Surah Sulaiman: Kisah Kekuatan Raja dan Hikmah Kenabian

Anugerah dan Kekuasaan Tak Tertandingi Nabi Sulaiman

Nabi Sulaiman A.S. menerima hadiah spesifik dari Allah S.W.T. yang membedakannya dari nabi-nabi lainnya. Inti dari kekuasaannya adalah doanya yang termaktub dalam Al-Qur'an: "Ya Tuhanku, ampunilah aku dan anugerahkanlah kepadaku kerajaan yang tidak dimiliki oleh seorang pun sesudahku, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Pemberi." (QS. Sad: 35). Allah mengabulkan doa ini dengan menganugerahkan kekuasaan absolut.

Kendali atas Angin: Kecepatan dan Mobilitas

Salah satu mukjizat terbesar Sulaiman adalah kendalinya atas angin. Angin tunduk padanya dan dapat membawanya, bersama pasukannya, ke mana saja dengan kecepatan yang luar biasa. Al-Qur'an menggambarkan bahwa perjalanan pagi dan sore hari (sehari penuh) dapat ditempuh dalam waktu yang sangat singkat. Kendali ini bukan sekadar alat transportasi, melainkan simbol kedaulatan universal yang dianugerahkan. Angin menjadi pembantu setia yang mengantar singgasana, tentara, dan segala keperluannya melintasi geografi yang luas, menandakan bahwa batasan fisik duniawi telah dicabut bagi kekuasaannya.

Analisis mendalam mengenai kendali angin menunjukkan bukan hanya kekuatan fisik, tetapi juga pengaturan logistik yang sempurna. Dalam konteks kerajaan masa lalu, logistik adalah tantangan terbesar. Dengan menguasai angin, Sulaiman mampu mengamankan dan mengelola wilayah yang sangat luas dengan efisiensi yang mustahil dicapai oleh peradaban manapun saat itu. Kekuatan ini juga mengajarkan bahwa bahkan elemen alam yang paling liar dan tak terduga pun tunduk pada perintah Allah, dan melalui izin-Nya, tunduk pada nabi-Nya.

Dominasi atas Jin dan Setan

Kekuasaan Sulaiman atas makhluk spiritual, khususnya jin dan setan (syayathin), merupakan pilar utama kerajaannya. Jin digunakan untuk tugas-tugas berat yang melampaui kemampuan manusia: membangun istana megah, membuat patung (yang diizinkan syariat pada masanya), menyelam ke dasar laut untuk mengambil mutiara dan permata, dan bahkan untuk menghukum jin-jin yang durhaka dengan rantai. Mereka bekerja di bawah pengawasannya, dan yang membangkang akan merasakan azab api neraka.

Pengendalian jin ini menunjukkan tingginya tingkat spiritual Sulaiman. Jin, makhluk yang diciptakan dari api, memiliki kekuatan dan kecepatan yang melampaui manusia. Menggunakan mereka sebagai buruh berarti Sulaiman menguasai teknologi dan sumber daya yang tak terbatas. Tafsir klasik menjelaskan bahwa jin bertanggung jawab atas pembangunan Haikal Sulaiman (Kuil Sulaiman) di Yerusalem, sebuah proyek yang memerlukan kecerdasan arsitektur dan kekuatan fisik masif.

Pengetahuan Bahasa Hewan (Mantiqut Tair)

Salah satu episode paling terkenal yang menyoroti kebijaksanaan Sulaiman adalah kemampuannya memahami bahasa binatang (Mantiqut Tair). Anugerah ini tidak hanya mencakup bahasa burung (termasuk Hud-Hud), tetapi juga serangga, sebagaimana diceritakan dalam insiden semut di Surah An-Naml.

Ketika pasukan Sulaiman melewati lembah semut, sang ratu semut memerintahkan koloninya untuk masuk ke sarang agar tidak terinjak. Sulaiman mendengar dan memahami perintah ini. Reaksi Sulaiman adalah tertawa dan segera berdoa, "Ya Tuhanku, berikanlah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua ibu bapakku..." (QS. An-Naml: 19).

