Ilustrasi shaf jamaah shalat jenazah
Shalat Jenazah adalah salah satu bentuk ibadah yang memiliki kedudukan sangat penting dalam ajaran Islam. Ibadah ini merupakan penghormatan terakhir yang diberikan oleh kaum muslimin yang masih hidup kepada saudaranya yang telah meninggal dunia. Berbeda dengan shalat fardhu atau sunnah lainnya, shalat jenazah memiliki keunikan tersendiri dalam tata cara pelaksanaannya. Ibadah ini tidak memiliki gerakan rukuk, i'tidal, sujud, maupun duduk di antara dua sujud. Secara fundamental, shalat jenazah terdiri dari serangkaian niat, berdiri, empat kali takbir, doa-doa khusus, dan diakhiri dengan salam. Hukum melaksanakannya adalah fardhu kifayah, yang berarti kewajiban ini dibebankan kepada seluruh komunitas Muslim di suatu wilayah. Apabila sebagian dari mereka telah melaksanakannya, maka gugurlah kewajiban bagi yang lain. Namun, jika tidak ada seorang pun yang mengerjakannya, maka seluruh komunitas di wilayah tersebut akan menanggung dosa.
Tujuan utama dari shalat jenazah adalah untuk mendoakan almarhum atau almarhumah, memohonkan ampunan atas segala dosa dan kesalahannya, serta memohon agar Allah SWT melimpahkan rahmat dan kasih sayang-Nya di alam kubur dan akhirat kelak. Ini adalah manifestasi dari ukhuwah islamiyah (persaudaraan sesama Muslim) yang tetap terjalin bahkan setelah salah seorang di antaranya telah berpulang. Melalui shalat ini, kita diingatkan akan kepastian datangnya kematian dan pentingnya mempersiapkan bekal untuk kehidupan setelahnya. Oleh karena itu, memahami setiap komponen dan bacaan dalam shalat jenazah menjadi sebuah keharusan agar ibadah yang kita lakukan menjadi sah, sempurna, dan maknanya tersampaikan dengan baik.
Sebelum mendalami rukun-rukunnya, penting untuk mengetahui syarat-syarat sah yang harus dipenuhi agar shalat jenazah diterima di sisi Allah SWT. Syarat-syarat ini terbagi menjadi dua kategori: syarat yang berkaitan dengan orang yang melaksanakan shalat dan syarat yang berkaitan dengan jenazah itu sendiri.
Inti dari pembahasan ini adalah memahami bahwa shalat jenazah terdiri dari beberapa rukun atau pilar utama yang tidak boleh ditinggalkan. Jika salah satu rukun ini terlewat, maka shalatnya dianggap tidak sah. Berikut adalah rincian dari setiap rukun tersebut.
Niat adalah fondasi dari segala amal ibadah. Letaknya di dalam hati, dan melafalkannya (mengucapkannya dengan lisan) dianjurkan oleh sebagian ulama untuk membantu memantapkan niat di dalam hati. Niat shalat jenazah harus menegaskan bahwa shalat ini dilakukan karena Allah SWT, dengan empat kali takbir, dan statusnya sebagai fardhu kifayah. Bacaan niat berbeda tergantung pada posisi (imam atau makmum) dan jenis kelamin jenazah.
أُصَلِّي عَلَى هَذَا الْـمَيِّتِ أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى
Ushalli ‘alā hādzal mayyiti arba‘a takbīrātin fardhal kifāyati ma’mūman lillāhi ta‘ālā."Aku niat shalat atas jenazah laki-laki ini empat kali takbir fardhu kifayah, sebagai makmum, karena Allah Ta'ala."
أُصَلِّي عَلَى هَذِهِ الْـمَيِّتَةِ أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى
Ushalli ‘alā hādzihil mayyitati arba‘a takbīrātin fardhal kifāyati ma’mūman lillāhi ta‘ālā."Aku niat shalat atas jenazah perempuan ini empat kali takbir fardhu kifayah, sebagai makmum, karena Allah Ta'ala."
Jika bertindak sebagai imam, kata "ma'mūman" (مَأْمُوْمًا) diganti dengan "imāman" (إِمَامًا). Jika shalat sendirian, maka kedua kata tersebut dihilangkan.
Shalat jenazah wajib dilaksanakan dengan posisi berdiri bagi siapa saja yang mampu melakukannya. Ini sama seperti kewajiban berdiri dalam shalat fardhu. Orang yang memiliki uzur syar'i, seperti sakit parah yang tidak memungkinkan untuk berdiri, diperbolehkan untuk shalat sambil duduk. Namun, selama kemampuan untuk berdiri itu ada, maka ia menjadi rukun yang harus dipenuhi.
