Penataran: Sejarah, Makna, dan Relevansinya Kini

Pengantar: Multidimensi Makna Kata Penataran

Kata "penataran" memiliki resonansi yang dalam dalam khazanah bahasa dan kebudayaan Indonesia, namun seringkali maknanya bergulir di antara dua kutub utama yang sangat berbeda. Di satu sisi, "penataran" merujuk pada sebuah bentuk pendidikan atau pelatihan intensif yang bertujuan untuk meningkatkan kompetensi, pemahaman ideologi, atau wawasan tertentu. Konsep ini akrab di telinga masyarakat Indonesia, terutama dalam konteks program pemerintah atau institusi yang berupaya menyelaraskan pemahaman atau keterampilan para pesertanya.

Di sisi lain, "Penataran" adalah nama sebuah situs purbakala yang monumental, yaitu Candi Penataran di Blitar, Jawa Timur. Candi ini merupakan salah satu kompleks candi Hindu-Buddha terbesar dan terpenting di Jawa Timur, saksi bisu kejayaan Kerajaan Kediri hingga Majapahit. Dua makna ini, yang tampaknya terpisah jauh—satu merujuk pada proses modern dan dinamis, yang lain pada warisan masa lalu yang statis—sesungguhnya dapat dipertemukan dalam sebuah narasi besar tentang pembelajaran, pewarisan nilai, dan pembentukan identitas. Artikel ini akan menelusuri kedua dimensi makna "penataran" tersebut secara mendalam, mengeksplorasi sejarah, filosofi, relevansi, dan bagaimana keduanya, secara tak langsung, saling melengkapi dalam membentuk perspektif kita akan masa lalu dan masa depan.

Memahami "penataran" dalam kedua konteks ini tidak hanya memperkaya wawasan kebahasaan kita, tetapi juga membuka jendela ke berbagai aspek kehidupan bangsa Indonesia. Dari mekanisme pembinaan sumber daya manusia hingga jejak peradaban masa lalu, kata "penataran" menjadi jembatan yang menghubungkan tradisi keilmuan lisan dan tulisan dengan warisan monumental yang terukir dalam batu. Mari kita selami lebih jauh.

Bagian 1: Penataran sebagai Program Pelatihan dan Pengembangan Sumber Daya Manusia

Dalam konteks modern, "penataran" umumnya dipahami sebagai program pendidikan dan pelatihan yang terstruktur dan intensif. Tujuannya adalah untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia, baik dalam aspek pengetahuan, keterampilan, maupun sikap dan mental. Istilah ini seringkali digunakan untuk menggambarkan kegiatan peningkatan kapasitas bagi aparatur negara, tenaga profesional, atau bahkan masyarakat umum dalam bidang-bidang tertentu.

Apa Itu Penataran? Definisi dan Tujuan

Secara etimologi, kata "penataran" berasal dari kata dasar "tatar", yang berarti mengajar atau mendidik. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), "penataran" didefinisikan sebagai "proses, cara, perbuatan menatar; kursus (pelatihan, pelajaran) intensif tentang suatu pelajaran atau ajaran." Definisi ini menyoroti karakteristik penataran sebagai sebuah proses yang terarah dan fokus pada pencapaian tujuan spesifik.

Tujuan utama dari penataran sangat beragam, tergantung pada konteks dan sasaran pesertanya. Namun, secara umum, tujuan-tujuan tersebut meliputi:

• Peningkatan Kompetensi: Membekali peserta dengan pengetahuan dan keterampilan baru yang relevan dengan tugas dan tanggung jawab mereka. Ini bisa berupa kompetensi teknis, manajerial, atau interpersonal.
• Penyelarasan Pemahaman Ideologi: Khususnya di masa lalu, penataran seringkali digunakan untuk menyelaraskan pemahaman tentang ideologi negara, Pancasila, dan UUD 1945, guna memperkuat wawasan kebangsaan dan persatuan.
• Pembentukan Sikap dan Perilaku: Mendorong perubahan positif dalam sikap, etika kerja, disiplin, dan integritas peserta agar selaras dengan nilai-nilai organisasi atau tujuan negara.
• Pembaruan Informasi: Memastikan peserta selalu mengikuti perkembangan terbaru dalam bidangnya, baik itu kebijakan baru, teknologi, maupun metodologi.
• Peningkatan Produktivitas dan Efisiensi: Dengan kompetensi dan pemahaman yang lebih baik, diharapkan peserta dapat bekerja lebih produktif dan efisien.

