Panduan Terlengkap Ilmu Tajwid

Membaca Al-Qur'an adalah ibadah yang mulia, dan menyempurnakannya dengan bacaan yang benar sesuai kaidah adalah sebuah keharusan. Ilmu yang mengatur tata cara membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar disebut Ilmu Tajwid. Mempelajari tajwid membantu kita melafalkan setiap huruf dari tempat keluarnya yang semestinya, memberikan setiap sifatnya, dan menghindari kesalahan yang dapat mengubah makna ayat. Banyak orang mencari panduan tajwid lengkap pdf untuk kemudahan belajar di mana saja. Artikel ini dirancang sebagai sumber referensi komprehensif, layaknya sebuah buku digital, untuk memahami kaidah-kaidah tajwid dari dasar hingga tingkat lanjut.

Tujuan utama dari ilmu tajwid adalah menjaga lisan dari kesalahan (lahn) saat membaca kitab suci Al-Qur'an. Kesalahan ini terbagi dua, yaitu lahn jali (kesalahan nyata) yang bisa mengubah makna, dan lahn khafi (kesalahan tersembunyi) yang mengurangi kesempurnaan bacaan. Dengan memahami dan mempraktikkan tajwid, kita berupaya untuk membaca Al-Qur'an sebagaimana ia diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ melalui perantara Malaikat Jibril.

Bab 1: Pengenalan Dasar Ilmu Tajwid

A. Definisi dan Hukum Mempelajari Tajwid

Secara bahasa (etimologi), tajwid berasal dari kata jawwada-yujawwidu-tajwiidan (جوّد - يجوّد - تجويدًا) yang berarti membuat sesuatu menjadi bagus, elok, atau membaguskan. Sedangkan secara istilah (terminologi), ilmu tajwid adalah ilmu yang mempelajari tentang cara mengeluarkan setiap huruf dari tempat keluarnya (makhraj) dengan memberikan hak-haknya (sifat-sifat asli yang melekat pada huruf) dan mustahaknya (sifat-sifat baru yang timbul dari interaksi antar huruf).

Hukum mempelajari ilmu tajwid secara teori adalah fardhu kifayah, artinya jika sebagian kaum muslimin di suatu wilayah telah mempelajarinya, maka gugurlah kewajiban bagi yang lain. Namun, hukum mengamalkan atau mempraktikkan tajwid saat membaca Al-Qur'an adalah fardhu 'ain, yaitu wajib bagi setiap muslim dan muslimah yang membaca Al-Qur'an, baik dalam shalat maupun di luar shalat.

B. Makharijul Huruf: Tempat Keluarnya Huruf

Makharijul Huruf adalah pilar pertama dalam ilmu tajwid. Mengetahui tempat keluarnya setiap huruf hijaiyah adalah kunci untuk pelafalan yang benar. Secara umum, makhraj terbagi menjadi lima bagian utama:

1. Al-Jauf (الجوف) - Rongga Mulut dan Tenggorokan
   Ini adalah makhraj untuk huruf-huruf Mad (panjang), yaitu: Alif sukun sebelumnya fathah (ـَ ا), Waw sukun sebelumnya dhammah (ـُ وْ), dan Ya sukun sebelumnya kasrah (ـِ يْ).
2. Al-Halq (الحلق) - Tenggorokan
   Tenggorokan terbagi menjadi tiga bagian:
   • Pangkal Tenggorokan (أقصى الحلق): Huruf Hamzah (ء) dan Ha (هـ).
   • Tengah Tenggorokan (وسط الحلق): Huruf 'Ain (ع) dan Ha (ح).
   • Ujung Tenggorokan (أدنى الحلق): Huruf Ghain (غ) dan Kha (خ).
3. Al-Lisan (اللسان) - Lidah
   Ini adalah makhraj yang paling banyak hurufnya, terbagi lagi menjadi beberapa bagian:
   • Pangkal Lidah (أقصى اللسان): Huruf Qaf (ق) dan Kaf (ك).
   • Tengah Lidah (وسط اللسان): Huruf Jim (ج), Syin (ش), dan Ya (ي) (bukan Ya mad).
   • Sisi Lidah (حافة اللسان): Huruf Dhad (ض) dan Lam (ل).
   • Ujung Lidah (طرف اللسان): Menghasilkan banyak huruf seperti Nun (ن), Ra (ر), Tha (ط), Dal (د), Ta (ت), Shad (ص), Sin (س), Zai (ز), Dzal (ذ), Tsa (ث), dan Zha (ظ).
4. Asy-Syafatain (الشفتان) - Dua Bibir
   Makhraj ini untuk huruf-huruf: Fa (ف), Waw (و) (bukan Waw mad), Ba (ب), dan Mim (م).
5. Al-Khaisyum (الخيشوم) - Rongga Hidung
   Ini adalah makhraj untuk sifat ghunnah (dengung) yang melekat pada huruf Nun (ن) dan Mim (م), terutama saat bertasydid atau dalam kondisi hukum bacaan tertentu seperti idgham bighunnah dan ikhfa'.