Kejadian semut ini mengajarkan beberapa hal esensial: Pertama, kesadaran Sulaiman akan perlunya kehati-hatian bahkan terhadap makhluk terkecil. Kedua, ia menyadari bahwa kekuasaan tidak boleh melahirkan kezaliman, meskipun tidak disengaja. Ketiga, anugerah terbesar adalah kemampuan untuk mengenali anugerah itu sendiri dan segera mengembalikannya dalam bentuk syukur.

Kisah Hud-Hud dan Diplomasi Ilahi dengan Ratu Balqis

Puncak naratif dalam Surah An-Naml adalah kisah ekspedisi Sulaiman ke negeri Saba' (Sheba), dipicu oleh laporan dari seekor burung Hoopoe (Hud-Hud). Kisah ini adalah mahakarya strategi, intelijen, dan undangan menuju Tauhid.

Hilangnya Hud-Hud dan Penemuan Negeri Saba'

Sulaiman, dalam inspeksi pasukannya yang terdiri dari manusia, jin, dan burung, menemukan Hud-Hud absen. Dalam kekuasaan yang sempurna, setiap elemen harus berada pada tempatnya. Kemarahan Sulaiman atas ketidakhadiran Hud-Hud menunjukkan ketegasan seorang pemimpin, tetapi ia juga memberikan ruang untuk pembelaan.

Hud-Hud kembali dengan membawa berita besar: ia menemukan sebuah kerajaan makmur di Saba' yang dipimpin oleh seorang ratu (Balqis). Yang lebih mengejutkan, Ratu dan rakyatnya menyembah matahari, bukan Allah. Laporan Hud-Hud yang rinci—mengenai singgasana yang megah, kemakmuran, dan kesesatan akidah—membuktikan bahwa pengetahuan dan informasi intelijen bisa datang dari sumber yang paling tidak terduga.

Surat Kenabian dan Strategi Politik

Sulaiman mengirimkan surat melalui Hud-Hud kepada Balqis. Surat tersebut sangat ringkas, namun mengandung kekuatan spiritual dan politik yang masif. Intinya: "Sesungguhnya surat ini dari Sulaiman, dan sesungguhnya isinya: Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Janganlah kamu berlaku sombong terhadapku, dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri (Muslim)." (QS. An-Naml: 30-31).

Reaksi Ratu Balqis menunjukkan kecerdasan politiknya. Ia tidak gegabah. Balqis mengumpulkan para pembesar kerajaannya untuk meminta nasihat. Ia mengakui bahwa surat itu datang dari seorang raja yang sangat mulia (Karim), menunjukkan ia menyadari potensi ancaman dan keagungan pengirim surat tersebut.

Sebagai langkah awal, Balqis memutuskan mengirimkan hadiah mewah kepada Sulaiman, sebuah ujian diplomasi. Ia ingin melihat apakah Sulaiman adalah raja duniawi biasa yang bisa disuap atau seorang utusan Ilahi yang hanya menginginkan kebenaran. Sulaiman menolak hadiah tersebut dengan tegas, menyatakan bahwa apa yang Allah berikan kepadanya jauh lebih baik daripada harta benda duniawi mereka. Penolakan ini adalah titik balik; Balqis menyadari bahwa ia berhadapan dengan kekuatan spiritual yang tak tertandingi.

Mukjizat Pemindahan Singgasana

Ketika Balqis memutuskan untuk datang sendiri, Sulaiman ingin menunjukkan bukti kekuasaannya yang tak terbantahkan sebelum Balqis tiba. Ia mengajukan tantangan: siapa yang bisa memindahkan singgasana Balqis yang sangat besar dan terlindungi, dari Saba' ke Yerusalem, secepat mungkin?

