Pengantar: Makna Hakiki di Balik Mujahadah
Dalam kehidupan seorang Muslim, perjalanan spiritual merupakan sebuah proses dinamis yang tiada henti. Ia adalah sebuah pendakian menuju puncak keridhaan ilahi, sebuah pelayaran mengarungi samudra makrifat yang luas. Di tengah perjalanan ini, terdapat satu konsep fundamental yang menjadi bahan bakar utama bagi setiap salik (penempuh jalan spiritual), yaitu Mujahadah. Secara harfiah, mujahadah berasal dari kata 'jahada' yang berarti berjuang atau bersungguh-sungguh. Namun, maknanya jauh lebih dalam daripada sekadar perjuangan fisik. Mujahadah adalah perang suci melawan musuh terbesar yang bersemayam di dalam diri kita sendiri: hawa nafsu (an-nafs).
Nafsu, dengan segala bisikan, rayuan, dan jebakannya, senantiasa mengajak manusia pada kelalaian, kemalasan, dan kemaksiatan. Ia laksana kuda liar yang jika tidak dikendalikan dengan tali kekang takwa, akan menyeret penunggangnya ke jurang kehancuran. Rasulullah ﷺ setelah kembali dari perang fisik yang dahsyat, bersabda bahwa kaum muslimin kembali dari jihad kecil (perang fisik) menuju jihad akbar (jihad yang lebih besar), yaitu jihad melawan hawa nafsu. Ini menunjukkan betapa krusial dan beratnya perjuangan internal ini. Mujahadah adalah upaya sadar, terstruktur, dan berkelanjutan untuk menundukkan nafsu, membersihkan hati dari kotoran duniawi, dan mengisinya dengan cahaya zikir kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Senjata utama dalam peperangan agung ini adalah zikir dan doa. Bacaan-bacaan mujahadah bukanlah sekadar rangkaian kata yang diucapkan lisan tanpa makna. Ia adalah getaran spiritual yang mengalir dari hati yang tulus, menyambungkan seorang hamba dengan Sang Pencipta. Setiap lafaz tasbih, tahmid, tahlil, takbir, istighfar, dan shalawat adalah dentuman meriam yang menghancurkan benteng-benteng kesombongan, iri, dengki, dan cinta dunia yang dibangun oleh nafsu di dalam kalbu. Artikel ini akan mengajak kita untuk menyelami lebih dalam rangkaian bacaan mujahadah, memahami makna di baliknya, serta bagaimana mengamalkannya demi meraih ketenangan jiwa dan kedekatan dengan Allah.
Rangkaian Inti Bacaan dalam Mujahadah
Meskipun tidak ada aturan baku yang kaku, umumnya para alim ulama dan mursyid (pembimbing spiritual) menyusun suatu rangkaian zikir yang sistematis untuk membantu para muridnya agar lebih fokus dan terarah. Rangkaian ini, yang sering disebut sebagai wirid atau hizb, menjadi panduan dalam mengamalkan mujahadah. Berikut adalah komponen-komponen inti yang sering ditemukan dalam amalan mujahadah.
1. Pembukaan dengan Hadiah Al-Fatihah (Ila Hadratin)
Amalan mujahadah biasanya diawali dengan mengirimkan bacaan Surat Al-Fatihah yang ditujukan (dihadiahkan) kepada ruh-ruh mulia. Proses ini disebut sebagai tawassul, yaitu menjadikan amal saleh (membaca Al-Fatihah) sebagai perantara untuk memohon kepada Allah agar keberkahan dan rahmat dilimpahkan kepada mereka yang disebutkan, dan juga kepada diri kita sendiri. Ini adalah bentuk adab, penghormatan, dan upaya menyambungkan sanad spiritual.
Lafaznya bisa bervariasi, namun umumnya mencakup:
"Ila hadratin nabiyyil musthafa, Muhammadin shallallahu 'alaihi wa sallam, wa 'ala aalihi wa ash-habihi wa azwajihi wa dzurriyyatihi wa ahli baitihil kiram, syai-un lillahilahumul fatihah."