C. Sifatul Huruf: Karakteristik Setiap Huruf

Selain makhraj, setiap huruf memiliki sifat atau karakteristik yang membedakannya dari huruf lain. Sifat ini terbagi menjadi dua: sifat yang memiliki lawan dan yang tidak memiliki lawan.

Sifat yang Memiliki Lawan:

• Al-Hams (الهمس) vs Al-Jahr (الجهر): Al-Hams berarti samar (aliran nafas berjalan), lawannya Al-Jahr berarti jelas (aliran nafas tertahan).
• Asy-Syiddah (الشدة) vs Ar-Rakhawah (الرخاوة): Asy-Syiddah berarti kuat (suara tertahan), lawannya Ar-Rakhawah berarti lunak (suara berjalan). Di antara keduanya ada sifat At-Tawassuth (التوسط) atau Al-Bainiyyah (البينية), di mana suara tidak sepenuhnya tertahan dan tidak sepenuhnya berjalan.
• Al-Isti'la' (الإستعلاء) vs Al-Istifal (الإستفال): Al-Isti'la' berarti terangkat (pangkal lidah naik ke langit-langit saat mengucapkannya), menghasilkan bunyi tebal (tafkhim). Lawannya Al-Istifal berarti menurun (pangkal lidah turun), menghasilkan bunyi tipis (tarqiq).
• Al-Ithbaq (الإطباق) vs Al-Infitah (الإنفتاح): Al-Ithbaq berarti tertutup (lidah melengkung menutupi langit-langit), lawannya Al-Infitah berarti terbuka.
• Al-Idzlaq (الإذلاق) vs Al-Ishmat (الإصمات): Berkaitan dengan kemudahan atau kesulitan pengucapan huruf.

Sifat yang Tidak Memiliki Lawan:

• Ash-Shafir (الصفير): Suara desis seperti siulan pada huruf ص, س, ز.
• Al-Qalqalah (القلقلة): Pantulan suara pada huruf ق, ط, ب, ج, د saat sukun.
• Al-Lin (اللين): Lunak atau mudah diucapkan, pada huruf Waw (و) dan Ya (ي) sukun yang didahului fathah.
• Al-Inhiraf (الإنحراف): Sedikit condong atau melenceng dari makhrajnya, pada huruf ل dan ر.
• At-Takrir (التكرير): Getaran pada ujung lidah, khusus pada huruf ر. Getaran ini harus dikontrol agar tidak berlebihan.
• At-Tafasysyi (التفشي): Menyebarnya udara di dalam mulut, khusus pada huruf ش.
• Al-Istithalah (الإستطالة): Memanjangnya makhraj, khusus pada huruf ض.

Bab 2: Hukum Nun Sukun dan Tanwin

Ini adalah salah satu bab terpenting dalam ilmu tajwid. Ketika Nun Sukun (نْ) atau Tanwin ( ً , ٍ , ٌ ) bertemu dengan huruf-huruf hijaiyah, akan timbul empat hukum bacaan. Keempat hukum ini menjadi dasar yang sering dijumpai dalam setiap halaman Al-Qur'an.

1. Idzhar Halqi (إظهار حلقي)

Idzhar artinya jelas, dan Halqi artinya tenggorokan. Idzhar Halqi terjadi apabila nun sukun atau tanwin bertemu dengan salah satu dari enam huruf halqi (huruf tenggorokan). Cara membacanya adalah jelas, terang, dan pendek, tanpa ada dengungan.

Huruf-huruf Idzhar Halqi ada enam: ء , هـ , ع , ح , غ , خ.

2. Idgham (إدغام)

Idgham artinya meleburkan atau memasukkan. Dalam konteks ini, suara nun sukun atau tanwin dileburkan ke dalam huruf berikutnya. Idgham terbagi menjadi dua jenis:

a. Idgham Bighunnah (إدغام بغنة)

Bighunnah artinya dengan dengung. Idgham Bighunnah terjadi jika nun sukun atau tanwin bertemu dengan salah satu dari empat huruf: ي , ن , م , و (disingkat ينمو - yanmu). Cara membacanya adalah dengan meleburkan suara nun sukun/tanwin ke huruf setelahnya sambil didengungkan selama 2-3 harakat.