Sejarah Singkat Konsep Penataran Modern di Indonesia

Konsep penataran modern di Indonesia memiliki akar yang kuat, terutama pada era Orde Baru. Pada masa itu, penataran menjadi instrumen penting dalam pembangunan sumber daya manusia, sekaligus sebagai alat sosialisasi ideologi negara.

Penataran P4 (Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila)

Salah satu contoh penataran yang paling monumental dan dikenal luas adalah Penataran P4. Dilaksanakan secara masif di berbagai tingkatan masyarakat, mulai dari siswa sekolah, mahasiswa, pegawai negeri, hingga tokoh masyarakat, Penataran P4 bertujuan untuk menanamkan pemahaman yang seragam dan mendalam tentang Pancasila sebagai dasar negara dan falsafah hidup bangsa. Program ini, yang berlangsung selama beberapa dekade, mencerminkan bagaimana penataran digunakan sebagai alat indoktrinasi positif sekaligus pembinaan karakter kebangsaan.

Materi P4 disampaikan melalui modul-modul yang terstruktur, dengan metode ceramah, diskusi, dan penugasan. Meskipun di era reformasi program ini dihentikan dan seringkali menuai kritik atas sifatnya yang indoktrinatif, tidak dapat dipungkiri bahwa P4 telah membentuk cara pandang sebagian besar generasi di Indonesia terhadap nilai-nilai Pancasila.

Pengembangan Aparatur Sipil Negara (ASN)

Selain P4, penataran juga menjadi tulang punggung pengembangan Aparatur Sipil Negara (ASN) atau sebelumnya Pegawai Negeri Sipil (PNS). Lembaga Administrasi Negara (LAN) memegang peran sentral dalam merancang dan melaksanakan berbagai jenis penataran untuk PNS, mulai dari penataran prajabatan (Latsar), penataran kepemimpinan (PIM), hingga penataran fungsional dan teknis.

• Penataran Prajabatan/Latsar: Wajib diikuti oleh calon PNS untuk mempersiapkan mereka menjadi abdi negara yang profesional, berintegritas, dan memahami tugas pokok serta fungsi pemerintah.
• Penataran Kepemimpinan (PIM): Dirancang untuk para pejabat eselon, bertujuan meningkatkan kompetensi manajerial dan kepemimpinan mereka dalam rangka mencapai visi organisasi. Penataran PIM memiliki jenjang I hingga IV, masing-masing untuk tingkatan jabatan yang berbeda.
• Penataran Fungsional dan Teknis: Ditujukan untuk meningkatkan keahlian spesifik dalam bidang-bidang tertentu, misalnya penataran bagi guru, tenaga kesehatan, peneliti, atau ahli teknologi informasi.

Seiring berjalannya waktu dan munculnya era reformasi, konsep penataran mengalami evolusi. Meskipun istilah "penataran" masih digunakan, seringkali ia digantikan atau disandingkan dengan istilah lain seperti "diklat" (pendidikan dan pelatihan), "workshop", "seminar", atau "pelatihan". Fokusnya bergeser dari sekadar indoktrinasi menjadi pengembangan kompetensi yang lebih adaptif dan responsif terhadap tuntutan zaman.

Jenis-jenis Penataran Modern

Penataran kini mencakup spektrum yang lebih luas, disesuaikan dengan kebutuhan sektor dan target audiensnya:

1. Penataran Pegawai Negeri Sipil (PNS)/Aparatur Sipil Negara (ASN)

Seperti yang disebutkan sebelumnya, penataran untuk ASN tetap menjadi pilar utama dalam pembangunan kapasitas birokrasi. Program-program ini didesain untuk memastikan bahwa setiap ASN memiliki kualifikasi, kompetensi, dan etika yang diperlukan untuk melayani publik secara efektif. Materi penataran mencakup tata kelola pemerintahan, kebijakan publik, pelayanan prima, integritas, dan inovasi.

