Panduan Dzikir Setelah Sholat Dzuhur

1. Istighfar (Memohon Ampunan) - Dibaca 3 Kali

Langkah pertama setelah salam adalah memohon ampunan kepada Allah. Ini adalah cerminan kerendahan hati seorang hamba yang menyadari bahwa sholatnya mungkin jauh dari sempurna, terdapat kekurangan, dan tidak luput dari pikiran-pikiran yang mengganggu. Dengan beristighfar, kita mengakui kelemahan diri dan memohon agar Allah menutupi segala aib dan kekurangan dalam ibadah kita.

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

Astaghfirullah

"Aku memohon ampun kepada Allah."

Bacaan ini diulang sebanyak tiga kali dengan penuh penghayatan, meresapi makna permohonan ampun atas segala dosa dan kelalaian, baik yang disengaja maupun yang tidak disengaja.

2. Membaca Doa Pujian dan Keselamatan

Setelah beristighfar, dilanjutkan dengan membaca doa pujian yang diajarkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Doa ini mengandung pengakuan akan kesempurnaan Allah dan permohonan keberkahan dari-Nya.

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ، وَمِنْكَ السَّلاَمُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ

Allahumma antas-salaam, wa minkas-salaam, tabaarakta yaa dzal-jalaali wal-ikraam.

"Ya Allah, Engkau adalah As-Salam (Maha Pemberi Keselamatan), dan dari-Mu-lah datangnya keselamatan. Maha Suci Engkau, wahai Rabb yang memiliki keagungan dan kemuliaan."

Makna Mendalam:

• Allahumma antas-salaam: Sebuah pengakuan bahwa Allah adalah sumber dari segala kedamaian dan keselamatan. Nama-Nya "As-Salam" berarti Dia Maha Selamat dari segala aib dan kekurangan, dan Dialah yang memberikan rasa aman dan damai kepada makhluk-Nya.
• Wa minkas-salaam: Menegaskan bahwa segala bentuk keselamatan, baik di dunia (dari marabahaya, penyakit, kefakiran) maupun di akhirat (dari siksa kubur dan api neraka), hanya berasal dari Allah semata. Ini menanamkan tauhid yang murni di dalam hati.
• Tabaarakta yaa dzal-jalaali wal-ikraam: Sebuah sanjungan yang berarti "Maha Suci Engkau" atau "Maha Banyak Kebaikan-Mu". Kemudian ditutup dengan menyebut dua sifat-Nya yang agung: "Dzal-Jalaal" (Pemilik Keagungan dan Kebesaran) dan "Wal-Ikram" (Pemilik Kemuliaan dan Kedermawanan). Kita memuji-Nya atas segala kebesaran-Nya dan kemuliaan-Nya dalam memberi nikmat.

3. Tahlil Singkat Pembuka Tasbih

Sebelum memulai rangkaian tasbih, tahmid, dan takbir, dianjurkan untuk membaca tahlil singkat sebagai pengantar. Bacaan ini menegaskan kembali fondasi utama akidah Islam, yaitu tauhid.

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ

Laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai-in qadiir. Allaahumma laa maani‘a limaa a‘thaita, wa laa mu‘thiya limaa mana‘ta, wa laa yanfa‘u dzal-jaddi minkal-jaddu.

"Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kerajaan dan bagi-Nya segala puji. Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, tidak ada yang dapat menghalangi apa yang Engkau berikan dan tidak ada yang dapat memberi apa yang Engkau halangi. Tidaklah bermanfaat kekayaan dan kemuliaan itu bagi pemiliknya (untuk menyelamatkan diri dari siksa-Mu)."

Bacaan ini memiliki kandungan makna tauhid yang sangat dalam, menafikan segala bentuk kesyirikan dan menetapkan bahwa segala kekuasaan, pujian, dan ketetapan mutlak hanya milik Allah. Ini adalah pernyataan pasrah seorang hamba di hadapan Rabb-nya.

4. Rangkaian Tasbih, Tahmid, dan Takbir (Masing-masing 33 Kali)

Ini adalah inti dari wirid setelah sholat yang paling masyhur dan memiliki keutamaan yang sangat besar, yaitu dapat menghapuskan dosa-dosa meskipun sebanyak buih di lautan. Rangkaian ini terdiri dari tiga kalimat agung:

a. Tasbih (سُبْحَانَ اللهِ) - 33 kali

سُبْحَانَ اللهِ

Subhanallah

"Maha Suci Allah."

Makna dan Penghayatan: Ketika mengucapkan "Subhanallah", kita sedang melakukan tanzih, yaitu menyucikan Allah dari segala sifat kekurangan, kelemahan, dan dari segala hal yang tidak layak bagi keagungan-Nya. Kita menyatakan bahwa Allah terbebas dari sifat-sifat makhluk, seperti butuh, lelah, tidur, memiliki anak, atau sekutu. Ini adalah pengakuan atas kesempurnaan mutlak Allah. Dengan mengulanginya sebanyak 33 kali, kita menanamkan keyakinan ini secara mendalam di dalam hati, membersihkannya dari gambaran-gambaran yang salah tentang Tuhan.

b. Tahmid (اَلْحَمْدُ لِلهِ) - 33 kali

اَلْحَمْدُ لِلهِ

Alhamdulillah

"Segala puji bagi Allah."

