Surat Al Baqarah

Tafsir dan Penjelasan Ayat 1-5

Lima ayat pertama ini meletakkan fondasi utama bagi seluruh isi Al-Qur'an. Ayat-ayat ini mendefinisikan siapa yang akan mendapat manfaat maksimal dari petunjuk Al-Qur'an, yaitu "al-muttaqin" (orang-orang yang bertakwa). Sifat-sifat mereka dijelaskan secara rinci:

• Beriman kepada yang Gaib: Ini adalah pilar utama keimanan. Percaya pada eksistensi Allah, malaikat, hari akhir, takdir, dan hal-hal lain yang tidak dapat dijangkau oleh panca indera. Keimanan ini membedakan seorang mukmin dari seorang materialis.
• Mendirikan Salat: Bukan sekadar melaksanakan, tetapi mendirikan (yuqimun) salat dengan sempurna, baik syarat, rukun, maupun kekhusyukannya. Salat adalah tiang agama dan wujud komunikasi langsung seorang hamba dengan Tuhannya.
• Menginfakkan Rezeki: Menafkahkan sebagian dari apa yang Allah berikan, baik dalam bentuk zakat wajib maupun sedekah sunnah. Ini adalah bukti keimanan sosial dan rasa syukur, serta pemahaman bahwa harta hanyalah titipan.
• Beriman kepada Kitab-kitab: Mengimani Al-Qur'an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW dan juga kitab-kitab suci sebelumnya (Taurat, Injil, Zabur). Ini menunjukkan universalitas risalah tauhid yang dibawa oleh semua nabi.
• Yakin akan Hari Akhirat: Keyakinan yang kokoh dan tanpa keraguan terhadap adanya kehidupan setelah mati, di mana setiap perbuatan akan dipertanggungjawabkan. Keyakinan ini menjadi motor penggerak untuk berbuat baik dan menjauhi keburukan.

Allah menutup rangkaian ayat ini dengan jaminan bahwa merekalah yang berada di atas petunjuk yang benar dan tergolong orang-orang yang beruntung (al-muflihun), baik di dunia maupun di akhirat.

Tafsir dan Penjelasan Ayat 6-7

Ayat ini menjelaskan kondisi orang-orang yang secara sadar dan sombong menolak kebenaran. Peringatan tidak lagi berguna bagi mereka karena hati mereka telah terkunci (khatamallah). Ini bukanlah tindakan sewenang-wenang dari Allah, melainkan akibat dari pilihan mereka sendiri yang terus-menerus menolak petunjuk hingga hati, pendengaran, dan penglihatan mereka tertutup dari kebenaran. Ini adalah sunnatullah bagi mereka yang memilih kesesatan.

Tafsir dan Penjelasan Ayat 8-20

Ayat-ayat ini mengupas tuntas psikologi kaum munafik. Ciri-ciri utama mereka antara lain:

• Berdusta atas Keimanan: Mengucapkan syahadat dengan lisan, tetapi hati mengingkarinya.
• Menipu Allah dan Orang Beriman: Mereka berpikir bisa mengelabui Allah, padahal hakikatnya mereka sedang menipu dan merugikan diri sendiri.
• Hati yang Berpenyakit: Penyakit di sini adalah penyakit keraguan, iri hati, dan kebencian. Allah membiarkan penyakit ini bertambah parah sebagai akibat dari perbuatan mereka.
• Merasa Sebagai Pembuat Perbaikan: Ketika dinasihati agar tidak membuat kerusakan, mereka justru mengklaim sebagai pembawa perbaikan (muslihun), padahal merekalah perusak (mufsidun) yang sebenarnya.
• Menganggap Orang Beriman Bodoh: Mereka merendahkan kaum mukminin, padahal merekalah yang sesungguhnya bodoh karena menukar petunjuk dengan kesesatan.
• Bermuka Dua: Ketika bersama orang beriman, mereka mengaku beriman. Namun, saat kembali ke kelompok setan mereka, mereka menegaskan bahwa mereka hanya mengolok-olok.

Allah memberikan dua perumpamaan untuk menggambarkan kondisi mereka. Pertama, seperti orang yang menyalakan api, setelah terang mereka kembali gelap gulita. Kedua, seperti orang yang ditimpa hujan lebat yang disertai kegelapan, petir, dan kilat, mereka kebingungan dan ketakutan. Perumpamaan ini menggambarkan keadaan mereka yang sesaat melihat cahaya kebenaran Islam, namun hati mereka kembali pada kegelapan kekufuran.

Pelajaran dari Kisah Adam

Kisah ini sarat dengan pelajaran fundamental. Pertama, kemuliaan manusia terletak pada potensi ilmu yang Allah berikan. Kedua, kisah sujudnya malaikat dan penolakan Iblis menunjukkan dua sikap dasar makhluk terhadap perintah Allah: ketaatan mutlak (malaikat) dan kesombongan yang didasari asal-usul (Iblis). Iblis menjadi simbol kesombongan karena merasa lebih baik dari Adam yang diciptakan dari tanah. Ketiga, kisah Adam dan Hawa di surga serta godaan Iblis mengajarkan tentang sifat dasar manusia yang bisa lupa dan tergoda, namun juga memiliki kemampuan untuk bertaubat. Allah mengajarkan kalimat-kalimat taubat kepada Adam, menunjukkan bahwa pintu ampunan selalu terbuka bagi mereka yang menyesal dan kembali kepada-Nya.

