Membedah Bacaan Surat Al-Fatihah yang Benar dan Sempurna

Ayat 1: Basmalah - بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm(i).

"Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang."

Tafsir Singkat

Ayat ini adalah gerbang pembuka untuk setiap perbuatan baik. Ia mengandung pengakuan bahwa segala sesuatu dimulai dengan izin dan pertolongan Allah. Kata "Allah" adalah nama agung bagi Tuhan yang mencakup seluruh sifat kesempurnaan-Nya. "Ar-Rahman" (Maha Pemurah) merujuk pada kasih sayang Allah yang meliputi seluruh makhluk-Nya tanpa terkecuali, baik yang beriman maupun yang tidak. Sementara "Ar-Rahim" (Maha Penyayang) merujuk pada kasih sayang khusus yang dilimpahkan kepada hamba-hamba-Nya yang beriman di dunia dan akhirat.

Kaidah Tajwid

• بِسْمِ (Bismi): Huruf 'sin' (س) diucapkan dengan jelas, tipis, dan berdesis (sifatul hams dan safir). Pastikan tidak tertukar dengan huruf 'shad' (ص) yang tebal.
• ٱللَّهِ (Allāhi): Lafadz Jalalah (lafaz Allah) dibaca secara tarqiq (tipis) karena huruf sebelumnya, yaitu 'mim' (مِ), berharakat kasrah. Lidah tidak diangkat ke langit-langit. Bunyinya "lah" bukan "loh". Lam pertama pada tasydid (ّ) dileburkan, sehingga dibaca dengan menekan dan menahan sejenak.
• ٱلرَّحْمَٰنِ (Ar-raḥmāni):
  • Alif Lam Syamsiyyah (ٱل): Alif lam tidak dibaca (melebur) karena bertemu dengan huruf 'ra' (ر), yang merupakan salah satu huruf syamsiyyah. Langsung masuk ke 'ra' yang bertasydid.
  • Ra' Tafkhim (رَّ): Huruf 'ra' dibaca tebal (tafkhim) karena berharakat fathah.
  • Ha' (حْ): Huruf 'ha' (ح) harus diucapkan dari tengah tenggorokan, terasa sedikit serak dan berangin. Jangan tertukar dengan 'ha' (ه) biasa yang keluar dari pangkal tenggorokan.
  • Mad Thabi'i (مَا): Terdapat mad thabi'i atau mad asli pada huruf 'mim' yang diikuti alif kecil (fathah berdiri). Dibaca panjang 2 harakat atau 2 ketukan. Jangan dibaca terlalu pendek atau terlalu panjang.
• ٱلرَّحِيمِ (Ar-raḥīm):
  • Alif Lam Syamsiyyah (ٱل): Sama seperti sebelumnya, alif lam melebur ke huruf 'ra'.
  • Ra' Tafkhim (رَّ): Huruf 'ra' juga dibaca tebal.
  • Mad 'Aridh Lissukun (حِيمِ): Ketika berhenti (waqaf) di akhir ayat ini, mad thabi'i pada 'ḥī' (حِي) berubah menjadi Mad 'Aridh Lissukun. Huruf 'ya' (ي) sukun didahului kasrah. Boleh dibaca dengan panjang 2, 4, atau 6 harakat. Konsisten dalam memilih panjangnya di seluruh bacaan Al-Fatihah. Huruf 'mim' (م) di akhir disukunkan (dimatikan).

Kesalahan Umum

• Membaca lafaz Allah dengan tebal ("Bismillahir" menjadi "Bismillohir").
• Tidak membedakan pengucapan 'ha' (ح) pada Ar-Rahman dengan 'ha' (ه) biasa.
• Membaca mā pada Ar-Raḥmān terlalu pendek (kurang dari 2 harakat).
• Ketika washal (menyambung) ke ayat kedua, tidak membaca kasrah pada mim terakhir di Ar-Raḥīm(i).

Ayat 2: Alhamdulillah - ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

Al-ḥamdu lillāhi rabbil-'ālamīn(a).

"Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam."

Tafsir Singkat

Ayat ini adalah deklarasi pujian mutlak hanya untuk Allah. Kata "Al-Hamdu" berarti segala bentuk pujian, sanjungan, dan rasa syukur yang sempurna. Berbeda dengan "Asy-Syukru" (syukur) yang biasanya sebagai respons atas nikmat, "Al-Hamdu" adalah pujian atas Dzat Allah itu sendiri, baik karena nikmat-Nya maupun karena kesempurnaan sifat-sifat-Nya. "Rabbil-'ālamīn" menegaskan posisi Allah sebagai Pencipta, Pemilik, Pengatur, dan Pemelihara seluruh alam semesta—segala sesuatu selain Diri-Nya, baik yang kita ketahui maupun yang tidak.

Kaidah Tajwid

• ٱلْحَمْدُ (Al-ḥamdu):
  • Alif Lam Qamariyyah (ٱلْ): Lam sukun dibaca dengan jelas (izhar) karena bertemu dengan huruf 'ha' (ح), salah satu huruf qamariyyah.
  • Ha' (حَ): Sekali lagi, pastikan 'ha' (ح) diucapkan dari tengah tenggorokan, bukan 'ha' (ه).
  • Mim Sukun (مْدُ): Mim sukun (مْ) dibaca jelas (Izhar Syafawi) dan bibir tertutup rapat tanpa dengung.
• لِلَّهِ (Lillāhi): Lafadz Jalalah (lafaz Allah) kembali dibaca tarqiq (tipis) karena didahului huruf lam berharakat kasrah (لِ). Bunyinya "lillah" bukan "lilloh".
• رَبِّ (Rabbil):
  • Ra' Tafkhim (رَ): Huruf 'ra' dibaca tebal (tafkhim) karena berharakat fathah.
  • Ba' Tasydid (بِّ): Huruf 'ba' (ب) yang bertasydid diucapkan dengan penekanan, seolah ada dua huruf 'ba' (rab-bil).
• ٱلْعَٰلَمِينَ ('ālamīna):
  • Alif Lam Qamariyyah (ٱلْ): Lam sukun dibaca jelas karena bertemu huruf 'ain' (ع), huruf qamariyyah.
  • 'Ain (عَ): Huruf 'ain' (ع) harus diucapkan dari tenggorokan bagian tengah. Bedakan dengan jelas dari hamzah (ء) atau alif (ا). Latih untuk merasakan getaran di tenggorokan.
  • Mad Thabi'i (عَا): Terdapat fathah berdiri pada 'ain', dibaca panjang 2 harakat.
  • Mad 'Aridh Lissukun (مِينَ): Saat waqaf, bacaan 'mī' (مِي) menjadi Mad 'Aridh Lissukun, boleh dibaca 2, 4, atau 6 harakat, dengan konsisten. Huruf 'nun' (ن) di akhir disukunkan.

Kesalahan Umum

• Mengucapkan 'ha' (ح) pada "Alhamdu" seperti 'ha' (ه) biasa.
• Tidak membaca lam sukun (لْ) pada "Alhamdu" dengan jelas.
• Membaca lafaz Allah dengan tebal ("lillohi").
• Menyamakan ucapan 'ain' (ع) pada "'ālamīn" dengan hamzah (ء) atau alif (a).
• Panjang bacaan Mad 'Aridh Lissukun yang tidak konsisten.

Ayat 3: Ar-Rahman Ar-Rahim - ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Ar-raḥmānir-raḥīm(i).

"Maha Pemurah lagi Maha Penyayang."

Tafsir Singkat

Pengulangan dua sifat agung Allah ini setelah penyebutan-Nya sebagai "Rabbil 'alamin" memiliki makna yang mendalam. Ini mengingatkan kita bahwa meskipun Allah adalah Penguasa mutlak yang Mahaperkasa, kekuasaan-Nya didasari oleh rahmat dan kasih sayang yang tak terbatas. Ini menyeimbangkan rasa takut (khauf) dan harap (raja') dalam hati seorang hamba. Allah mengelola alam semesta ini bukan dengan kesewenang-wenangan, melainkan dengan rahmat-Nya yang sempurna.