2. Penataran Profesi

Banyak organisasi profesi menyelenggarakan penataran berkelanjutan untuk anggotanya. Contohnya:

• Guru: Penataran untuk meningkatkan pedagogi, penguasaan materi ajar, atau adaptasi kurikulum baru.
• Dokter dan Tenaga Kesehatan: Penataran tentang prosedur medis terbaru, etika profesi, atau penanganan penyakit tertentu.
• Akuntan: Penataran mengenai standar akuntansi baru, perpajakan, atau penggunaan software akuntansi.

Tujuan utamanya adalah menjaga relevansi dan profesionalisme anggota dalam menghadapi perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi di bidang masing-masing.

3. Penataran Ideologi/Wawasan Kebangsaan (Revisited)

Meskipun tidak semasif P4, penataran dengan fokus wawasan kebangsaan tetap ada, namun dengan pendekatan yang lebih dialogis dan kritis. Tujuannya adalah memperkuat pemahaman nilai-nilai Pancasila, Bhinneka Tunggal Ika, dan semangat persatuan dalam konteks Indonesia yang beragam. Ini seringkali menjadi bagian dari penataran untuk ASN, TNI/Polri, atau organisasi kemasyarakatan.

4. Penataran Masyarakat dan Pemberdayaan

Pemerintah atau lembaga swadaya masyarakat juga sering mengadakan penataran untuk masyarakat umum, terutama dalam program pemberdayaan. Contohnya:

• Penataran keterampilan wirausaha bagi ibu-ibu rumah tangga.
• Penataran pertanian modern bagi petani.
• Penataran tentang mitigasi bencana bagi komunitas rentan.

Penataran jenis ini bertujuan meningkatkan kapasitas mandiri masyarakat untuk mengatasi tantangan ekonomi, sosial, atau lingkungan.

Metodologi dan Kurikulum Penataran

Metode penyampaian dalam penataran telah berkembang pesat. Jika dulu dominan ceramah satu arah, kini penataran lebih mengedepankan pendekatan partisipatif dan interaktif. Beberapa metode yang umum digunakan meliputi:

• Ceramah dan Presentasi: Untuk menyampaikan informasi dasar dan konsep-konsep kunci.
• Diskusi Kelompok dan Studi Kasus: Mendorong pemikiran kritis dan berbagi pengalaman antar peserta.
• Simulasi dan Role Play: Memberikan pengalaman praktis dalam menghadapi situasi tertentu.
• Praktik Lapangan atau Kunjungan Kerja: Memungkinkan peserta untuk mengamati atau mencoba langsung aplikasi dari materi yang diajarkan.
• E-learning dan Blended Learning: Memanfaatkan teknologi informasi untuk memperluas jangkauan dan fleksibilitas pembelajaran.

Kurikulum penataran disusun secara sistematis, diawali dengan analisis kebutuhan, perumusan tujuan pembelajaran, pengembangan materi, pemilihan metode, hingga evaluasi. Materi selalu diperbarui agar tetap relevan dengan dinamika perkembangan di lapangan.

Tantangan dan Prospek Penataran Modern

Meskipun memiliki peran penting, penataran modern menghadapi berbagai tantangan. Salah satunya adalah menjaga relevansi kurikulum agar selalu sesuai dengan perkembangan zaman yang sangat cepat, terutama di era digital. Efektivitas penataran juga sering dipertanyakan, apakah program-program yang dilaksanakan benar-benar mampu menghasilkan perubahan signifikan pada kompetensi dan kinerja peserta.

Tantangan lain adalah adaptasi terhadap teknologi. Dengan semakin maraknya e-learning dan blended learning, penyelenggara penataran harus mampu mengintegrasikan teknologi secara efektif tanpa mengurangi esensi interaksi dan pendalaman materi. Selain itu, aspek keberlanjutan dan evaluasi pasca-penataran juga menjadi krusial untuk memastikan bahwa investasi waktu dan sumber daya dalam penataran benar-benar memberikan dampak jangka panjang.