(Kepada junjungan Nabi terpilih, Muhammad ﷺ, beserta keluarga, sahabat, istri, keturunan, dan ahli baitnya yang mulia. Sesuatu karena Allah untuk mereka, Al-Fatihah.)
Setelah itu, dilanjutkan dengan menghadiahkan Al-Fatihah kepada para nabi dan rasul, para malaikat muqarrabin, para sahabat (khususnya Khulafaur Rasyidin), para tabi'in, para waliyullah (khususnya Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani), para guru, orang tua, dan seluruh kaum muslimin dan muslimat. Setiap penyebutan diakhiri dengan membaca Surat Al-Fatihah satu kali. Praktik ini mengajarkan kita tentang kerendahan hati, pentingnya menghormati para pendahulu yang saleh, dan menyadari bahwa kita adalah bagian dari mata rantai umat yang panjang.
2. Surat Al-Fatihah: Pintu Gerbang Komunikasi
Surat Al-Fatihah adalah jantung Al-Qur'an. Ia disebut sebagai Ummul Kitab (Induk Kitab) dan As-Sab'ul Matsani (Tujuh Ayat yang Diulang-ulang). Membacanya dalam mujahadah bukan hanya sebagai rutinitas, tetapi sebagai dialog pembuka dengan Allah.
"Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam. Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Pemilik hari pembalasan. Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepadanya; bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat."
Dalam konteks mujahadah, setiap ayat Al-Fatihah memiliki makna mendalam. Ayat "Alhamdulillahi rabbil 'alamin" adalah pengakuan total atas keagungan Allah yang membersihkan hati dari sifat ujub (bangga diri). Ayat "Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in" adalah deklarasi kemerdekaan jiwa dari segala bentuk peribadatan kepada selain Allah dan pengakuan kelemahan diri, bahwa segala kekuatan hanya datang dari-Nya. Dan puncaknya, "Ihdinash shirathal mustaqim", adalah permohonan paling esensial: permintaan agar senantiasa dibimbing di jalan yang lurus, jalan yang akan membawa kita kembali kepada-Nya dengan selamat.
3. Tiga Surat Pelindung: Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas
Setelah membuka dengan Al-Fatihah, rangkaian dilanjutkan dengan surat-surat pendek yang memiliki fadhilah (keutamaan) luar biasa, terutama dalam hal tauhid dan perlindungan.
Surat Al-Ikhlas: Pemurnian Tauhid
Membaca Surat Al-Ikhlas (biasanya diulang 3, 11, atau lebih dalam jumlah ganjil) setara dengan membaca sepertiga Al-Qur'an. Surat ini adalah penegasan murni tentang keesaan Allah, membersihkan akidah dari segala bentuk syirik (menyekutukan Allah). Dalam mujahadah, pengulangan Al-Ikhlas berfungsi untuk menancapkan pilar tauhid sekuat-kuatnya di dalam hati, menyingkirkan segala ilah (tuhan) palsu seperti hawa nafsu, jabatan, harta, dan popularitas.
Surat Al-Falaq dan An-Nas: Benteng Perlindungan
Dua surat ini, yang dikenal sebagai Al-Mu'awwidzatain, adalah doa perlindungan yang diajarkan langsung oleh Allah melalui Rasulullah ﷺ. Surat Al-Falaq memohon perlindungan dari kejahatan makhluk secara umum, kejahatan malam, sihir, dan kedengkian. Surat An-Nas secara spesifik memohon perlindungan dari "waswas" atau bisikan jahat yang bersumber dari jin dan manusia, yang merupakan senjata utama setan untuk menggelincirkan manusia. Dalam perjuangan melawan nafsu, seorang hamba sangat rentan terhadap bisikan-bisikan ini. Maka, membaca Al-Mu'awwidzatain adalah seperti mengenakan baju zirah spiritual yang kokoh.