Ifrit dari golongan jin menawarkan untuk membawanya sebelum Sulaiman berdiri dari tempat duduknya (yang secara harfiah berarti dalam beberapa jam). Namun, seorang yang memiliki ilmu dari Kitab (diidentifikasi dalam tafsir sebagai Asif bin Barkhiya, menteri bijak Sulaiman) menawarkan sesuatu yang lebih spektakuler: "Aku akan membawanya kepadamu sebelum matamu berkedip." (QS. An-Naml: 40).

Dalam sekejap, singgasana itu muncul. Mukjizat ini bukan hanya demonstrasi kekuatan, tetapi penekanan bahwa kekuatan spiritual dan pengetahuan yang benar jauh melampaui kekuatan fisik jin. Sulaiman, melihat singgasana itu, segera bersujud dan berkata, "Ini termasuk karunia Tuhanku untuk mencoba aku, apakah aku bersyukur atau mengingkari (nikmat-Nya)."

Penyerahan Diri Balqis

Ketika Balqis tiba, ia diuji dengan pertanyaan mengenai singgasananya yang telah diubah sedikit. Balqis menjawab dengan cerdas bahwa singgasana itu tampak 'seperti itu', sebuah indikasi bahwa ia mulai menerima kebesaran Sulaiman. Puncaknya terjadi ketika Balqis memasuki istana kaca Sulaiman yang lantainya dibuat dari kaca bening, namun di bawahnya mengalir air. Balqis menyingsingkan pakaiannya karena mengira ia harus menyeberangi air.

Melihat kesalahpahamannya, ia menyadari bahwa teknologi dan ilusi manusia hanyalah tipuan. Di hadapan mukjizat, kebijaksanaan, dan arsitektur yang melampaui peradabannya, Balqis akhirnya bersaksi: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah berbuat zalim terhadap diriku sendiri, dan aku berserah diri bersama Sulaiman kepada Allah, Tuhan semesta alam." (QS. An-Naml: 44). Kisah ini diakhiri dengan kemenangan Tauhid, di mana kekuatan material tunduk pada kebenaran spiritual.

Integritas, Ujian, dan Hikmah dalam Kepemimpinan Sulaiman

Meskipun dianugerahi kekuasaan absolut, kehidupan Sulaiman tidak luput dari ujian dan tantangan. Ujian-ujian ini menegaskan bahwa bahkan nabi yang paling kuat pun berada di bawah kendali dan kehendak mutlak Allah S.W.T.

Ujian Kuda dan Prioritas

Surah Sad (Ayat 31-33) menceritakan sebuah insiden ketika Sulaiman disibukkan oleh kudanya yang cepat dan indah, sehingga ia terlambat menunaikan salat Asar atau lupa berzikir. Dalam tafsir, disebutkan bahwa kuda-kuda itu sangat indah dan langka, membuatnya teralihkan. Ketika ia menyadari kekeliruan dan keterlambatannya, ia segera bertobat dan memerintahkan agar kuda-kuda itu disembelih sebagai bentuk penebusan, agar tidak ada lagi yang mengganggu pengabdiannya kepada Allah. Tindakan ini menunjukkan penekanan yang kuat pada prioritas spiritual di atas kekayaan duniawi, betapapun memukaunya harta tersebut.

Keputusan Sulaiman untuk menyembelih kuda-kuda tersebut adalah manifestasi dari kesadarannya bahwa keterikatan hati pada dunia, meskipun melalui sarana yang halal, bisa menjadi hijab antara hamba dengan Penciptanya. Pengorbanan besar ini adalah pelajaran tentang zuhud (asketisme) dan penegasan bahwa kecintaan pada Allah harus mutlak, tanpa persaingan dari hal-hal yang bersifat materi.

Ujian Singgasana dan Jasad

Salah satu ujian paling dramatis yang sering dibahas dalam tafsir adalah ketika Allah menguji Sulaiman dengan meletakkan 'jasad' di atas singgasananya (QS. Sad: 34). Tafsir ulama berbeda-beda mengenai jasad ini, namun narasi yang paling umum menceritakan tentang hilangnya cincin atau stempel kekuasaan Sulaiman.