Kaidah Tajwid

Analisis tajwid untuk ayat ini sama persis dengan yang terdapat pada Basmalah (ayat 1). Poin-poin penting yang perlu diperhatikan kembali adalah:

• Alif Lam Syamsiyyah pada ٱلرَّحْمَٰنِ dan ٱلرَّحِيمِ.
• Ra' Tafkhim (tebal) pada kedua kata.
• Pengucapan 'ha' (ح) yang benar dari tengah tenggorokan.
• Mad Thabi'i (2 harakat) pada mā di ٱلرَّحْمَٰنِ.
• Mad 'Aridh Lissukun (2, 4, atau 6 harakat) pada ٱلرَّحِيمِ saat berhenti.

Kesalahan Umum

Kesalahan yang sering terjadi pada ayat ini juga identik dengan yang terjadi pada Basmalah, terutama pada pengucapan 'ha' (ح), panjang mad, dan ketebalan huruf 'ra' (ر).

Ayat 4: Maliki Yaumiddin - مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ

مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ

Māliki yaumid-dīn(i).

"Yang menguasai di Hari Pembalasan."

Tafsir Singkat

Setelah menegaskan sifat rahmat-Nya, Allah mengingatkan tentang kekuasaan-Nya yang absolut pada hari kiamat. "Mālik" berarti Pemilik atau Raja. Pada hari itu, tidak ada lagi kekuasaan, kepemilikan, atau otoritas palsu. Hanya Allah-lah Raja yang sebenarnya. "Yaumid-Dīn" berarti Hari Pembalasan, di mana setiap amal perbuatan manusia akan dihitung dan dibalas dengan seadil-adilnya. Ayat ini menanamkan kesadaran akan akuntabilitas dan mempersiapkan jiwa untuk kehidupan setelah mati.

Kaidah Tajwid

• مَٰلِكِ (Māliki):
  • Mad Thabi'i (مَا): Terdapat fathah berdiri pada huruf 'mim' (م). Wajib dibaca panjang 2 harakat. Kesalahan umum adalah membacanya terlalu pendek (Maliki).
  • Kaf Tipis (كِ): Huruf 'kaf' (ك) diucapkan tipis, jangan sampai terdengar seperti 'qaf' (ق) yang tebal.
• يَوْمِ (Yaumi):
  • Huruf Lin (يَوْ): Terdapat huruf 'ya' (ي) sukun yang didahului fathah. Dibaca dengan lembut dan lunak tanpa ada penekanan.
• ٱلدِّينِ (Ad-dīni):
  • Alif Lam Syamsiyyah (ٱلدّ): Alif lam melebur ke huruf 'dal' (د) yang bertasydid. Dari 'mi' pada 'yaumi' langsung masuk ke 'd' yang ditekan (yaumid-dīni).
  • Dal Tasydid (دّ): Huruf 'dal' (د) diucapkan dengan penekanan.
  • Mad 'Aridh Lissukun (دِينِ): Saat waqaf, bacaan 'dī' (دِي) menjadi Mad 'Aridh Lissukun, boleh dibaca 2, 4, atau 6 harakat. Huruf 'nun' (ن) di akhir disukunkan.

Kesalahan Umum

• Membaca Mā pada "Māliki" terlalu pendek, seolah tidak ada mad.
• Melewatkan penekanan (tasydid) pada huruf 'dal' (د) di "ad-dīn".
• Mengganti suara 'dal' (د) yang tipis dengan 'dhad' (ض) yang tebal, meskipun ini jarang terjadi.
• Memantulkan (qalqalah) huruf 'dal' (د) saat dibaca washal (menyambung), misalnya "yaumiddīni iyyāka". Ini tidak benar.

Ayat 5: Iyyaka Na'budu wa Iyyaka Nasta'in - إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

Iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn(u).

"Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan."