4. Ayat Kursi: Singgasana Keagungan Allah
Ayat Kursi (Al-Baqarah: 255) disebut sebagai ayat paling agung dalam Al-Qur'an. Kandungannya merangkum sifat-sifat kebesaran, kekuasaan, pengetahuan, dan pemeliharaan Allah yang tak terbatas.
Membacanya dalam mujahadah adalah cara untuk menghadirkan keagungan Allah dalam kesadaran kita. Ketika kita merenungi bahwa Allah tidak pernah mengantuk apalagi tidur, bahwa Dia mengetahui segala sesuatu, dan tidak ada yang bisa memberi syafaat tanpa izin-Nya, maka hati akan merasa kecil dan kerdil. Perasaan inilah yang akan meruntuhkan kesombongan dan ego. Keyakinan bahwa Allah senantiasa menjaga langit dan bumi membuat jiwa merasa aman dan tenteram, menyerahkan segala urusan hanya kepada-Nya.
5. Istighfar: Membersihkan Noda-noda Dosa
Tidak ada mujahadah yang sempurna tanpa taubat dan istighfar. Hati yang kotor oleh dosa ibarat cermin yang buram; ia tidak akan bisa memantulkan cahaya ilahi. Istighfar adalah proses pembersihan cermin tersebut. Bacaan istighfar yang paling umum adalah:
"Aku memohon ampun kepada Allah Yang Maha Agung."
Bacaan ini diulang-ulang, biasanya dalam hitungan puluhan atau ratusan kali, sambil merenungi dosa-dosa yang telah diperbuat, baik yang disadari maupun tidak. Puncak dari istighfar adalah Sayyidul Istighfar (Raja Istighfar) yang diajarkan oleh Rasulullah ﷺ, yang berisi pengakuan total atas status kehambaan dan penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah. Mujahadah tanpa istighfar adalah seperti membangun istana di atas tanah yang rapuh; ia akan mudah runtuh. Dengan istighfar, kita membangun fondasi yang kokoh di atas tanah yang suci.
6. Shalawat Nabi: Mengetuk Pintu Rahmat
Shalawat kepada Nabi Muhammad ﷺ adalah amalan yang sangat dicintai Allah. Bahkan Allah dan para malaikat-Nya pun bershalawat kepada Nabi. Dalam mujahadah, shalawat memiliki posisi yang sangat strategis. Ia adalah kunci pembuka pintu rahmat dan ijabah (terkabulnya) doa.
"Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada junjungan kami Nabi Muhammad dan kepada keluarga junjungan kami Nabi Muhammad."
Banyak jenis shalawat yang diamalkan, seperti Shalawat Nariyah, Shalawat Munjiyat, Shalawat Fatih, dan lainnya. Masing-masing memiliki keutamaan tersendiri. Namun, esensinya sama: memohonkan rahmat dan kemuliaan untuk Rasulullah ﷺ, yang mana doa tersebut akan kembali kepada pengamalnya dengan berlipat ganda. Shalawat melembutkan hati, menumbuhkan cinta kepada Rasul, dan menjadi wasilah (perantara) agar amalan kita diterima di sisi Allah.
7. Kalimat Thayyibah: Zikir Pokok Penggetar Arsy
Ini adalah inti dari zikir lisan dalam mujahadah, yang terdiri dari empat serangkai kalimat mulia yang dikenal sebagai Al-Baqiyatush Shalihat (amalan-amalan kekal yang saleh).
- Tasbih (سُبْحَانَ الله): Mensucikan Allah dari segala sifat kekurangan. Mengucapkannya adalah mengakui kesempurnaan mutlak milik Allah dan membersihkan pikiran kita dari prasangka buruk kepada-Nya.
- Tahmid (اَلْحَمْدُ لِلّٰه): Memuji Allah atas segala nikmat-Nya. Ini adalah zikir syukur yang membuka pintu nikmat lebih banyak lagi dan menumbuhkan rasa qana'ah (merasa cukup) di dalam hati.