Namun, prospek penataran tetap cerah. Kebutuhan akan peningkatan kompetensi dan pengembangan diri akan selalu ada, bahkan semakin meningkat di tengah persaingan global. Penataran akan terus berevolusi, menjadi lebih personal, lebih fleksibel, dan lebih terintegrasi dengan kebutuhan individu maupun organisasi. Peran penataran dalam membentuk sumber daya manusia yang adaptif, inovatif, dan berintegritas akan tetap menjadi prioritas dalam pembangunan bangsa.

Bagian 2: Candi Penataran – Sebuah Mahakarya Sejarah dan Budaya

Bergeser dari makna modern, kata "Penataran" juga mengacu pada salah satu situs arkeologi terpenting di Indonesia: Candi Penataran. Terletak di desa Penataran, Nglegok, Blitar, Jawa Timur, kompleks candi ini bukan hanya sebuah monumen batu, melainkan sebuah narasi panjang tentang kepercayaan, kekuasaan, seni, dan peradaban yang berkembang di tanah Jawa selama berabad-abad.

Pengenalan Candi Penataran: Lokasi, Sejarah Singkat, dan Periode Pembangunan

Candi Penataran adalah kompleks candi Hindu Siwa terbesar di Jawa Timur, yang dahulu dikenal sebagai Candi Palah berdasarkan Prasasti Palah dari tahun 1119 Saka (1197 M) yang dikeluarkan oleh Raja Srengga dari Kerajaan Kediri. Nama "Penataran" sendiri kemungkinan besar baru muncul di kemudian hari, merujuk pada lokasinya atau mungkin karena fungsinya sebagai pusat penataran spiritual atau keagamaan.

Kompleks ini dibangun dan diperluas secara bertahap selama lebih dari dua abad, mulai dari masa pemerintahan Raja Srengga dari Kediri pada akhir abad ke-12, terus berkembang di masa Singasari, dan mencapai puncak kejayaannya pada masa Kerajaan Majapahit, terutama di bawah kekuasaan Raja Hayam Wuruk pada abad ke-14. Prasasti-prasasti yang ditemukan di lokasi menunjukkan adanya persembahan kepada Bhatara Palah, manifestasi dewa Siwa, yang mengindikasikan bahwa candi ini adalah pusat pemujaan penting.

Pembangunan yang bertahap ini menjadikan Candi Penataran memiliki arsitektur yang unik, memadukan berbagai gaya dari periode yang berbeda. Keberadaan Candi Penataran juga disebutkan dalam Kitab Negarakertagama karya Mpu Prapanca sebagai salah satu candi yang dikunjungi oleh Raja Hayam Wuruk dalam perjalanan sucinya.

Arsitektur dan Tata Letak Kompleks Candi

Candi Penataran memiliki tata letak yang luas dan kompleks, membentang dari barat laut ke tenggara. Tidak seperti candi-candi di Jawa Tengah yang berorientasi vertikal, Candi Penataran cenderung horizontal dan terdiri dari beberapa halaman yang dipisahkan oleh dinding. Setiap halaman memiliki bangunan-bangunan dengan fungsi spesifik, menciptakan sebuah tata ruang yang mengalir dan berlapis-lapis.

Halaman Pertama (Terdepan)

Di halaman terdepan, pengunjung akan disambut oleh deretan arca Dwarapala yang monumental, penjaga gerbang yang dipercaya melindungi kompleks candi. Arca-arca ini memiliki ukuran yang besar dan pahatan yang detail, menggambarkan sosok penjaga yang gagah dengan atribut senjata. Di halaman ini juga terdapat sisa-sisa bangunan pendopo teras, yang kemungkinan berfungsi sebagai tempat pertemuan atau upacara pendahuluan. Keberadaan relief-relief cerita yang menghiasi dinding pendopo ini memberikan petunjuk tentang fungsi edukatif atau naratif candi.