Tafsir Singkat

Ayat ini adalah titik puncak dari Al-Fatihah. Setelah empat ayat pertama yang berisi pujian dan pengakuan atas keagungan Allah, kini hamba beralih dari narasi pihak ketiga ("Dia") menjadi dialog langsung ("Engkau"). Ini adalah ikrar tauhid yang paling murni. Mendahulukan "Iyyāka" (hanya kepada-Mu) sebelum kata kerja "na'budu" (kami menyembah) dan "nasta'īn" (kami meminta pertolongan) mengandung makna pembatasan (hasr), yaitu ibadah dan permintaan tolong hanya ditujukan kepada Allah semata, tidak kepada selain-Nya. Ini adalah deklarasi pembebasan diri dari segala bentuk perbudakan kepada makhluk.

Kaidah Tajwid

• إِيَّاكَ (Iyyāka):
  • Ya' Tasydid (يَّا): Sangat penting untuk menjaga tasydid pada huruf 'ya' (ي). Tanpa tasydid (dibaca "iyāka"), maknanya bisa berubah menjadi "cahaya matahari-Mu", yang merupakan kesalahan fatal. Tekan suara pada huruf 'ya' sejenak sebelum melanjutkannya.
  • Mad Thabi'i (يَّا): Setelah tasydid, 'ya' yang berharakat fathah dibaca panjang 2 harakat.
• نَعْبُدُ (Na'budu):
  • 'Ain Sukun (عْبُ): Huruf 'ain' (ع) sukun harus diucapkan dengan jelas dari tengah tenggorokan. Alirkan suaranya sedikit, jangan diputus tiba-tiba seperti hamzah sukun (ءْ). Latih dengan mengucapkan "a'-'a'".
• وَإِيَّاكَ (Wa iyyāka): Aturan tajwidnya sama dengan "Iyyāka" yang pertama. Pastikan tasydid dan mad-nya terjaga.
• نَسْتَعِينُ (Nasta'īnu):
  • Sin Sukun (سْتَ): Ucapkan 'sin' (س) sukun dengan sifat hams (aliran nafas) dan safir (desisan).
  • 'Ain (عِي): Huruf 'ain' (ع) berharakat kasrah juga harus jelas dari tenggorokan.
  • Mad 'Aridh Lissukun (עِينُ): Saat waqaf, bacaan 'ī' (عِي) menjadi Mad 'Aridh Lissukun, boleh dibaca 2, 4, atau 6 harakat.

Kesalahan Umum

• Kesalahan Paling Fatal: Tidak membaca tasydid pada huruf 'ya' di "Iyyāka", sehingga terdengar seperti "iyaka". Ini dapat merusak makna dan shalat.
• Mengucapkan 'ain' (ع) sukun pada "na'budu" seperti hamzah sukun, yaitu memutus suara ("na-budu" bukan "na'-budu").
• Tidak membedakan 'sin' (س) pada "nasta'in" dengan 'shad' (ص) atau 'tsa' (ث).
• Menyamarkan suara 'ain' (ع) pada "nasta'in" sehingga terdengar seperti alif.

Ayat 6: Ihdinash-Shirathal Mustaqim - ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ

ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ

Ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm(a).

"Tunjukilah kami jalan yang lurus,"

Tafsir Singkat

Setelah mengikrarkan tauhid, permohonan terbesar seorang hamba adalah hidayah. "Ihdinā" adalah permohonan untuk diberi petunjuk, bimbingan, dan taufik. Ini bukan hanya meminta untuk ditunjukkan jalan, tetapi juga meminta kekuatan untuk meniti dan istiqamah di atasnya. "Ash-Shirāth al-Mustaqīm" adalah jalan yang lurus, jelas, dan tanpa kebengkokan, yaitu jalan Islam yang dibawa oleh para nabi, yang puncaknya adalah ajaran Nabi Muhammad ﷺ.