Cincin tersebut, yang konon mengandung Asmaul A'dham (Nama Agung Allah) dan menjadi sumber kekuasaan atas jin, dicuri atau hilang. Selama masa ini, seorang jin (biasanya diidentifikasi sebagai Sakhr atau Ifrit) mengambil rupa Sulaiman dan duduk di singgasananya, memerintah Israel selama beberapa waktu. Sulaiman sendiri hidup sebagai orang miskin, tanpa kekuasaan, berjalan di pasar, dan bahkan dicurigai sebagai penipu.

Ujian ini bertujuan untuk membersihkan Sulaiman dari segala kemungkinan kesombongan yang mungkin muncul dari kekuasaan yang begitu besar. Ia dipaksa merasakan kerendahan dan penderitaan rakyat jelata, sebuah proses pemurnian kenabian. Ketika cincin itu kembali, kekuasaannya dipulihkan. Kejadian ini mengajarkan bahwa kekuasaan sejati tidak terletak pada simbol fisik (cincin), melainkan pada izin dan kehendak Allah semata. Seorang nabi, meskipun raja, harus selalu ingat bahwa ia adalah hamba yang lemah tanpa rahmat Ilahi.

Keadilan dalam Pengadilan

Sulaiman, seperti ayahnya Daud, dikenal karena keadilannya. Salah satu kisah populer (meskipun bukan dari An-Naml, namun integral dengan biografinya) adalah keputusannya tentang sengketa dua wanita yang memperebutkan seorang bayi. Sementara Raja Daud membuat keputusan berdasarkan bukti, Sulaiman menggunakan kebijaksanaan yang melampaui logika, menguji kasih sayang sejati sang ibu. Keputusannya yang cerdas dan adil mengesankan rakyatnya dan menegaskan bahwa kebijaksanaan adalah komoditas tertinggi dalam kepemimpinan.

Dimensi Teologis Surah Sulaiman: Syukur dan Tauhid

Kisah Sulaiman, terutama yang diceritakan dalam Surah An-Naml, berfungsi sebagai pelajaran teologis yang sangat dalam mengenai hakikat Syukur (Rasa Syukur) dan Tauhid (Keesaan Allah).

Syukur sebagai Pilar Kekuasaan

Dalam hampir setiap mukjizat dan pencapaian, Sulaiman selalu kembali kepada Syukur. Ketika ia mendengar semut, ketika singgasana Balqis dipindahkan, atau ketika kekuasaannya dipulihkan, responsnya adalah sama: "Ini adalah karunia Tuhanku untuk menguji aku, apakah aku bersyukur atau mengingkari (nikmat-Nya)."

Ajaran ini sangat vital. Kekuasaan, ilmu, dan kekayaan sering kali menjerumuskan manusia ke dalam keangkuhan (istighna'). Sulaiman menunjukkan prototipe kepemimpinan yang ideal: semakin besar kekuasaan yang dimiliki, semakin besar pula tingkat kerendahan hati dan pengakuan akan sumber sejati kekuasaan tersebut. Syukur bukan hanya ucapan lisan, tetapi kesadaran konstan bahwa segala kelebihan adalah pinjaman sementara dari Allah.

Kisah ini menantang pandangan materialistik tentang kekuasaan. Kekuatan militer Sulaiman tak tertandingi; namun, ia menggunakannya bukan untuk penaklukan egois, melainkan untuk menyebarkan Tauhid. Ini adalah pembedaan mendasar antara raja yang saleh dan tiran duniawi.