Halaman Kedua (Tengah)

Memasuki halaman kedua, kita akan menemukan Candi Angka Tahun, yang reliefnya mengukir angka tahun 1291 Saka (1369 M). Candi ini memiliki bentuk yang khas dengan atap berundak. Dekat dengan candi ini terdapat Candi Naga, sebuah struktur kecil yang dihiasi dengan patung naga yang melilit tubuh candi, menyimbolkan kekuatan dan penjagaan terhadap air suci. Di halaman ini juga tersebar beberapa patung dan fondasi bangunan lain yang menunjukkan aktivitas keagamaan yang intens.

Halaman Ketiga (Paling Sakral)

Halaman terdalam adalah area paling sakral, tempat berdirinya Candi Induk Penataran. Candi ini adalah pusat peribadatan utama, dengan arsitektur yang megah meskipun beberapa bagiannya telah runtuh. Candi Induk terdiri dari tiga teras berundak yang dihiasi dengan relief-relief Ramayana dan Krisnayana, menggambarkan kisah-kisah epik Hindu. Di bagian puncak candi diperkirakan terdapat stupa atau lingga-yoni sebagai simbol pemujaan. Di sekeliling Candi Induk terdapat pula beberapa candi perwara (pengiring) dan fondasi-fondasi bangunan lain yang melengkapi fungsi ritual.

Arsitektur Candi Penataran mencerminkan gaya Jawa Timur yang khas, dengan ciri-ciri seperti relief yang lebih menonjol keluar (relief timbul), penggambaran figur manusia yang lebih naturalis namun tetap stilistik, serta penggunaan batu andesit yang masif. Tata letak yang terbuka dan berjenjang juga menjadi ciri khas, berbeda dengan candi Jawa Tengah yang seringkali tertutup dan memiliki orientasi yang lebih kuat ke satu bangunan utama.

Relief Candi Penataran: Kisah Epik dan Fungsi Edukatif

Salah satu kekayaan terbesar Candi Penataran adalah relief-reliefnya yang memukau. Relief-relief ini tidak hanya berfungsi sebagai hiasan, tetapi juga sebagai media narasi dan edukasi, menyampaikan ajaran moral dan cerita-cerita suci kepada para peziarah.

Relief Ramayana

Kisah epik Ramayana terpahat indah di dinding teras Candi Induk. Kisah ini menceritakan perjalanan Rama, putra mahkota Ayodhya, dalam menyelamatkan istrinya, Sita, yang diculik oleh Rahwana, raja raksasa dari Alengka. Relief-relief ini menggambarkan adegan-adegan kunci seperti penculikan Sita, pertemuan Rama dengan Hanoman, pembangunan jembatan ke Alengka, hingga pertempuran sengit antara Rama dan Rahwana. Gaya pahatan relief Ramayana di Penataran berbeda dengan Prambanan; di Penataran, figur-figurnya digambarkan lebih dinamis dan ekspresif, dengan nuansa khas wayang kulit.

Relief Krisnayana

Selain Ramayana, relief Krisnayana juga menghiasi Candi Penataran. Kisah ini mengisahkan perjalanan hidup Krisna, salah satu awatara Dewa Wisnu, dari masa kecilnya hingga perjuangannya melawan berbagai raksasa dan kejahatan. Relief-relief ini memvisualisasikan kehebatan dan kebijaksanaan Krisna dalam menjaga dharma. Penggambaran relief Krisnayana seringkali ditemukan di candi-candi yang memiliki asosiasi dengan Wisnu atau Dewa yang memiliki aspek pemeliharaan.

Fungsi relief-relief ini sangat penting. Bagi masyarakat masa lampau yang sebagian besar buta huruf, relief adalah "kitab" bergambar yang menyampaikan ajaran agama, etika, dan nilai-nilai luhur secara visual. Para peziarah dapat "membaca" cerita-cerita ini sambil mengelilingi candi, meresapi makna dan hikmah yang terkandung di dalamnya. Ini adalah bentuk penataran spiritual dan moral yang terukir dalam batu.

