Meraih Ketenangan Hakiki: Panduan Mendalam Dzikir Setelah Sholat

Makna dan Kedudukan Dzikir Setelah Sholat

Sholat adalah tiang agama, sebuah momen intim di mana seorang hamba berdialog langsung dengan Sang Pencipta, Allah Subhanahu wa Ta'ala. Namun, interaksi agung ini tidak serta-merta berakhir seiring dengan ucapan salam penutup. Justru, salam menjadi gerbang pembuka menuju amalan mulia lainnya yang menyempurnakan dan memperpanjang kekhusyukan ibadah: dzikir setelah sholat. Dzikir, secara bahasa, berarti 'mengingat'. Dalam terminologi syariat, dzikir adalah segala bentuk aktivitas lisan maupun hati yang bertujuan untuk mengingat keagungan, kebesaran, dan kesempurnaan Allah SWT.

Dzikir setelah sholat bukanlah sekadar rutinitas tanpa makna atau rangkaian kata yang diucapkan secara mekanis. Ia adalah esensi dari penghambaan, sebuah manifestasi rasa syukur, permohonan ampun, dan pengakuan atas kelemahan diri di hadapan kekuatan Ilahi. Ketika kita berdzikir, kita sedang menambal kekurangan-kekurangan yang mungkin terjadi selama sholat, entah itu karena pikiran yang melayang, kurangnya konsentrasi, atau bacaan yang kurang sempurna. Dzikir menjadi pelengkap yang memoles ibadah sholat kita agar lebih bernilai di sisi Allah.

Allah SWT sendiri memerintahkan kita untuk senantiasa mengingat-Nya, terutama setelah menunaikan kewajiban. Dalam Al-Qur'an, Allah berfirman:

Ayat ini secara eksplisit menunjukkan bahwa aktivitas mengingat Allah (dzikir) adalah amalan yang sangat dianjurkan untuk dilanjutkan setelah sholat selesai. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, sebagai teladan terbaik bagi umat manusia, tidak pernah meninggalkan amalan ini. Beliau senantiasa meluangkan waktu setelah sholat fardhu untuk beristighfar, bertasbih, bertahmid, bertakbir, dan membaca ayat-ayat Al-Qur'an. Ini adalah bukti nyata betapa penting dan utamanya kedudukan dzikir setelah sholat dalam struktur ibadah seorang muslim.

Urutan Bacaan Dzikir Lengkap Sesuai Sunnah

Berikut adalah panduan terperinci mengenai bacaan dzikir setelah sholat fardhu, disusun berdasarkan hadits-hadits shahih yang menjadi rujukan utama. Urutan ini merupakan yang paling umum diamalkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya.

1. Istighfar (Permohonan Ampun) - 3 Kali

Langkah pertama yang diajarkan oleh Rasulullah SAW setelah salam adalah memohon ampunan kepada Allah. Ini adalah cerminan kerendahan hati seorang hamba, yang menyadari bahwa ibadahnya, sebaik apa pun, pasti memiliki kekurangan dan jauh dari kesempurnaan yang layak dipersembahkan kepada Allah Yang Maha Sempurna. Kita memohon ampun bukan karena telah berbuat dosa saat sholat, melainkan karena ketidakmampuan kita untuk menunaikan hak Allah sepenuhnya dalam ibadah tersebut.

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

Astaghfirullah.

"Aku memohon ampun kepada Allah."

Bacaan ini diulang sebanyak tiga kali. Sebagaimana disebutkan dalam hadits dari Tsauban radhiyallahu 'anhu, beliau berkata:

2. Bacaan Pujian untuk Allah

Setelah memohon ampun, Rasulullah SAW melanjutkan dengan pujian yang mengagungkan Allah sebagai sumber segala kedamaian dan keberkahan. Kalimat ini menegaskan bahwa hanya dari Allah-lah ketenangan sejati berasal, dan hanya kepada-Nya segala kebaikan kembali.

اَللّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامِ

Allahumma antas salaam wa minkas salaam, tabaarakta yaa dzal jalaali wal ikraam.