Makna dan Penghayatan: Setelah menyucikan Allah, kita memuji-Nya. "Alhamdulillah" adalah ungkapan syukur dan pujian tertinggi. Kata "Al" di awal menunjukkan bahwa seluruh jenis pujian, baik yang telah kita ketahui maupun yang tidak, semuanya hanya pantas ditujukan kepada Allah. Kita memuji-Nya atas segala nikmat yang tak terhitung, mulai dari nikmat iman, Islam, kesehatan, hingga setiap tarikan napas. Mengucapkannya 33 kali adalah latihan untuk membiasakan hati agar selalu bersyukur dalam setiap keadaan, menyadari bahwa semua kebaikan berasal dari-Nya.

c. Takbir (اَللهُ أَكْبَرُ) - 33 kali

اَللهُ أَكْبَرُ

Allahu Akbar

"Allah Maha Besar."

Makna dan Penghayatan: "Allahu Akbar" adalah proklamasi kebesaran Allah. Kalimat ini menegaskan bahwa Allah lebih besar dari segala sesuatu: lebih besar dari masalah kita, lebih besar dari kekhawatiran kita, lebih besar dari ambisi kita, lebih besar dari para penguasa dunia, dan lebih besar dari apa pun yang bisa dibayangkan oleh akal manusia. Mengucapkannya 33 kali setelah sholat Dzuhur, di tengah-tengah kesibukan, adalah pengingat yang kuat untuk tidak membiarkan urusan duniawi membesar di dalam hati kita, karena ada Allah Yang Maha Besar yang mengatur segalanya. Ini memberikan kekuatan dan ketenangan.

5. Penutup Rangkaian 100 Dzikir

Setelah menyelesaikan Tasbih (33), Tahmid (33), dan Takbir (33) yang berjumlah 99, rangkaian ini digenapkan menjadi 100 dengan bacaan tahlil yang sempurna. Keutamaan dari rangkaian ini sangat luar biasa, sebagaimana disebutkan dalam hadits riwayat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu:

"Barangsiapa yang berdzikir setelah selesai sholat dengan membaca ‘Subhanallah’ 33 kali, ‘Alhamdulillah’ 33 kali, ‘Allahu Akbar’ 33 kali, itu semua berjumlah 99, kemudian ia menggenapkannya untuk yang keseratus dengan ‘Laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai-in qadiir’, maka akan diampuni dosa-dosanya sekalipun sebanyak buih di lautan." (HR. Muslim)

Berikut adalah bacaan penutupnya:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai-in qadiir.

"Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kerajaan dan bagi-Nya segala puji. Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu."

Kalimat tauhid ini adalah puncak dari dzikir. Ia merangkum seluruh makna penyucian (Tasbih), pujian (Tahmid), dan pengagungan (Takbir) yang telah kita lafalkan sebelumnya. Ia adalah inti dari ajaran Islam dan kunci keselamatan di dunia dan akhirat.

Membaca Ayat Kursi (QS. Al-Baqarah: 255)

Ayat Kursi dikenal sebagai ayat yang paling agung di dalam Al-Qur'an. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

"Barangsiapa membaca Ayat Kursi setiap selesai sholat fardhu, maka tidak ada yang menghalanginya masuk surga selain kematian." (HR. An-Nasa'i, dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani)

Hadits ini menunjukkan betapa luar biasanya ganjaran bagi orang yang merutinkan membaca Ayat Kursi setelah sholat. Ini adalah amalan ringan dengan pahala yang sangat berat.

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ

Allahu laa ilaaha illaa huwal hayyul qayyuum, laa ta’khudzuhuu sinatuw wa laa nauum, lahuu maa fissamaawaati wa maa fil ardh, man dzalladzii yasyfa'u 'indahuu illaa bi idznih, ya'lamu maa baina aidiihim wa maa khalfahum, wa laa yuhiithuuna bisyai-im min 'ilmihii illaa bimaa syaa', wasi'a kursiyyuhus samaawaati wal ardh, wa laa ya-uuduhuu hifzhuhumaa, wa huwal 'aliyyul 'azhiim.

"Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar."

Membaca Tiga Surat Pelindung (Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas)

Membaca tiga surat ini, yang dikenal sebagai Al-Mu'awwidzat (surat-surat perlindungan), juga merupakan sunnah yang dianjurkan. Khusus setelah sholat Subuh dan Maghrib, dianjurkan dibaca masing-masing tiga kali, sedangkan setelah sholat Dzuhur, Ashar, dan Isya, cukup dibaca masing-masing satu kali.

a. Surat Al-Ikhlas (1 kali)

Surat ini menegaskan kemurnian tauhid dan keesaan Allah. Pahalanya setara dengan sepertiga Al-Qur'an.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾

b. Surat Al-Falaq (1 kali)

Surat ini berisi permohonan perlindungan kepada Allah dari berbagai kejahatan makhluk, kegelapan malam, sihir, dan kedengkian.

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

c. Surat An-Nas (1 kali)

Surat ini berisi permohonan perlindungan kepada Allah dari bisikan dan godaan setan, baik dari golongan jin maupun manusia.

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَهِ النَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ ﴿٦﴾