Universalitas Tauhid: Dari Jin hingga Ratu Balqis

Tujuan utama dari seluruh ekspedisi dan demonstrasi mukjizat Sulaiman adalah menegakkan Tauhid. Suratnya kepada Balqis adalah undangan yang jelas: datang sebagai 'Muslim' (orang yang berserah diri). Penggunaan istilah 'Muslim' di sini menunjukkan bahwa esensi agama sejak masa Sulaiman adalah penyerahan diri total kepada Allah, jauh sebelum kedatangan Nabi Muhammad S.A.W.

Melalui Sulaiman, Allah menunjukkan bahwa tidak ada makhluk—baik jin yang membangkang, angin yang tak terlihat, maupun ratu yang menyembah matahari—yang bisa lari dari kebenaran Tauhid ketika dihadapkan pada bukti-bukti kekuasaan Ilahi. Balqis, yang memiliki kecerdasan dan kekuatan politik, pada akhirnya mengakui bahwa zalim terbesar adalah menyembah selain Pencipta alam semesta.

Kejadian pemindahan singgasana adalah manifestasi Tauhid yang sempurna. Hal itu membuktikan bahwa keajaiban sejati datang dari ‘Ilmu Kitab’, yaitu ilmu wahyu dan spiritual yang diberikan Allah, bukan sihir atau kekuatan fisik belaka. Ini adalah penegasan bahwa kebenaran (al-Haqq) akan selalu mengalahkan kebatilan, dan bahwa pengetahuan kenabian adalah kekuatan paling dominan di alam semesta.

Analisis Linguistik dan Terminologi Kunci dalam Narasi Sulaiman

Untuk memahami kedalaman Surah An-Naml, penting untuk menggali beberapa istilah kunci yang digunakan dalam konteks Sulaiman, yang sering kali memiliki makna lebih luas daripada terjemahan literal.

Mantiqut Tair (منطق الطير)

Frasa ini secara harfiah berarti 'logika burung' atau 'bahasa burung'. Namun, dalam konteks Sulaiman, ini merujuk pada pemahaman mendalam tentang komunikasi dan niat seluruh kerajaan hewan. Anugerah ini melambangkan kekuasaan Sulaiman tidak hanya atas manusia dan jin, tetapi juga integrasi sempurna dengan ekosistem alam. Kemampuannya mendengarkan dan merespons semut yang terkecil menunjukkan tingkat perhatian dan detail kepemimpinan yang sangat tinggi, sebuah model untuk pemerintahan yang inklusif.

Ifreet Minal Jinn (عفريت من الجن)

Istilah Ifreet merujuk pada jenis jin yang sangat kuat, licik, dan sering kali jahat, memiliki kemampuan supranatural yang jauh melebihi jin biasa. Dalam kisah singgasana, tantangan Ifrit adalah bahwa ia bisa membawa singgasana dengan cepat ('sebelum Sulaiman berdiri'). Ini adalah gambaran kekuatan fisik yang luar biasa dari makhluk spiritual. Penggunaannya di sini berfungsi sebagai pembanding kekuatan spiritual yang lebih tinggi, yaitu 'orang yang memiliki ilmu dari Kitab', yang melampaui kecepatan Ifrit.

Al-Ilmu Minal Kitab (علم من الكتاب)

Orang yang membawa singgasana 'sebelum matamu berkedip' memiliki 'ilmu dari Kitab'. Para ulama sepakat bahwa Kitab yang dimaksud adalah sumber ilmu Ilahi, yaitu Wahyu atau pengetahuan khusus yang memungkinkan akses pada kekuasaan kosmis melalui Nama-Nama Allah (Asmaul A’dham). Kecepatan pemindahan singgasana ini bukanlah sihir, tetapi penggunaan pengetahuan spiritual yang mendalam, menunjukkan bahwa koneksi dengan Ilahi adalah sumber kekuatan tertinggi.