"Ya Allah, Engkau adalah As-Salaam (Yang Maha Sejahtera), dan dari-Mu lah datangnya keselamatan. Maha Suci Engkau, wahai Rabb yang memiliki keagungan dan kemuliaan."

Dalil untuk bacaan ini menyambung dari hadits Tsauban sebelumnya, yang melengkapi rangkaian dzikir awal setelah sholat. Ini adalah pengakuan tauhid yang indah, bahwa Allah adalah satu-satunya sumber keselamatan dan kesejahteraan.

3. Tahlil (Pengesaan Allah)

Berikutnya adalah serangkaian kalimat tahlil yang menegaskan keesaan Allah dalam rububiyah (penciptaan, kepemilikan, dan pengaturan alam semesta) dan uluhiyah (hak untuk diibadahi). Ini adalah inti dari akidah Islam.

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. اَللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ

Laa ilaaha illallaah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai-in qadiir. Allahumma laa maani’a limaa a’thaita, wa laa mu’thiya limaa mana’ta, wa laa yanfa’u dzal jaddi minkal jaddu.

"Tiada Tuhan yang berhak diibadahi selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji. Dia-lah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, tidak ada yang dapat menghalangi apa yang Engkau berikan dan tidak ada yang dapat memberi apa yang Engkau halangi. Tidaklah bermanfaat kekayaan dan kemuliaan itu bagi pemiliknya (untuk menyelamatkannya dari siksa-Mu)."

Bacaan agung ini diriwayatkan dalam hadits Al-Mughirah bin Syu’bah radhiyallahu ‘anhu (HR. Bukhari no. 844 dan Muslim no. 593). Dzikir ini mengandung pelajaran tauhid yang sangat dalam, yaitu keyakinan mutlak bahwa segala sesuatu, baik pemberian maupun penahanan rezeki, sepenuhnya berada dalam genggaman kekuasaan Allah.

4. Tasbih, Tahmid, dan Takbir (33 Kali)

Ini adalah bagian yang paling dikenal dari rangkaian dzikir setelah sholat. Tiga kalimat mulia ini—Tasbih, Tahmid, dan Takbir—memiliki keutamaan yang luar biasa besar, bahkan dapat menghapus dosa-dosa meskipun sebanyak buih di lautan.

a. Tasbih (Maha Suci Allah) - 33 Kali

سُبْحَانَ اللهِ

Subhanallah.

"Maha Suci Allah."

Mengucapkan "Subhanallah" adalah bentuk penyucian kita terhadap Allah dari segala sifat kekurangan, aib, dan segala sesuatu yang tidak layak bagi keagungan-Nya. Kita mengakui bahwa Allah Maha Sempurna, terbebas dari sifat-sifat makhluk seperti lelah, tidur, lupa, atau membutuhkan bantuan.

b. Tahmid (Segala Puji bagi Allah) - 33 Kali

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ

Alhamdulillah.

"Segala puji bagi Allah."

Mengucapkan "Alhamdulillah" adalah manifestasi rasa syukur kita atas segala nikmat yang tak terhitung jumlahnya. Kita memuji Allah atas sifat-sifat-Nya yang sempurna dan atas segala karunia-Nya, baik yang kita sadari maupun yang tidak kita sadari, mulai dari nikmat iman, Islam, kesehatan, hingga setiap helaan nafas.

c. Takbir (Allah Maha Besar) - 33 Kali

اَللهُ أَكْبَرُ

Allahu Akbar.

"Allah Maha Besar."

Mengucapkan "Allahu Akbar" adalah pengakuan bahwa Allah lebih besar dari segala sesuatu. Lebih besar dari masalah kita, lebih besar dari kekhawatiran kita, lebih besar dari raja-raja di dunia, dan lebih besar dari apa pun yang bisa dibayangkan oleh akal manusia. Ini adalah kalimat yang menanamkan ketenangan dan kepasrahan.