Pengecualian: Jika nun sukun bertemu dengan huruf-huruf ini dalam satu kata, maka dibaca Idzhar (jelas) dan disebut Idzhar Muthlaq. Contohnya: الدُّنْيَا (ad-dunyā), قِنْوَانٌ (qinwānun).

b. Idgham Bilaghunnah (إدغام بلا غنة)

Bilaghunnah artinya tanpa dengung. Idgham Bilaghunnah terjadi jika nun sukun atau tanwin bertemu dengan dua huruf: ل (Lam) dan ر (Ra). Cara membacanya adalah dengan meleburkan suara nun sukun/tanwin secara sempurna ke huruf setelahnya tanpa disertai dengungan.

3. Iqlab (إقلاب)

Iqlab artinya mengubah atau menukar. Hukum ini terjadi apabila nun sukun atau tanwin bertemu dengan satu huruf saja, yaitu ب (Ba). Cara membacanya adalah dengan mengubah bunyi nun sukun/tanwin menjadi bunyi mim sukun (مْ) yang samar, disertai dengan dengungan (ghunnah) dan bibir sedikit direnggangkan.

4. Ikhfa' Haqiqi (إخفاء حقيقي)

Ikhfa' artinya menyamarkan. Hukum ini terjadi jika nun sukun atau tanwin bertemu dengan 15 huruf hijaiyah selain huruf-huruf Idzhar, Idgham, dan Iqlab. Cara membacanya adalah samar-samar antara Idzhar dan Idgham, disertai dengan dengungan (ghunnah).

Kelima belas huruf Ikhfa' adalah: ت, ث, ج, د, ذ, ز, س, ش, ص, ض, ط, ظ, ف, ق, ك.

Bunyi samar dari Ikhfa' ini bisa menjadi tebal (tafkhim) atau tipis (tarqiq), tergantung huruf setelahnya. Jika bertemu huruf Isti'la' (ص, ض, ط, ظ, ق), maka bunyi dengungannya menjadi tebal. Jika bertemu huruf Istifal (sisanya), bunyinya tipis.

Bab 3: Hukum Mim Sukun

Serupa dengan nun sukun, mim sukun (مْ) juga memiliki hukum-hukum tersendiri ketika bertemu dengan huruf hijaiyah. Ada tiga hukum yang berlaku untuk mim sukun.

1. Ikhfa' Syafawi (إخفاء شفوي)

Syafawi berarti bibir, karena huruf mim dan ba keluar dari bibir. Ikhfa' Syafawi terjadi apabila mim sukun (مْ) bertemu dengan huruf ب (Ba). Cara membacanya adalah dengan menyamarkan bunyi mim sukun disertai dengungan (ghunnah), dengan bibir sedikit terbuka (tidak tertutup rapat sempurna).

2. Idgham Mitslain / Mimi (إدغام مثلين)

Mitslain berarti dua yang serupa. Idgham Mitslain (atau sering disebut Idgham Mimi) terjadi apabila mim sukun (مْ) bertemu dengan huruf م (Mim) yang berharakat. Cara membacanya adalah dengan meleburkan mim pertama ke mim kedua sehingga menjadi satu mim yang bertasydid, disertai dengungan (ghunnah) yang sempurna.

3. Idzhar Syafawi (إظهار شفوي)

Idzhar Syafawi terjadi apabila mim sukun (مْ) bertemu dengan semua huruf hijaiyah selain م (Mim) dan ب (Ba). Cara membacanya adalah dengan melafalkan bunyi mim sukun secara jelas, terang, dan tanpa dengung. Bibir tertutup rapat saat melafalkan mim sukun.

Bab 4: Hukum Mad (Bacaan Panjang)

Mad secara bahasa berarti menambah atau memanjangkan. Dalam ilmu tajwid, Mad adalah memanjangkan suara pada huruf-huruf tertentu. Secara garis besar, Mad terbagi menjadi dua: Mad Ashli (Thabi'i) dan Mad Far'i.

1. Mad Ashli / Mad Thabi'i (مد أصلي / طبيعي)

Ini adalah mad dasar yang menjadi pokok bagi mad lainnya. Mad Thabi'i terjadi apabila:

• Huruf berharakat fathah (ـَ) bertemu dengan Alif (ا).
• Huruf berharakat kasrah (ـِ) bertemu dengan Ya Sukun (يْ).
• Huruf berharakat dhammah (ـُ) bertemu dengan Waw Sukun (وْ).

