Pedoman Mengenai Tata Cara, Bacaan, dan Prinsip Dasar Ruqyah Sesuai Sunnah Nabi Muhammad ﷺ
Ruqyah, dalam konteks ajaran Islam, adalah metode penyembuhan dan perlindungan diri melalui pembacaan ayat-ayat Al-Qur'an dan doa-doa yang bersumber dari Sunnah Rasulullah ﷺ. Konsep Ruqyah Syar'iyyah (Ruqyah yang sesuai syariat) adalah murni bergantung pada keyakinan (tauhid) bahwa kesembuhan dan perlindungan hanya datang dari Allah SWT. Ruqyah bukanlah sihir, mantera, atau praktik dukun, melainkan upaya spiritual yang didasari oleh kalamullah yang suci.
Penting untuk membedakan antara Ruqyah Syar'iyyah dengan Ruqyah Syirkiyyah (yang mengandung unsur kesyirikan). Ruqyah yang dibenarkan harus memenuhi tiga syarat utama: menggunakan kalamullah (Al-Qur'an) atau asma' dan sifat-Nya, menggunakan bahasa Arab atau bahasa yang dipahami, dan yang terpenting, meyakini bahwa ruqyah hanyalah sebab, sedangkan kesembuhan mutlak berada di tangan Allah.
Ilustrasi simbol cahaya dan perlindungan ilahi, mewakili kekuatan Ayat Ruqyah.
Dalam kehidupan modern yang penuh dengan tantangan, manusia rentan terhadap berbagai penyakit fisik dan spiritual. Sumber utama gangguan spiritual yang ditangani oleh Ruqyah Syar'iyyah meliputi:
Ruqyah menjadi benteng utama kaum Muslimin untuk menghadapi serangan spiritual ini, menegaskan ketergantungan total kepada Sang Pencipta dan menolak segala bentuk pengobatan yang bersifat klenik atau syirik.
Ayat-ayat berikut merupakan fondasi dari praktik Ruqyah Syar'iyyah. Ayat-ayat ini dipilih berdasarkan riwayat yang shahih dari Rasulullah ﷺ dan para sahabat. Pembacaan ayat-ayat ini harus dilakukan dengan khusyuk, penghayatan makna, dan keyakinan penuh akan kebenaran Al-Qur'an.
Surat Al-Fatihah dikenal sebagai Asy-Syafi'ah (Penyembuh) dan Ar-Ruqyah. Rasulullah ﷺ menggunakannya sebagai ruqyah. Seluruh tujuh ayat ini mengandung pujian tertinggi kepada Allah, pengakuan atas keesaan-Nya, dan permohonan petunjuk dan perlindungan.
Alasan digunakan: Mengandung penetapan Tauhid Uluhiyyah dan Rububiyyah, yang sangat membakar kebatilan dan menyucikan hati. Pengulangannya sangat ditekankan, biasanya dibaca tiga, tujuh, atau sebelas kali.
Ayat Kursi adalah ayat paling agung dalam Al-Qur'an. Ayat ini adalah kunci perlindungan dan penjagaan dari gangguan setan dan jin. Dibaca sebelum tidur, ayat ini menjamin penjagaan dari malaikat hingga pagi hari, sebagaimana sabda Nabi ﷺ.
Inti ayat ini adalah penegasan kekuasaan mutlak Allah (Al-Hayyu, Al-Qayyum) dan Kursi-Nya yang meliputi langit dan bumi, menjadikannya perisai tak tertembus bagi pembacanya.
Ketiga surat ini dikenal sebagai Al-Mu'awwidzatain (Dua Pelindung, merujuk pada Al-Falaq dan An-Nas) ditambah Al-Ikhlas. Rasulullah ﷺ membacanya tiga kali setiap pagi dan petang, serta meniupkannya ke telapak tangan sebelum mengusapkan ke seluruh tubuh sebelum tidur.
Fungsi utama: Perlindungan komprehensif dari sihir (Naffatsat fil 'uqad), kejahatan malam, hasad (dengki), dan bisikan setan (khannas).
Pembacaan ayat-ayat ini memiliki efek perlindungan yang luar biasa di rumah. Diriwayatkan bahwa rumah yang dibacakan Surat Al-Baqarah, setan tidak akan memasukinya selama tiga hari.