Mulk (الملك) dan Ni'mah (النعمة)

Sulaiman secara eksplisit meminta *Mulk* (kerajaan) yang tak tertandingi, dan setiap anugerah yang ia terima (angin, jin, bahasa hewan) adalah *Ni'mah* (nikmat atau karunia). Perbedaan antara kekuasaan Sulaiman dan raja-raja duniawi lainnya terletak pada sumber dan tujuan kekuasaan tersebut. Kekuasaannya adalah Ni'mah, yang berarti ia harus dipertanggungjawabkan dan digunakan untuk tujuan spiritual, bukan sekadar ambisi geopolitik. Kekuasaan duniawi Sulaiman adalah sarana, bukan tujuan akhir.

Akhir Kehidupan dan Pelajaran Abadi dari Surah Sulaiman

Bahkan akhir kehidupan Nabi Sulaiman mengandung pelajaran yang monumental mengenai misteri kehidupan, kematian, dan hakikat jin.

Wafat dalam Keadaan Berdiri

Nabi Sulaiman wafat ketika ia sedang berdiri, bersandar pada tongkatnya, mengawasi para jin yang sibuk bekerja membangun Haikal Sulaiman. Allah menahan kabar kematiannya agar para jin tidak mengetahui bahwa ia telah meninggal. Mereka terus bekerja keras, takut akan hukuman Sulaiman, yang mereka yakini masih hidup dan mengawasi mereka.

Para jin baru menyadari kematian Sulaiman ketika tongkatnya dimakan oleh rayap (dabbahtul ardh) dan Sulaiman jatuh. Allah berfirman, "Maka ketika Kami telah menetapkan kematiannya, tidak ada yang menunjukkan kepada mereka (para jin itu) kematiannya itu kecuali rayap yang memakan tongkatnya." (QS. Saba': 14).

Hikmah Kematian yang Tersembunyi

Pelajaran dari episode ini sangat kuat. Pertama, ia mengungkapkan ketidakberdayaan jin. Jika jin benar-benar mengetahui perkara gaib, mereka pasti tahu Sulaiman telah wafat dan tidak akan bekerja keras selama berbulan-bulan. Kejadian ini secara definitif membantah klaim mereka mengenai pengetahuan gaib, menegaskan bahwa ilmu gaib mutlak milik Allah semata.

Kedua, Sulaiman, bahkan dalam kematiannya, tetap menjadi simbol kekuasaan dan otoritas, menjaga agar pekerjaan untuk Allah dapat diselesaikan tanpa gangguan. Ini adalah demonstrasi kesempurnaan pengabdian bahkan di saat-saat terakhir.

Relevansi Abadi Bagi Umat Manusia

Kisah Sulaiman mengajarkan model kepemimpinan yang menggabungkan dimensi spiritual dan material. Dalam dunia modern, di mana manusia berjuang untuk mengendalikan teknologi canggih dan kekayaan tak terbatas, kisah Sulaiman berfungsi sebagai peringatan: setiap kekuatan baru harus disambut dengan rasa syukur dan digunakan untuk kebaikan bersama, di bawah naungan kesadaran Ilahi.

Kekuasaan Sulaiman atas alam menunjukkan potensi besar yang diberikan Allah kepada manusia jika mereka berada di jalan yang benar. Kisah Hud-Hud dan Semut mengingatkan kita bahwa informasi yang paling penting dan ancaman yang paling besar bisa datang dari sumber yang paling kecil dan terabaikan. Seorang pemimpin sejati harus waspada terhadap detail dan menghargai setiap makhluk hidup.

Pada akhirnya, warisan Nabi Sulaiman adalah warisan syukur yang tak pernah putus. Ia menunjukkan bahwa puncak kekayaan dan kekuasaan harus berakhir pada sujud dan pengakuan akan kemahabesaran Allah S.W.T. Kerajaannya adalah bukti bahwa kekuasaan duniawi dapat diubah menjadi ibadah yang murni jika dipegang oleh hati yang tunduk.

Perluasan Tafsir: Detail Teologis dan Filosofi Kekuasaan

Untuk memahami sepenuhnya keagungan narasi Sulaiman, kita harus menelaah lebih dalam interpretasi klasik mengenai filosofi di balik kekuasaan uniknya, khususnya yang berkaitan dengan konsep 'doa yang tidak dimiliki oleh seorang pun sesudahnya'.