Panjang bacaannya adalah 2 harakat atau satu alif.

2. Mad Far'i (مد فرعي)

Mad Far'i adalah mad cabang yang terjadi karena adanya sebab tertentu, yaitu bertemu dengan huruf hamzah (ء) atau sukun (ـْ).

A. Mad yang Disebabkan Hamzah

• Mad Wajib Muttashil: Apabila Mad Thabi'i bertemu dengan hamzah (ء) dalam satu kata. Panjangnya 4 atau 5 harakat. Contoh: جَاءَ (jā'a), السَّمَاءِ (as-samā'i).
• Mad Jaiz Munfashil: Apabila Mad Thabi'i bertemu dengan hamzah (ء) di lain kata. Panjangnya boleh 2, 4, atau 5 harakat. Contoh: يَا أَيُّهَا (yā ayyuhā), إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ (innā a'thaināk).
• Mad Shilah Thawilah: Terjadi pada Ha Dhamir (kata ganti هُ / هِ) yang terletak di antara dua huruf berharakat, dan setelahnya bertemu hamzah. Dibaca panjang 4 atau 5 harakat. Contoh: عِنْدَهُ إِلَّا ('indahū illā).
• Mad Badal: Setiap hamzah yang dibaca panjang. Biasanya terjadi ketika ada dua hamzah berkumpul, yang pertama berharakat dan yang kedua sukun, lalu hamzah kedua diubah menjadi huruf mad yang sesuai. Panjangnya 2 harakat. Contoh: آمَنَ (āmana, asalnya أأمن), إِيْمَانًا (īmānan, asalnya إئمانا).

B. Mad yang Disebabkan Sukun

• Mad 'Aridh Lissukun: Apabila Mad Thabi'i bertemu dengan huruf hidup yang disukunkan karena waqaf (berhenti). Panjangnya boleh 2, 4, atau 6 harakat. Contoh: الرَّحِيْمِ (ar-rahīm, saat waqaf dibaca ar-rahīm), يَعْلَمُوْنَ (ya'lamūn, saat waqaf dibaca ya'lamūn).
• Mad Lin: Apabila huruf Waw sukun (وْ) atau Ya sukun (يْ) didahului oleh huruf berharakat fathah, dan bertemu dengan huruf hidup yang disukunkan karena waqaf. Panjangnya boleh 2, 4, atau 6 harakat. Contoh: خَوْفٌ (khauf, saat waqaf dibaca khaaaūf), الْبَيْتِ (al-bait, saat waqaf dibaca al-baaaīt).
• Mad Lazim: Mad yang wajib dibaca panjang 6 harakat.
  • Mad Lazim Kalimi Mutsaqqal: Mad Thabi'i bertemu tasydid dalam satu kata. Contoh: وَلَا الضَّالِّيْنَ (waladh-dhāllīn).
  • Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf: Mad Thabi'i bertemu sukun asli dalam satu kata. Hanya ada satu contoh dalam Al-Qur'an: آلْآنَ (āl'āna).
  • Mad Lazim Harfi Mutsaqqal: Terjadi pada huruf muqatha'ah (potongan huruf di awal surat) yang ejaannya tiga huruf, di mana huruf tengahnya adalah huruf mad dan huruf ketiganya di-idgham-kan. Contoh: الۤمّۤ (Alif Lāām Mīīm). Pertemuan Lam dan Mim menyebabkan tasydid.
  • Mad Lazim Harfi Mukhaffaf: Terjadi pada huruf muqatha'ah yang ejaannya tiga huruf, huruf tengahnya mad, dan huruf ketiganya sukun asli. Contoh: صۤ (Shāād), قۤ (Qāāf).
• Mad Farq: Terjadi karena pertemuan hamzah istifham (kata tanya) dengan hamzah washal pada alif lam ma'rifah. Dibaca panjang 6 harakat untuk membedakan antara kalimat tanya dan kalimat berita. Contoh: قُلْ آلذَّكَرَيْنِ (qul āāādzdzakarain).

Bab 5: Hukum Tambahan yang Penting

Selain hukum-hukum utama di atas, ada beberapa kaidah lain yang sangat penting untuk kesempurnaan bacaan Al-Qur'an. Ini termasuk hukum bacaan Lam, Ra, Qalqalah, serta aturan waqaf dan ibtida'. Mencari materi tajwid lengkap pdf seringkali bertujuan untuk memahami detail-detail ini.