Dikenal sebagai "Dua Ayat Terakhir Al-Baqarah", Rasulullah ﷺ bersabda, barangsiapa membacanya di malam hari, maka kedua ayat itu mencukupinya (melindunginya dari segala keburukan dan gangguan).
Khususnya efektif dalam kasus sihir, ayat-ayat ini menceritakan kisah Nabi Musa a.s. saat menghadapi tukang sihir Firaun, menunjukkan kebatilan sihir di hadapan kebenaran Allah.
Prinsip terbaik dalam ruqyah adalah melakukan ruqyah terhadap diri sendiri. Ini menunjukkan ketergantungan langsung kepada Allah tanpa perantara, dan Nabi ﷺ sendiri sering melakukan self-ruqyah. Berikut adalah langkah-langkah praktis:
Ada beberapa metode yang disunnahkan Nabi ﷺ dalam melakukan ruqyah:
Ini adalah metode yang paling sering dilakukan Rasulullah ﷺ sebelum tidur, untuk perlindungan menyeluruh.
Jika merasakan sakit di bagian tubuh tertentu, ruqyah dapat difokuskan pada area tersebut.
Ayat-ayat suci dapat dibacakan pada media (air murni atau minyak zaitun) yang kemudian digunakan untuk diminum atau dioleskan.
Al-Qur'an adalah sumber utama dan satu-satunya obat spiritual yang diakui dalam Ruqyah Syar'iyyah.
Ruqyah bukanlah tombol instan. Keberhasilannya sangat ditentukan oleh kondisi hati orang yang meruqyah (Raqi) maupun orang yang diruqyah (Marqi). Jika prinsip-prinsip ini diabaikan, maka efektifitas ruqyah akan berkurang drastis.
Ini adalah pondasi segala ibadah dan pengobatan. Keyakinan harus mutlak bahwa jika ayat-ayat itu bermanfaat, itu hanya karena Allah yang mengizinkannya, bukan karena kekuatan intrinsik ayat tersebut di luar kehendak-Nya. Ruqyah yang dilakukan sambil masih bergantung pada jimat, benda pusaka, atau ramalan, secara otomatis batal dan tergolong syirik.
Penyakit spiritual sering kali menyerang individu yang memiliki celah dalam ibadahnya. Ruqyah harus diikuti dengan perbaikan kualitas shalat, menjaga dzikir pagi dan petang, serta menghindari maksiat. Dzikir adalah benteng harian. Jika benteng harian runtuh, ruqyah akan sulit bekerja.
"Sesungguhnya Al-Qur'an itu adalah penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman." (QS. Al-Isra: 82). Penawar ini hanya berfungsi optimal bagi mereka yang mengaplikasikan iman dalam hidupnya.
Jin dan setan paling suka bersemayam di tempat-tempat yang kotor, baik secara fisik (rumah yang jarang dibersihkan) maupun spiritual (hati yang penuh iri, dengki, dan dosa). Peningkatan ketakwaan adalah bagian integral dari pengobatan ruqyah. Lingkungan yang dihiasi musik yang melalaikan, gambar makhluk bernyawa (patung), atau kelalaian dalam shalat, adalah undangan bagi setan.
Kesembuhan bisa datang dalam satu sesi, atau mungkin membutuhkan waktu berbulan-bulan. Sikap putus asa adalah senjata setan. Orang yang diruqyah harus sabar, terus menerus mengulangi sesi ruqyah, dan tidak beralih mencari pengobatan syirik jika kesembuhan belum terlihat instan.
Kesabaran juga mencakup menahan diri dari gejala-gejala yang mungkin muncul selama ruqyah, seperti pusing, mual, atau reaksi fisik lainnya. Reaksi ini adalah indikasi bahwa ayat-ayat tersebut bekerja melawan entitas negatif.
Ruqyah terbaik adalah ruqyah yang tidak perlu dilakukan. Perlindungan harian, melalui dzikir dan doa yang diajarkan Nabi ﷺ, adalah bentuk preventif terkuat. Ini termasuk:
Sihir adalah perjanjian buruk antara manusia (penyihir) dengan jin. Sihir dapat mempengaruhi cinta, kesehatan, harta, atau bahkan memisahkan suami istri. Ruqyah adalah satu-satunya obat yang teruji secara syar'i untuk sihir, karena ia bekerja memutuskan ikatan perjanjian antara sihir dan korban.