Kaidah Tajwid

• ٱهْدِنَا (Ihdinā):
  • Hamzah Wasal (ٱ): Hamzah di awal dibaca kasrah ('i') karena huruf ketiga dari kata kerjanya (yaitu 'dal') berharakat kasrah.
  • Ha' Sukun (هْدِ): Huruf 'ha' (ه) sukun diucapkan dari pangkal tenggorokan (aqshal halq) dengan aliran nafas yang jelas. Bedakan dengan 'ha' (ح) sukun.
  • Mad Thabi'i (نَا): 'Nun' (ن) fathah diikuti alif dibaca panjang 2 harakat.
• ٱلصِّرَٰطَ (Aṣ-ṣirāṭa):
  • Alif Lam Syamsiyyah (ٱلصِّ): Alif lam melebur ke huruf 'shad' (ص) yang bertasydid.
  • Shad (صِّ): Huruf 'shad' (ص) adalah huruf yang tebal (isti'la) dan memiliki sifat safir (desisan tebal). Pangkal lidah terangkat. Pastikan bunyinya tebal, bukan seperti 'sin' (س) yang tipis.
  • Ra' Tafkhim (رَ): Huruf 'ra' (ر) dibaca tebal.
  • Tha' (طَ): Huruf 'tha' (ط) adalah huruf paling tebal dalam Al-Qur'an (isti'la, itbaq). Ucapkan dengan mengangkat seluruh bagian lidah ke langit-langit. Jauh berbeda dengan 'ta' (ت) yang tipis.
• ٱلْمُسْتَقِيمَ (Al-mustaqīma):
  • Alif Lam Qamariyyah (ٱلْمُ): Lam sukun dibaca jelas.
  • Sin vs Shad: Di sini hurufnya 'sin' (س) tipis (musta-), berbeda dengan 'shad' (ص) pada "ash-shirath".
  • Ta' vs Tha': Di sini hurufnya 'ta' (ت) tipis (musta-), berbeda dengan 'tha' (ط) pada "ash-shirath".
  • Qaf (قِي): Huruf 'qaf' (ق) diucapkan dari pangkal lidah dekat tenggorokan (aqshal lisan). Bunyinya tebal dan dalam, berbeda dengan 'kaf' (ك) yang lebih ringan dan ke depan.
  • Mad 'Aridh Lissukun (قِيمَ): Saat waqaf, bacaan 'qī' (قِي) menjadi Mad 'Aridh Lissukun, dibaca 2, 4, atau 6 harakat.

Kesalahan Umum

• Membaca 'ha' (ه) pada "ihdinā" seperti 'ha' (ح).
• Mengucapkan 'shad' (ص) seperti 'sin' (س) (terdengar "ihdinas-sirath").
• Mengucapkan 'tha' (ط) seperti 'ta' (ت) (terdengar "siratal").
• Mengucapkan 'qaf' (ق) pada "mustaqīm" seperti 'kaf' (ك) atau bahkan konsonan 'g'.
• Mencampuradukkan sifat huruf. Misalnya, karena kata "ash-shirath" tebal, huruf 'sin' pada "mustaqim" ikut ditebalkan menjadi "mushtaqim". Ini keliru. Setiap huruf harus diberi haknya.

Ayat 7: Shirathalladzina An'amta 'Alaihim... - صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

Ṣirāṭal-lażīna an'amta 'alaihim, gairil-magḍūbi 'alaihim wa laḍ-ḍāllīn(a).

"(yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat."

Tafsir Singkat

Ayat terakhir ini memperjelas apa yang dimaksud dengan "jalan yang lurus". Ia mendefinisikannya dengan dua cara: dengan menyebutkan siapa penghuninya dan dengan menyebutkan jalan mana yang harus dihindari. "Jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat" merujuk pada para nabi, orang-orang yang jujur (shiddiqin), para syuhada, dan orang-orang saleh. "Bukan (jalan) mereka yang dimurkai (al-maghdhubi 'alaihim)", yang oleh para mufassir sering diidentikkan dengan kaum Yahudi yang mengetahui kebenaran namun menolaknya. "Dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat (adh-dhāllīn)", yang sering diidentikkan dengan kaum Nasrani yang beribadah tanpa landasan ilmu yang benar. Definisi ini bersifat umum, mencakup siapa saja yang memiliki sifat-sifat tersebut.