Mengapa Doa Sulaiman Diberi Pengecualian?

Para ulama tafsir menjelaskan bahwa permintaan Sulaiman untuk sebuah kerajaan yang tak tertandingi (yang tidak akan dimiliki orang lain sesudahnya) dikabulkan karena Allah S.W.T. mengetahui bahwa Sulaiman memiliki kapasitas spiritual dan keadilan yang memadai untuk tidak menggunakan kekuasaan absolut ini untuk kezaliman. Ini adalah ujian terbesar yang dianugerahkan kepada seorang nabi: bagaimana mengelola semua kekuatan kosmis tanpa tergelincir ke dalam kesombongan syirik.

Permintaan ini juga bertujuan untuk menutup pintu bagi kemungkinan manusia lain di masa depan meminta kekuasaan serupa. Dengan memberikan model yang sempurna dan tak terulang, Allah menetapkan Sulaiman sebagai standar maksimum bagi integrasi kenabian dan kerajaan, sekaligus menegaskan batasan bagi ambisi manusia yang mungkin meniru kekuatan semacam itu.

Eksplorasi Mendalam tentang Kendali Jinn

Kekuasaan Sulaiman atas jin mencakup aspek hukuman. Al-Qur'an menyebutkan, "Dan setan-setan (dari jenis jin), Kami tundukkan semua untuknya (Sulaiman) pembangun-pembangun dan penyelam-penyelam, dan setan-setan lain yang terikat dalam belenggu." Ayat ini menunjukkan bahwa kerajaan Sulaiman memiliki penjara khusus untuk jin yang memberontak. Belenggu ini adalah simbol kekuasaan total, memastikan bahwa makhluk yang diciptakan dari api ini, yang dikenal memiliki keangkuhan, tunduk sepenuhnya kepada manusia yang saleh.

Pekerjaan mereka tidak hanya berupa bangunan monumental (arsitektur fisik), tetapi juga mencakup aspek *ghaib* (tersembunyi) yang membantu stabilitas kerajaannya. Ini mengajarkan bahwa bahkan entitas gaib pun dapat dimanfaatkan dalam kerangka syariat jika berada di bawah kepemimpinan yang benar dan saleh.

Kisah Sungai Tembaga yang Mencair (Ain al-Qithr)

Dalam Surah Saba' disebutkan bahwa Allah melunakkan tembaga bagi Sulaiman, seolah-olah tembaga itu mengalir seperti air (Ain al-Qithr). Mukjizat ini memiliki makna ganda. Secara material, ini adalah teknologi metalurgi super canggih. Tembaga adalah logam penting untuk pembuatan senjata, alat, dan dekorasi. Kemampuan memproduksi tembaga cair dalam skala besar menandakan supremasi industri dan militer Sulaiman yang luar biasa.

Secara spiritual, ini adalah manifestasi kekuasaan Allah atas hukum alam. Tembaga, yang keras dan memerlukan panas tinggi untuk dilebur, dibuat mengalir hanya demi Sulaiman. Ini adalah pengingat visual bagi rakyatnya dan musuh-musuhnya bahwa Allah dapat mengubah aturan fisik kapan saja, demi hamba-hamba-Nya yang terpilih.