Selain ayat-ayat umum, ayat yang berfokus pada pembatalan sihir harus dibaca secara berulang-ulang, khususnya yang mengandung kata ‘batala’ (membatalkan) atau konteks pertarungan Musa melawan Firaun:
Nabi ﷺ pernah diobati untuk sihir dengan air yang dicampur daun bidara. Daun bidara (sidr) memiliki kekuatan khusus dalam membatalkan sihir. Ruqyah untuk sihir seringkali melibatkan:
Pengulangan ruqyah menggunakan media bidara seringkali menghasilkan hasil yang signifikan, karena Bidara diyakini memiliki efek yang sangat tidak disukai oleh jin yang bertugas menjaga sihir.
Jin dapat mengganggu manusia karena tiga sebab utama: jatuh cinta kepada manusia (jarang terjadi), disakiti secara tidak sengaja (misalnya menumpahkan air panas tanpa membaca Basmalah), atau dikirim melalui sihir. Tujuan ruqyah dalam kasus ini adalah mengusir jin tersebut atau membakarnya dengan Kalamullah.
Saat meruqyah orang yang kerasukan, fokus utama adalah menekan jin dengan ayat-ayat yang menegaskan kekuasaan, keesaan, dan keagungan Allah. Ayat Kursi adalah ayat yang paling kuat dalam hal ini. Pembacaan harus lantang, jelas, dan penuh penekanan, ditujukan untuk memaksa jin keluar atau tunduk.
Surat Ad-Dukhan dan Al-Jin juga sering digunakan karena mengandung peringatan keras dan janji azab bagi jin yang durhaka.
Raqi harus memiliki ketegasan, keyakinan kuat, dan tidak takut. Jin seringkali mencoba menakuti Raqi untuk menghentikan ruqyah. Raqi harus benar-benar menjaga shalat wajibnya, menjauhi riba, dan memiliki akhlak yang baik, karena kebersihan spiritual Raqi sangat mempengaruhi kekuatan ruqyahnya.
Pengulangan pembacaan adalah kunci. Ayat yang sama, jika dibaca dengan keyakinan, bisa memiliki efek yang berbeda-beda tergantung tingkat keikhlasan Raqi dan kondisi spiritual Marqi (orang yang diruqyah).
Al-'Ain adalah realitas, bahkan Nabi ﷺ bersabda, "Seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir, sungguh 'Ain akan mendahuluinya." 'Ain dapat menyebabkan penyakit fisik, kegagalan bisnis, hingga kematian, hanya karena pandangan iri seseorang.
Untuk 'Ain, fokus ruqyah adalah pada ayat-ayat perlindungan dan ayat-ayat yang menguatkan keagungan Allah sebagai satu-satunya Pemberi nikmat:
Pencegahan adalah yang terbaik. Ketika melihat sesuatu yang menakjubkan pada diri sendiri, anak, harta, atau orang lain, wajib mengucapkan:
Jika diketahui siapa pelaku 'Ain (walaupun jarang bisa dipastikan), syariat menganjurkan agar pelaku tersebut mandi dan air bekas mandinya (air wudhu atau air basuhan) digunakan untuk memandikan korban 'Ain, sebagai upaya untuk menghilangkan pengaruh buruk tersebut.
Selain ayat-ayat inti di atas, banyak ayat dan doa lain yang memiliki manfaat besar dalam ruqyah. Integrasi doa-doa sunnah Nabi ﷺ dengan pembacaan Al-Qur'an memperkuat dinding perlindungan spiritual.
Ada enam ayat yang dikenal secara spesifik dalam tradisi Islam sebagai "Ayat Syifa" (Ayat Penyembuh), meskipun seluruh Al-Qur'an adalah syifa'. Enam ayat ini harus dibaca dengan keyakinan untuk kesembuhan penyakit fisik maupun spiritual:
Menggunakan doa murni dari Sunnah adalah bentuk ruqyah yang paling otentik. Doa-doa ini harus dihafal dan diamalkan setiap hari:
Pengulangan dzikir dan doa ini secara konsisten membangun 'benteng' spiritual yang jauh lebih kuat daripada hanya melakukan ruqyah saat sudah sakit. Ruqyah yang paling efektif adalah rutinitas harian yang tidak pernah putus.