1. Hukum Lam (ل) dan Ra (ر)

Hukum Lam

Hukum Lam terutama berkaitan dengan Lam Ta'rif (ال) dan Lam Jalalah (lafaz Allah).

• Alif Lam Qamariyah (Idzhar Qamariyah): Lam Ta'rif dibaca jelas (idzhar) jika bertemu dengan 14 huruf qamariyah (ابغ حجك وخف عقيمه). Contoh: الْقَمَرُ (al-qamar).
• Alif Lam Syamsiyah (Idgham Syamsiyah): Lam Ta'rif dileburkan (idgham) jika bertemu dengan 14 huruf syamsiyah (sisa dari huruf qamariyah). Contoh: الشَّمْسُ (asy-syams).
• Lam Jalalah (lafaz الله): Dibaca tebal (tafkhim) jika didahului harakat fathah atau dhammah. Contoh: هُوَ اللهُ, رَسُوْلُ اللهِ. Dan dibaca tipis (tarqiq) jika didahului harakat kasrah. Contoh: بِسْمِ اللهِ.

Hukum Ra

Huruf Ra (ر) bisa dibaca tebal (tafkhim) atau tipis (tarqiq).

• Tafkhim (Tebal): Jika Ra berharakat fathah/dhammah; jika sukun didahului fathah/dhammah; jika sukun didahului kasrah 'aridhah (tidak asli); jika sukun didahului kasrah dan setelahnya ada huruf isti'la'.
• Tarqiq (Tipis): Jika Ra berharakat kasrah; jika sukun didahului kasrah asli dan setelahnya bukan huruf isti'la'; jika diwaqafkan dan sebelumnya ada ya sukun.
• Jawazul Wajhain (Boleh Keduanya): Dalam kondisi tertentu, seperti pada kata فِرْقٍ, Ra boleh dibaca tebal atau tipis.

2. Qalqalah (قلقلة)

Qalqalah adalah memantulkan suara pada saat huruf-huruf qalqalah dalam keadaan sukun. Hurufnya ada lima: ق , ط , ب , ج , د (disingkat قطب جد - qathbu jadin).

• Qalqalah Sughra (Kecil): Terjadi jika huruf qalqalah sukun di tengah kata atau kalimat. Pantulannya lebih ringan. Contoh: يَقْطَعُوْنَ (yaqtha'ūn), يَجْعَلُوْنَ (yaj'alūn).
• Qalqalah Kubra (Besar): Terjadi jika huruf qalqalah berada di akhir kata dan dibaca waqaf (berhenti). Pantulannya lebih kuat. Contoh: الْفَلَقِ (al-falaq, saat waqaf dibaca al-falaq), مَسَدٍ (masad, saat waqaf dibaca masad).

3. Waqaf (الوقف) dan Ibtida' (الإبتداء)

Waqaf adalah berhenti sejenak saat membaca Al-Qur'an, sedangkan Ibtida' adalah memulai kembali bacaan setelah berhenti. Memahami tanda-tanda waqaf sangat penting untuk menjaga keutuhan makna ayat.

Tanda-tanda Waqaf yang Umum:

• م (Mim): Waqaf Lazim. Wajib berhenti. Jika diteruskan, berpotensi merusak makna.
• لا (Lam Alif): Waqaf Mamnu'. Dilarang berhenti. Jika terpaksa berhenti karena nafas, harus mengulang dari kata sebelumnya.
• قلي (Qala): Al-Waqfu Awla. Berhenti lebih utama daripada melanjutkan.
• صلي (Shala): Al-Washlu Awla. Melanjutkan (wasal) lebih utama daripada berhenti.
• ج (Jim): Waqaf Jaiz. Boleh berhenti, boleh melanjutkan.
• ∴ ∴ (Titik Tiga): Waqaf Mu'anaqah. Boleh berhenti di salah satu dari dua tanda tersebut, tetapi tidak boleh berhenti di keduanya.

Mempelajari ilmu tajwid adalah perjalanan seumur hidup. Menguasai teori adalah langkah awal, namun praktik yang konsisten di hadapan seorang guru yang ahli (musyafahah) adalah kunci kesempurnaan. Semoga panduan yang menyerupai format tajwid lengkap pdf ini dapat menjadi bekal berharga bagi siapa saja yang ingin memperbaiki dan memperindah bacaan Al-Qur'an-nya, demi meraih ridha Allah Subhanahu wa Ta'ala.