Sifat Kepemimpinan Balqis: Kebijaksanaan Pragmatis

Kisah Balqis juga merupakan studi kasus tentang kepemimpinan yang bijak. Reaksinya terhadap surat Sulaiman adalah contoh diplomasi yang matang. Dia tidak langsung menyerang atau langsung menyerah. Dia berkonsultasi dengan majelisnya, dan keputusan untuk mengirim hadiah menunjukkan bahwa ia ingin mengukur musuhnya sebelum berperang. Dialognya dalam Surah An-Naml menunjukkan kecerdasan yang luar biasa:

"Sesungguhnya raja-raja apabila memasuki suatu negeri, niscaya mereka membinasakannya, dan menjadikan penduduknya yang mulia menjadi hina; dan demikian pulalah yang akan mereka perbuat." (QS. An-Naml: 34)

Perkataan ini menunjukkan pemahaman Balqis yang mendalam tentang siklus kekuasaan dan kezaliman duniawi. Namun, ketika ia dihadapkan pada kekuasaan Sulaiman yang berada di luar batas duniawi, ia mampu meninggalkan egonya dan memilih kebenaran. Pengislaman Balqis adalah kemenangan bagi akal sehat dan hati nurani di atas tradisi leluhur yang sesat.

Kontemplasi Akhir: Surah Sulaiman dan Kontras Peradaban

Kisah Nabi Sulaiman menawarkan kontras yang mencolok antara peradaban yang dibangun atas dasar wahyu dan peradaban yang dibangun atas dasar materialisme dan penyembahan selain Allah.

Kontras Antara Sihir dan Mukjizat

Pada masa Sulaiman, Babil dan wilayah sekitarnya dikenal sebagai pusat praktik sihir (seperti yang disinggung dalam Surah Al-Baqarah, merujuk pada fitnah yang menyertai kerajaannya). Orang-orang sering salah mengira mukjizat Sulaiman sebagai sihir. Al-Qur'an dengan tegas membedakan keduanya: sihir adalah upaya manusia untuk meraih kekuatan terlarang melalui campur tangan setan, sedangkan mukjizat Sulaiman adalah karunia langsung dari Allah melalui ilmu yang suci.

Episode pemindahan singgasana adalah pembeda utama. Kecepatan ‘Ilmu Kitab’ mengungguli kecepatan Ifrit. Ini adalah penegasan bahwa spiritualitas yang benar, berdasarkan Tauhid, adalah kekuatan yang jauh lebih unggul dan hakiki dibandingkan kekuatan magis atau tipuan setan.

Peran Keilmuan dalam Kerajaan Sulaiman

Kerajaan Sulaiman adalah perwujudan dari ideal Islam: peradaban yang maju secara material dan spiritual. Kekuasaannya tidak hanya bersifat spiritual, tetapi juga melibatkan teknologi canggih—arsitektur, metalurgi (tembaga cair), dan logistik (kendali angin). Ini menunjukkan bahwa agama tidak anti terhadap kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi; sebaliknya, ketika ilmu pengetahuan dipandu oleh wahyu, ia dapat mencapai tingkat yang tak terbayangkan.

Sulaiman adalah model ilmuwan-raja, di mana ilmu pengetahuan alam (fisika, zoologi) dan ilmu pengetahuan agama bersatu untuk menciptakan masyarakat yang adil dan kuat. Mantiqut Tair bukan hanya keajaiban, tetapi juga menunjukkan integrasi zoologi ke dalam strategi militer dan sipilnya.

Kematian dan Pengingat Hakikat Gaib

Akhir hidup Sulaiman yang misterius menjadi kesimpulan yang puitis. Ia meninggal saat bersandar. Kematiannya yang tersembunyi selama beberapa waktu berfungsi sebagai pengekang kekuasaan jin dan sekaligus membersihkan mereka dari ilusi pengetahuan gaib. Ini adalah penutup naratif yang menempatkan manusia, meskipun sekuat Sulaiman, dalam perspektif fana dan mengingatkan semua makhluk akan batas pengetahuan mereka di hadapan Allah.

Kisah Nabi Sulaiman, yang terkandung dalam Surah An-Naml, tetap menjadi sumber inspirasi tak terbatas. Ia mengajarkan kita untuk mencari ilmu yang paling tinggi (ilmu dari Kitab), menggunakan kekuasaan untuk keadilan, dan menyikapi setiap anugerah, sekecil apapun itu, dengan syukur yang tiada akhir.