- Takbir (اَللهُ أَكْبَر): Mengagungkan Allah, menyatakan bahwa Allah Maha Besar dari segala sesuatu. Zikir ini efektif untuk menghancurkan rasa sombong dan mengingatkan kita akan kekerdilan diri di hadapan kebesaran-Nya.
- Tahlil (لَا إِلٰهَ إِلَّا الله): "Tiada tuhan selain Allah." Ini adalah fondasi iman, kalimat tauhid yang paling agung. Pengulangannya dalam mujahadah bertujuan untuk mengusir segala bentuk tuhan selain Allah dari dalam hati dan meneguhkan hanya Allah sebagai satu-satunya tujuan, sandaran, dan penguasa hidup kita.
Rangkaian ini sering digabungkan dengan zikir Hauqalah (لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ), yang berarti "Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung." Ini adalah kalimat kepasrahan total, pengakuan bahwa seorang hamba tidak memiliki daya apa pun untuk melakukan kebaikan atau meninggalkan keburukan kecuali atas izin dan kekuatan dari Allah.
Adab dan Waktu Terbaik Melaksanakan Mujahadah
Untuk mendapatkan hasil maksimal dari amalan mujahadah, diperlukan adab (etika) dan pemilihan waktu yang tepat. Ini bukan sekadar ritual mekanis, melainkan sebuah pertemuan suci antara hamba dengan Tuhannya.
Adab dalam Bermujahadah
- Ikhlas: Niatkan mujahadah semata-mata untuk mencari ridha Allah, bukan untuk tujuan duniawi, pamer (riya'), atau ingin dianggap saleh.
- Suci dari Hadas: Usahakan untuk berada dalam keadaan berwudhu, karena wudhu adalah senjata orang mukmin yang membersihkan secara fisik dan spiritual.
- Menghadap Kiblat: Duduk dengan tenang dan sopan menghadap kiblat, seolah-olah kita sedang berhadapan langsung dengan Allah.
- Tempat yang Bersih dan Tenang: Pilihlah tempat yang bersih, suci, dan jauh dari gangguan agar bisa berkonsentrasi penuh (khusyuk).
- Khusyuk dan Hadir Hati (Hudhurul Qalb): Upayakan agar hati dan pikiran turut serta dalam setiap lafaz yang diucapkan. Jangan biarkan lisan berzikir sementara pikiran melayang ke mana-mana. Ini adalah tantangan terbesar dan inti dari mujahadah itu sendiri.
- Tadharru' (Merendahkan Diri): Lakukan dengan penuh rasa rendah diri, hina di hadapan Allah, dan penuh harap akan rahmat-Nya.
Waktu-waktu Mustajab
Meskipun zikir dapat dilakukan kapan saja, ada waktu-waktu tertentu di mana pintu langit dikatakan lebih terbuka dan doa lebih mudah diijabah.
- Sepertiga Malam Terakhir: Ini adalah waktu paling utama. Suasana hening dan syahdu di penghujung malam sangat mendukung kekhusyukan. Allah turun ke langit dunia pada waktu ini, menawarkan ampunan dan pengabulan doa bagi hamba-Nya yang bermunajat.
- Setelah Shalat Fardhu: Jangan tergesa-gesa beranjak setelah salam. Gunakan waktu sejenak untuk berzikir dan melanjutkan dengan rangkaian mujahadah. Waktu ini adalah momen spiritual yang masih hangat setelah berkomunikasi dengan Allah dalam shalat.
- Antara Azan dan Iqamah: Waktu singkat ini adalah salah satu waktu di mana doa tidak akan ditolak.
- Pagi dan Petang: Mengamalkan zikir pagi (setelah subuh hingga terbit matahari) dan zikir petang (setelah ashar hingga terbenam matahari) memiliki keutamaan yang sangat besar sebagai pelindung dan pembuka rezeki sepanjang hari.