5. Penutup Tasbih, Tahmid, Takbir

Setelah menyelesaikan rangkaian Tasbih, Tahmid, dan Takbir sebanyak 99 kali, disunnahkan untuk menggenapkannya menjadi 100 dengan bacaan tahlil berikut.

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

Laa ilaaha illallaah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai-in qadiir.

"Tiada Tuhan yang berhak diibadahi selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji. Dia-lah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu."

Keutamaan dari rangkaian dzikir ini sangat luar biasa, sebagaimana dijelaskan dalam hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

Amalan Tambahan: Membaca Ayat-Ayat Al-Qur'an

Selain dzikir berupa pujian dan pengagungan, Rasulullah SAW juga mencontohkan untuk membaca beberapa ayat dan surat pendek dari Al-Qur'an. Ini adalah cara untuk terus terhubung dengan kalamullah dan mendapatkan perlindungan serta pahala yang besar.

1. Membaca Ayat Kursi (QS. Al-Baqarah: 255)

Ayat Kursi adalah ayat teragung dalam Al-Qur'an. Kandungannya mencakup esensi tauhid dan sifat-sifat kebesaran Allah yang paling utama. Membacanya secara rutin setelah sholat fardhu memiliki keutamaan yang sangat istimewa.

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ

Allahu laa ilaaha illaa huwal hayyul qayyuum, laa ta`khudzuhuu sinatuw wa laa nauum, lahuu maa fis samaawaati wa maa fil ardh, man dzalladzii yasyfa'u 'indahuu illaa bi idznih, ya'lamu maa baina aidiihim wa maa khalfahum, wa laa yuhiithuuna bisyai`im min 'ilmihii illaa bimaa syaa`, wasi'a kursiyyuhus samaawaati wal ardh, wa laa ya`uuduhuu hifzhuhumaa, wa huwal 'aliyyul 'azhiim.

"Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar."

Keutamaan membacanya dijelaskan dalam hadits:

Hadits ini memberikan motivasi yang luar biasa. Hanya dengan amalan ringan yang tidak memakan waktu lama, Allah menjanjikan balasan surga, yang menandakan betapa agungnya kandungan dan kedudukan ayat ini.

2. Membaca Tiga Surat Perlindungan (Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas)

Ketiga surat ini dikenal sebagai Al-Mu'awwidzat, yaitu surat-surat yang berisi permohonan perlindungan kepada Allah dari segala macam keburukan, baik yang terlihat maupun yang tidak terlihat. Disunnahkan membacanya masing-masing satu kali setelah sholat Dzuhur, Ashar, dan Isya.

Adapun setelah sholat Maghrib dan Subuh, ketiga surat ini dianjurkan untuk dibaca sebanyak tiga kali. Hal ini berdasarkan hadits dari ‘Abdullah bin Khubaib radhiyallahu ‘anhu, di mana Rasulullah SAW bersabda:

Membaca surat-surat ini adalah bentuk ikhtiar spiritual untuk membentengi diri dari gangguan jin, sihir, hasad manusia, dan berbagai marabahaya lainnya dengan memohon langsung kepada Sang Pemilik Perlindungan Sejati.

Variasi Dzikir dan Adab dalam Berdzikir

Agama Islam adalah agama yang mudah dan tidak memberatkan. Dalam hal berdzikir pun, terdapat beberapa variasi yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Ini menunjukkan fleksibilitas dalam beribadah, sehingga kita bisa mengamalkannya sesuai kondisi dan tetap berada dalam koridor sunnah.

Variasi Hitungan Tasbih

Selain hitungan 33 kali untuk Tasbih, Tahmid, dan Takbir, ada riwayat lain yang menyebutkan hitungan yang berbeda, di antaranya:

• Masing-masing 10 Kali: Diriwayatkan dari Abdullah bin 'Amr, Rasulullah SAW bersabda tentang dua amalan yang ringan namun berat timbangannya, salah satunya adalah membaca Tasbih 10 kali, Tahmid 10 kali, dan Takbir 10 kali setelah sholat fardhu. (HR. Abu Daud, Tirmidzi, shahih). Variasi ini cocok diamalkan ketika sedang terburu-buru namun tidak ingin meninggalkan dzikir sama sekali.
• Masing-masing 25 Kali Ditambah Tahlil 25 Kali: Ada juga riwayat yang menyebutkan bacaan "Subhanallah", "Alhamdulillah", "Allahu Akbar", dan "Laa ilaha illallah" masing-masing sebanyak 25 kali. (HR. An-Nasa'i, shahih).