Mengabaikan metode ruqyah yang sah dan beralih kepada praktik-praktik yang mengandung syirik bukan hanya berisiko tidak sembuh, tetapi juga merusak akidah seseorang secara fundamental. Ada banyak kesalahan fatal yang dilakukan masyarakat ketika menghadapi penyakit spiritual.
Pengobatan syirik seringkali ditandai dengan ciri-ciri berikut:
Jin yang "menyembuhkan" melalui metode syirik sebenarnya hanya mengalihkan masalah atau menangguhkannya, namun pada saat yang sama mereka meminta bayaran dalam bentuk akidah (kesyirikan) dari pasien. Ini adalah perdagangan terburuk, menukar kesehatan sementara dengan kerugian abadi di akhirat.
Salah satu taktik setan adalah membuat orang yang sakit spiritual putus asa terhadap ruqyah syar'iyyah. Ketika sesi ruqyah pertama tidak menunjukkan hasil dramatis, pasien cenderung berpikir, "Ayat-ayat ini tidak bekerja" dan beralih ke dukun. Ini adalah jebakan. Kekuatan ruqyah sebanding dengan kekuatan iman dan konsistensi. Jika sihir telah menahun, proses penyembuhan pun membutuhkan waktu yang panjang dan kesabaran yang luar biasa.
Setiap pembacaan ayat adalah ibadah, dan ibadah tidak pernah sia-sia. Bahkan jika kesembuhan fisik belum tercapai, pahala dari pembacaan Al-Qur'an tetap dicatat dan benteng spiritual semakin kuat, yang menjamin perlindungan di masa depan.
Ruqyah tidak hanya tanggung jawab Raqi, tetapi juga keluarga. Keluarga harus menciptakan lingkungan rumah yang mendukung penyembuhan:
Dukungan emosional dan spiritual dari orang-orang terdekat sangat vital, karena gangguan spiritual seringkali disertai dengan depresi dan isolasi sosial.
Bagaimana Ruqyah menjadi bagian tak terpisahkan dari Muslim yang ideal? Ini melibatkan pemahaman fiqih tentang kapan, di mana, dan bagaimana ruqyah dilakukan tanpa melanggar syariat.
Kehidupan seorang Muslim harus dipenuhi dengan benteng dzikir. Ruqyah seharusnya tidak hanya dilihat sebagai pengobatan darurat, tetapi sebagai rutinitas penjagaan. Berikut adalah aspek yang harus diperkuat:
Seorang Muslim yang mengamalkan dzikir, menjaga shalatnya, dan membersihkan hatinya, secara otomatis telah meruqyah dirinya sendiri setiap saat, menjadikan tubuh dan jiwanya lingkungan yang sangat tidak disukai oleh segala bentuk kejahatan spiritual.
Setiap tarikan napas dan setiap langkah kaki harus diiringi kesadaran akan kekuasaan Allah. Ayat Ruqyah, pada dasarnya, adalah manifestasi keyakinan bahwa kekuatan Firman Allah lebih besar daripada segala bentuk kejahatan, tipu daya sihir, dan bisikan jin.
Oleh karena itu, penekanan selalu kembali pada esensi tauhid. Jika tauhid kuat, maka ruqyah dari Al-Qur'an akan menjadi pedang yang tajam. Jika tauhid rapuh, bahkan pembacaan yang paling indah sekalipun akan kehilangan kekuatannya yang hakiki.
Penting untuk diingat bahwa Al-Qur'an, termasuk ayat-ayat ruqyah, diturunkan sebagai petunjuk dan penyembuh. Pembacaan dan pengamalannya harus dilakukan dengan pemikiran yang jernih, keyakinan yang teguh, dan harapan yang murni hanya kepada Allah SWT. Mengulang-ulang ayat-ayat ini, seperti Al-Fatihah dan Ayatul Kursi, bukanlah ritual mistis, tetapi penegasan terus-menerus akan janji perlindungan Ilahi bagi hamba-Nya yang beriman dan bertakwa.
Kesinambungan dalam mengamalkan ruqyah mandiri, baik saat sehat maupun sakit, adalah bentuk ketundukan tertinggi. Ini adalah pengakuan bahwa benteng terkuat seorang Muslim bukanlah harta atau jabatan, melainkan tali ikatan yang tak terputus dengan Kitab Suci Allah.