Inilah ciri khas yang membedakan shalat jenazah dari shalat lainnya. Shalat ini tidak memiliki siklus rakaat, melainkan shalat jenazah terdiri dari empat kali takbir yang masing-masing berfungsi sebagai pembatas antar bacaan doa. Setiap takbir diucapkan dengan mengangkat kedua tangan setinggi telinga atau bahu, sama seperti takbiratul ihram pada shalat biasa. Keempat takbir ini adalah rukun, sehingga tidak boleh kurang atau lebih.
Setelah takbiratul ihram (takbir pertama), rukun selanjutnya adalah membaca Surat Al-Fatihah secara lengkap. Sebagian ulama berpendapat bacaan ini dilakukan secara sirr (pelan atau di dalam hati), baik pada shalat siang maupun malam hari, untuk menjaga kekhusyukan dan suasana duka.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. اَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. اَلرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. مَالِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ. اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَاِيَّاكَ نَسْتَعِيْنُ. اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الَّمُسْتَقِيْمَ. صِرَاطَ الَّذِيْنَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّيْنَ. اَمِينْ
Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm. Al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn. Ar-raḥmānir-raḥīm. Māliki yaumid-dīn. Iyyāka na‘budu wa iyyāka nasta‘īn. Ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm. Ṣirāṭal-lażīna an‘amta ‘alaihim, ghairil-magḍūbi ‘alaihim wa laḍ-ḍāllīn. Āmīn."Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam. Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Pemilik hari pembalasan. Hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat, bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat. Kabulkanlah."
Setelah imam melakukan takbir kedua, jamaah ikut bertakbir. Kemudian, rukun berikutnya adalah membaca shalawat atas Nabi Muhammad SAW. Bacaan shalawat yang paling utama adalah Shalawat Ibrahimiyah, yaitu shalawat yang biasa kita baca saat tasyahud akhir dalam shalat fardhu. Membaca shalawat ini adalah bentuk penghormatan dan kecintaan kita kepada Rasulullah SAW, serta sebagai wasilah agar doa-doa kita selanjutnya dikabulkan oleh Allah.
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِي الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
Allāhumma ṣalli ‘alā sayyidinā Muḥammadin wa ‘alā āli sayyidinā Muḥammad, kamā ṣallaita ‘alā sayyidinā Ibrāhīma wa ‘alā āli sayyidinā Ibrāhīm, wa bārik ‘alā sayyidinā Muḥammadin wa ‘alā āli sayyidinā Muḥammad, kamā bārakta ‘alā sayyidinā Ibrāhīma wa ‘alā āli sayyidinā Ibrāhīm, fil-‘ālamīna innaka ḥamīdun majīd."Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada junjungan kami Nabi Muhammad dan kepada keluarga junjungan kami Nabi Muhammad, sebagaimana Engkau telah melimpahkan rahmat kepada junjungan kami Nabi Ibrahim dan keluarga junjungan kami Nabi Ibrahim. Limpahkanlah keberkahan kepada junjungan kami Nabi Muhammad dan kepada keluarga junjungan kami Nabi Muhammad, sebagaimana Engkau telah melimpahkan keberkahan kepada junjungan kami Nabi Ibrahim dan keluarga junjungan kami Nabi Ibrahim. Di seluruh alam, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Terpuji lagi Maha Mulia."
Jika waktu terbatas atau untuk mempermudah, membaca shalawat dalam bentuk yang lebih singkat juga diperbolehkan, misalnya: "Allāhumma ṣalli ‘alā sayyidinā Muḥammad".
Inilah puncak dan inti dari shalat jenazah. Setelah takbir ketiga, kita secara khusus memanjatkan doa untuk jenazah. Doa ini berisi permohonan ampunan, rahmat, dan keselamatan bagi almarhum/almarhumah. Terdapat beberapa versi doa yang diajarkan, dan bacaannya dibedakan berdasarkan jenis kelamin jenazah melalui perubahan kata ganti (dhamir) dari 'hu' (untuk laki-laki) menjadi 'ha' (untuk perempuan).
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مَدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ اْلأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ
Allāhummagfir lahu warḥamhu wa ‘āfihi wa‘fu ‘anhu, wa akrim nuzulahu, wa wassi‘ madkhalahu, waghsilhu bil-mā’i wats-tsalji wal-barad, wa naqqihi minal-khaṭāyā kamā yunaqqats-tsaubul-abyaḍu minad-danas, wa abdilhu dāran khairan min dārihi, wa ahlan khairan min ahlihi, wa zaujan khairan min zaujihi, wa adkhilhul-jannata, wa a‘idzhu min ‘adzābil-qabri wa ‘adzābin-nār."Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, selamatkanlah dia, dan maafkanlah kesalahannya. Muliakanlah tempat tinggalnya, luaskanlah pintu masuknya, dan mandikanlah ia dengan air, salju, dan embun. Bersihkanlah ia dari segala kesalahan sebagaimana kain putih dibersihkan dari kotoran. Gantikanlah rumahnya dengan rumah yang lebih baik dari rumahnya (di dunia), keluarga yang lebih baik dari keluarganya, dan pasangan yang lebih baik dari pasangannya. Masukkanlah ia ke dalam surga dan lindungilah ia dari siksa kubur dan siksa api neraka."