Kaidah Tajwid

• صِرَٰطَ (Ṣirāṭa): Aturan sama seperti di ayat 6. Pastikan 'shad' (ص), 'ra' (ر), dan 'tha' (ط) dibaca tebal.
• ٱلَّذِينَ (Allażīna):
  • Alif Lam Syamsiyyah (ٱلَّ): Alif lam melebur ke 'lam' (ل) bertasydid.
  • Dzal (ذِي): Ujung lidah sedikit keluar dan menyentuh ujung gigi seri atas. Jangan dibaca seperti 'z' atau 'd'.
• أَنْعَمْتَ (An'amta):
  • Nun Sukun bertemu 'Ain (نْعَ): Ini adalah hukum Izhar Halqi. Nun sukun dibaca jelas dan terang, tanpa dengung, karena bertemu dengan 'ain' (ع), salah satu huruf tenggorokan.
  • Mim Sukun bertemu Ta' (مْتَ): Ini adalah hukum Izhar Syafawi. Mim sukun dibaca jelas tanpa dengung.
• عَلَيْهِمْ ('Alaihim):
  • 'Ain (عَ): Ucapkan 'ain' dengan jelas dari tenggorokan.
  • Huruf Lin (لَيْ): Ya' sukun didahului fathah, dibaca lembut.
• غَيْرِ (Ghairi):
  • Ghayn (غَ): Huruf 'ghayn' (غ) diucapkan dari pangkal tenggorokan (adnal halq), dekat dengan makhraj 'kha' (خ). Suaranya seperti berkumur. Bedakan dengan 'gh' dalam bahasa Indonesia.
  • Huruf Lin (غَيْ): Ya' sukun didahului fathah, dibaca lembut.
• ٱلْمَغْضُوبِ (Al-maghḍūbi):
  • Alif Lam Qamariyyah (ٱلْمَ): Lam sukun dibaca jelas.
  • Ghayn Sukun (غْضُ): Ghayn sukun tetap dialirkan suaranya (sifat rakhawah).
  • Dhad (ضُ): Ini salah satu huruf tersulit. Makhrajnya dari sisi lidah (kiri atau kanan) menyentuh gigi geraham atas. Suaranya tebal dan berat. Jangan dibaca seperti 'd' atau 'dh'.
• وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (Wa laḍ-ḍāllīna):
  • Idgham Syamsiyyah (لَا ٱلضَّ): Alif lam pada الضالين melebur ke huruf 'dhad' (ض) yang bertasydid.
  • Mad Lazim Kalimi Mutsaqqal (ضَّآلِّ): Ini adalah mad terpanjang dalam tajwid. Terjadi karena huruf mad (alif) bertemu dengan huruf bertasydid (lam) dalam satu kata. Wajib dibaca panjang 6 harakat. Ini adalah poin krusial di ayat ini.
  • Lam Tasydid (لِّي): Lam dibaca dengan penekanan.
  • Mad 'Aridh Lissukun (لِّينَ): Saat waqaf, bacaan menjadi Mad 'Aridh Lissukun (2, 4, atau 6 harakat).

Kesalahan Umum

• Mengucapkan 'dzal' (ذ) seperti 'z' atau 'd'.
• Mendengungkan nun sukun pada "an'amta" (seharusnya dibaca jelas/izhar).
• Mengucapkan 'ghayn' (غ) seperti 'g' biasa.
• Mengucapkan 'dhad' (ض) seperti 'dhal' (ظ) atau 'dal' (د). Ini adalah kesalahan yang sangat umum.
• Kesalahan Paling Fatal dan Umum: Membaca mad pada "aḍ-ḍāllīn" kurang dari 6 harakat. Bacaan ini wajib 6 harakat, tidak boleh kurang.
• Tidak memberikan penekanan (tasydid) pada huruf 'dhad' dan 'lam' pada "aḍ-ḍāllīn".