Mengamalkan variasi-variasi ini sesekali adalah bagian dari menghidupkan sunnah Nabi SAW secara lebih komprehensif.

Adab dalam Berdzikir

Untuk meraih manfaat maksimal dari dzikir, ada beberapa adab yang perlu diperhatikan:

1. Ikhlas: Niatkan dzikir semata-mata untuk mencari ridha Allah, bukan untuk pamer atau tujuan duniawi lainnya.
2. Khusyu' dan Tadabbur: Usahakan untuk tidak hanya menggerakkan lisan, tetapi juga hadirkan hati. Renungkan makna dari setiap kalimat yang diucapkan. Rasakan keagungan Allah saat bertakbir, kesempurnaan-Nya saat bertasbih, dan curahan nikmat-Nya saat bertahmid.
3. Menghitung dengan Jari Tangan Kanan: Rasulullah SAW biasa menghitung dzikir dengan ruas-ruas jari tangan kanannya. Hal ini lebih utama daripada menggunakan tasbih, karena jari-jemari kita akan menjadi saksi di hari kiamat.
4. Merendahkan Suara: Dzikir setelah sholat pada dasarnya adalah ibadah individu. Dianjurkan untuk melakukannya dengan suara lirih (sirr) sehingga tidak mengganggu jamaah lain yang mungkin sedang sholat masbuq atau berdzikir juga.

Penutup Dzikir: Doa yang Dipanjatkan dengan Penuh Harap

Setelah menyempurnakan rangkaian dzikir, inilah saat yang sangat mustajab untuk memanjatkan doa. Dzikir yang telah kita lantunkan menjadi wasilah (perantara) yang membuka pintu-pintu langit dan mendekatkan kita pada rahmat Allah. Hati yang telah dilembutkan dengan asma Allah menjadi lebih siap untuk menengadahkan tangan, memohon dengan penuh kerendahan dan keyakinan.

Tidak ada doa yang baku dan wajib dibaca. Seseorang bisa berdoa dengan bahasa apa pun yang ia pahami, mencurahkan segala isi hatinya kepada Allah. Namun, alangkah baiknya jika doa diawali dengan pujian kepada Allah dan shalawat kepada Nabi Muhammad SAW, kemudian memohon apa yang kita hajatkan.

Contoh Rangkaian Doa Komprehensif

Berikut adalah contoh doa yang bisa dipanjatkan, yang mencakup permohonan kebaikan dunia dan akhirat:

Kesimpulan: Menjadikan Dzikir Sebagai Gaya Hidup

Dzikir setelah sholat adalah sebuah hadiah istimewa dari Allah SWT. Ia bukan beban, melainkan sebuah kebutuhan ruhani yang mendatangkan ketenangan, ampunan, dan pahala yang berlimpah. Dengan meluangkan beberapa menit saja setelah sholat, kita menanam investasi abadi untuk kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Mari kita bertekad untuk tidak lagi tergesa-gesa beranjak dari sajadah setelah salam. Jadikanlah momen setelah sholat sebagai waktu emas untuk berintrospeksi, bersyukur, dan memperkuat kembali ikatan spiritual dengan Allah. Dengan merutinkan dzikir sesuai tuntunan sunnah, kita tidak hanya menyempurnakan ibadah sholat, tetapi juga membangun benteng perlindungan, melapangkan rezeki, dan yang terpenting, meraih ketenangan jiwa yang hakiki. Semoga Allah senantiasa membimbing kita untuk menjadi hamba-hamba-Nya yang selalu basah lisannya karena berdzikir.