Buah Manis dari Perjuangan Spiritual
Mujahadah yang dilakukan dengan istiqamah (konsisten) dan ikhlas akan membuahkan hasil yang manis, tidak hanya di akhirat kelak, tetapi juga dapat dirasakan langsung dalam kehidupan di dunia. Buah-buah ini adalah anugerah dari Allah bagi hamba-Nya yang bersungguh-sungguh mendekat.
1. Ketenangan Jiwa (Sakinah)
Ini adalah buah pertama dan yang paling dicari. Di tengah hiruk pikuk dunia yang penuh tekanan dan ketidakpastian, hati yang senantiasa terhubung dengan Allah melalui zikir akan menemukan ketenangan yang hakiki. Allah berfirman, "Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tenteram." (QS. Ar-Ra'd: 28). Rasa cemas, gelisah, dan takut akan terkikis, digantikan oleh rasa damai dan pasrah kepada-Nya.
2. Terbukanya Mata Hati (Bashirah)
Ketika cermin hati telah bersih dari noda dosa dan kabut kelalaian, ia akan mampu menangkap cahaya petunjuk dari Allah. Seseorang akan diberi kemampuan untuk membedakan mana yang hak dan mana yang batil. Intuisi menjadi tajam, dan ia akan dibimbing dalam mengambil keputusan-keputusan penting dalam hidupnya. Inilah yang disebut dengan furqan (pembeda) yang Allah janjikan bagi orang-orang yang bertakwa.
3. Kekuatan Menghadapi Ujian
Hidup adalah ladang ujian. Orang yang rutin bermujahadah tidak akan terbebas dari ujian, tetapi ia akan diberi kekuatan dan ketabahan untuk menghadapinya. Zikir dan kedekatan dengan Allah menjadi sumber energi spiritual yang tak pernah habis. Ia akan memandang setiap ujian sebagai sarana untuk meningkatkan derajatnya, bukan sebagai musibah yang menghancurkan.
4. Kemudahan dalam Urusan dan Keberkahan Rezeki
Janji Allah sangat jelas: "Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya." (QS. At-Talaq: 2-3). Mujahadah adalah salah satu bentuk ketakwaan yang paling inti. Orang yang istiqamah akan merasakan bagaimana Allah mempermudah urusannya, seringkali melalui cara-cara yang tidak terduga, dan memberkahi rezeki yang ia terima.
5. Kelezatan dalam Ibadah
Bagi banyak orang, ibadah terasa berat dan menjadi beban. Namun, bagi ahli mujahadah, ibadah justru menjadi sebuah kenikmatan dan kebutuhan. Shalat malam, puasa, membaca Al-Qur'an, dan berzikir bukan lagi kewajiban yang membosankan, melainkan momen-momen indah untuk berduaan dengan Sang Kekasih. Inilah manisnya iman (halawatul iman) yang menjadi dambaan setiap hamba.
Penutup: Sebuah Perjalanan Seumur Hidup
Mujahadah bukanlah sebuah program singkat yang bisa diselesaikan dalam semalam atau sepekan. Ia adalah sebuah komitmen seumur hidup, sebuah perjuangan tiada akhir hingga ruh berpisah dari jasad. Jalan ini mungkin terjal dan penuh tanjakan, godaan akan selalu datang silih berganti, dan rasa futur (lemah semangat) bisa saja menghampiri. Namun, janji Allah akan pertolongan dan buah manis yang menanti di ujung jalan seharusnya menjadi penyemangat yang tiada tara.
Mulailah dari yang sedikit namun konsisten. Jangan menunggu menjadi sempurna untuk memulai. Justru dengan memulailah kita akan disempurnakan. Basahi lisan kita dengan bacaan-bacaan mujahadah, biarkan getarannya meresap ke dalam hati, dan saksikan bagaimana perlahan tapi pasti, kehidupan kita akan berubah. Dari kegelapan menuju cahaya, dari kegelisahan menuju ketenangan, dan dari keterasingan menuju kedekatan yang mesra dengan Rabbul 'Alamin. Semoga Allah senantiasa membimbing kita dalam perjalanan suci ini.