Untuk jenazah perempuan, kata ganti 'hu' (هُ) diubah menjadi 'ha' (هَا). Berikut bacaannya:
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهَا وَارْحَمْهَا وَعَافِهَا وَاعْفُ عَنْهَا، وَأَكْرِمْ نُزُلَهَا، وَوَسِّعْ مَدْخَلَهَا، وَاغْسِلْهَا بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهَا مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ اْلأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهَا دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهَا، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهَا، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهَا، وَأَدْخِلْهَا الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهَا مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ
Allāhummagfir lahā warḥamhā wa ‘āfihā wa‘fu ‘anhā, wa akrim nuzulahā, wa wassi‘ madkhalahā, waghsilhā bil-mā’i wats-tsalji wal-barad, wa naqqihā minal-khaṭāyā kamā yunaqqats-tsaubul-abyaḍu minad-danas, wa abdilhā dāran khairan min dārihā, wa ahlan khairan min ahlihā, wa zaujan khairan min zaujihā, wa adkhilhāl-jannata, wa a‘idzhā min ‘adzābil-qabri wa ‘adzābin-nār."Ya Allah, ampunilah dia, rahmatilah dia, selamatkanlah dia, dan maafkanlah kesalahannya. Muliakanlah tempat tinggalnya, luaskanlah pintu masuknya, dan mandikanlah ia dengan air, salju, dan embun. Bersihkanlah ia dari segala kesalahan sebagaimana kain putih dibersihkan dari kotoran. Gantikanlah rumahnya dengan rumah yang lebih baik dari rumahnya (di dunia), keluarga yang lebih baik dari keluarganya, dan pasangan yang lebih baik dari pasangannya. Masukkanlah ia ke dalam surga dan lindungilah ia dari siksa kubur dan siksa api neraka."
Setelah takbir keempat, disunnahkan untuk diam sejenak sebelum membaca doa penutup. Doa ini ditujukan bagi kaum muslimin secara umum dan juga untuk diri kita yang masih hidup, agar tidak kehilangan pahala atas musibah ini dan tidak tersesat sepeninggal almarhum/almarhumah.
اَللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ
Allāhumma lā taḥrimnā ajrahu, wa lā taftinnā ba‘dahu, waghfir lanā wa lahu."Ya Allah, janganlah Engkau haramkan kami dari pahalanya, dan janganlah Engkau beri kami fitnah sepeninggalnya, serta ampunilah kami dan dia."
Sama seperti sebelumnya, kata ganti 'hu' diubah menjadi 'ha'.
اَللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهَا وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهَا، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهَا
Allāhumma lā taḥrimnā ajrahā, wa lā taftinnā ba‘dahā, waghfir lanā wa lahā."Ya Allah, janganlah Engkau haramkan kami dari pahalanya, dan janganlah Engkau beri kami fitnah sepeninggalnya, serta ampunilah kami dan dia."
Shalat jenazah diakhiri dengan mengucapkan salam, sama seperti shalat pada umumnya. Salam diucapkan sambil menoleh ke kanan, dengan bacaan minimal "Assalāmu‘alaikum". Bacaan yang lebih sempurna adalah "Assalāmu‘alaikum wa raḥmatullāh". Sebagian ulama berpendapat cukup satu kali salam ke kanan, sementara yang lain menganjurkan dua kali salam ke kanan dan ke kiri. Keduanya adalah praktik yang sah.
Selain rukun-rukun yang wajib dipenuhi, terdapat beberapa amalan sunnah yang dianjurkan untuk menyempurnakan shalat jenazah dan menambah pahalanya. Di antaranya adalah:
Secara ringkas dan padat, shalat jenazah terdiri dari delapan rukun utama: (1) Niat di dalam hati; (2) Berdiri bagi yang mampu; (3) Mengucapkan empat kali takbir; (4) Membaca Surat Al-Fatihah setelah takbir pertama; (5) Membaca shalawat nabi setelah takbir kedua; (6) Mendoakan jenazah secara khusus setelah takbir ketiga; (7) Membaca doa setelah takbir keempat; dan (8) Mengucapkan salam sebagai penutup. Memahami setiap komponen ini, mulai dari syarat, rukun, hingga sunnahnya, akan membantu kita melaksanakan ibadah ini dengan khusyuk dan benar. Shalat jenazah bukan hanya sekadar ritual, tetapi sebuah jembatan doa, sebuah bukti persaudaraan, dan sebuah pengingat abadi bagi kita yang masih diberi kesempatan untuk hidup, agar senantiasa mempersiapkan diri menuju pertemuan dengan Sang Pencipta.