Intisari Dialog dengan Bani Israil

Allah menguraikan berbagai peristiwa penting dalam sejarah Bani Israil, di antaranya:

• Penyelamatan dari Fir'aun: Allah menyelamatkan mereka dengan membelah lautan dan menenggelamkan Fir'aun beserta tentaranya.
• Penyembahan Anak Sapi: Ketika Nabi Musa menerima wahyu di Gunung Sinai, mereka justru menyembah patung anak sapi buatan Samiri. Ini adalah bentuk pengkhianatan tauhid yang besar.
• Dianugerahkannya Manna dan Salwa: Makanan istimewa yang diturunkan dari langit saat mereka tersesat di padang pasir.
• Perintah Menyembelih Sapi Betina (Al-Baqarah): Kisah yang menjadi nama surat ini, di mana mereka terus-menerus bertanya dan mempersulit perintah yang sederhana, menunjukkan watak mereka yang suka membantah.
• Pelanggaran Hari Sabat: Mereka dilarang bekerja (termasuk menangkap ikan) pada hari Sabtu, namun sebagian dari mereka melanggarnya dengan licik.

Melalui kisah-kisah ini, Allah memperingatkan umat Islam agar tidak memiliki sifat-sifat buruk seperti keras hati, tidak bersyukur, suka membantah nabi, memutarbalikkan firman Allah, dan materialistis. Dialog ini juga menegaskan bahwa keselamatan tidak dijamin oleh garis keturunan (sebagai keturunan nabi), melainkan oleh keimanan dan amal saleh.

Makna Pemindahan Kiblat

Pemindahan kiblat ini bukan sekadar perubahan arah geografis, tetapi memiliki makna strategis yang mendalam. Ini menegaskan bahwa syariat Islam bersifat independen dan menyempurnakan syariat sebelumnya. Peristiwa ini juga melahirkan konsep "Ummatan Wasathan" (Umat Pertengahan) pada ayat 143, yaitu umat yang adil, seimbang, dan pilihan, yang akan menjadi saksi atas umat manusia lainnya di hari kiamat. Keseimbangan ini mencakup segala aspek, antara dunia dan akhirat, antara spiritualitas dan materialitas, serta antara individu dan masyarakat.

Keagungan Ayat Kursi

Ayat Kursi mengandung sepuluh kalimat yang saling berhubungan, menegaskan sifat-sifat kesempurnaan Allah:

1. Allah, tidak ada tuhan selain Dia: Penegasan Tauhid Uluhiyah, bahwa hanya Dia yang berhak disembah.
2. Yang Maha Hidup (Al-Hayyu): Hidup yang sempurna, tidak berawal dan tidak berakhir.
3. Yang terus menerus mengurus (Al-Qayyum): Dia berdiri sendiri dan mengurus segala urusan makhluk-Nya tanpa henti.
4. Tidak mengantuk dan tidak tidur: Penafian segala bentuk kekurangan. Kantuk dan tidur adalah sifat makhluk yang menunjukkan kelemahan.
5. Milik-Nya apa yang ada di langit dan di bumi: Penegasan kepemilikan mutlak atas seluruh alam semesta.
6. Tidak ada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya tanpa izin-Nya: Menunjukkan kekuasaan absolut, di mana tidak ada perantara yang bisa memaksa kehendak-Nya. Syafaat hanya bisa terjadi atas izin-Nya.
7. Dia mengetahui apa yang di hadapan dan di belakang mereka: Ilmu-Nya meliputi masa lalu, masa kini, dan masa depan. Tidak ada yang tersembunyi bagi-Nya.
8. Mereka tidak mengetahui ilmu-Nya kecuali yang Dia kehendaki: Penegasan keterbatasan ilmu makhluk dibandingkan dengan ilmu Allah yang tak terbatas.
9. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi: Menggambarkan betapa luas dan agungnya kekuasaan Allah. Kursi di sini sering diartikan sebagai simbol kekuasaan atau tempat letak kedua kaki-Nya, yang luasnya melampaui seluruh jagat raya.
10. Dia tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Dia Maha Tinggi, Maha Agung: Menjaga dan mengurus alam semesta yang maha luas ini adalah hal yang sangat ringan bagi-Nya, menegaskan kesempurnaan kekuatan dan keagungan-Nya.

Karena kandungannya yang luar biasa ini, membaca Ayat Kursi memiliki banyak keutamaan, di antaranya sebagai pelindung dari gangguan setan dan sebagai sebab masuk surga jika dibaca setelah salat fardu.

Kandungan dan Keutamaan Dua Ayat Terakhir

Dua ayat ini merangkum esensi dari Islam. Ayat 285 adalah deklarasi totalitas keimanan (rukun iman) dan kepatuhan ("kami dengar dan kami taat"). Ini adalah sikap seorang hamba yang sejati, yang menerima segala perintah dan larangan Allah tanpa ragu, lalu memohon ampunan atas segala kekurangan.

Ayat 286 kemudian menjadi penyejuk hati. Ayat ini menegaskan salah satu prinsip utama dalam syariat Islam: Allah tidak membebani hamba-Nya di luar batas kemampuannya. Ini adalah bentuk kasih sayang Allah yang luar biasa. Ayat ini dilanjutkan dengan sebuah doa yang sempurna, mencakup permohonan ampun atas kelalaian, permintaan untuk diringankan bebannya, permohonan maaf, ampunan, dan kasih sayang, serta permintaan pertolongan dalam menghadapi musuh-musuh kebenaran. Nabi Muhammad SAW bersabda bahwa barangsiapa membaca dua ayat terakhir dari Surat Al-Baqarah pada malam hari, maka keduanya akan mencukupinya (melindunginya dari segala keburukan).