Fungsi dan Signifikansi Historis

Candi Penataran bukan hanya sebuah tempat ibadah, melainkan sebuah pusat multi-fungsi yang memiliki signifikansi historis, religius, dan politis yang besar:

• Pusat Keagamaan: Sebagai candi Siwa terbesar di Jawa Timur, Penataran adalah tempat utama pemujaan Dewa Siwa, tempat para pendeta melakukan ritual, dan para peziarah mencari berkah dan pencerahan.
• Simbol Kekuasaan dan Legitimasi Raja: Pembangunan dan pemeliharaan candi-candi besar seperti Penataran oleh para raja adalah cara untuk menunjukkan kekuasaan, kekayaan, dan legitimasi spiritual mereka. Raja dianggap sebagai penitisan dewa, dan membangun tempat suci adalah wujud bakti dan upaya menjaga stabilitas kosmis.
• Sumber Informasi Sejarah: Prasasti-prasasti yang ditemukan di kompleks candi, relief-relief, dan arsitekturnya memberikan data berharga bagi sejarawan dan arkeolog untuk merekonstruksi sejarah Kerajaan Kediri, Singasari, dan Majapahit, serta perkembangan seni dan keagamaan di Jawa.
• Tempat Ritual Kenegaraan: Disebutkan dalam Negarakertagama, Raja Hayam Wuruk mengunjungi Candi Penataran, menunjukkan bahwa candi ini juga menjadi bagian dari rangkaian ritual kenegaraan yang penting.
• Pusat Seni dan Kebudayaan: Candi Penataran adalah manifestasi puncak dari seni pahat dan arsitektur Jawa Timur. Para seniman dan pengrajin bekerja keras untuk menciptakan detail-detail yang memukau, menjadikan candi ini sebagai "galeri" seni yang agung.

Pengaruh Candi Penataran terhadap Seni dan Budaya Jawa

Gaya seni Candi Penataran memiliki pengaruh yang signifikan terhadap perkembangan seni dan budaya Jawa selanjutnya, terutama pada masa Majapahit. Penggambaran relief yang dinamis, figur yang khas Jawa, dan narasi cerita wayang yang kuat menjadi inspirasi bagi seni pahat, seni pertunjukan (wayang), dan bahkan sastra. Candi ini menjadi semacam "prototipe" bagi candi-candi lain di Jawa Timur, yang cenderung mengikuti gaya serupa.

Relief-reliefnya juga memberikan gambaran visual yang kaya tentang kehidupan masyarakat masa itu, mulai dari pakaian, perhiasan, alat musik, hingga flora dan fauna. Ini adalah jendela menuju peradaban masa lalu yang membentuk dasar budaya Jawa hingga kini. Cerita Ramayana dan Krisnayana yang terukir di sana terus hidup dan diinterpretasikan ulang dalam berbagai bentuk seni tradisional.

Pelestarian dan Pariwisata

Candi Penataran telah melalui berbagai upaya pelestarian. Sejak masa kolonial Belanda, telah ada perhatian terhadap pemeliharaan situs ini, yang dilanjutkan oleh pemerintah Indonesia. Balai Pelestarian Cagar Budaya (BPCB) Jawa Timur bertanggung jawab atas konservasi dan pemeliharaan rutin. Restorasi dilakukan secara hati-hati untuk mempertahankan keaslian struktur sambil memastikan kelestariannya untuk generasi mendatang.

Sebagai salah satu objek wisata sejarah dan budaya unggulan di Jawa Timur, Candi Penataran menarik banyak pengunjung, baik wisatawan domestik maupun mancanegara. Selain menikmati keindahan arsitektur dan relief, pengunjung juga dapat belajar tentang sejarah dan kebudayaan Jawa. Pusat informasi di lokasi menyediakan konteks sejarah, sementara pemandu lokal dapat memberikan penjelasan yang lebih mendalam. Ini adalah bentuk penataran publik, di mana warisan masa lalu menjadi sarana edukasi bagi masyarakat luas.

Pengelolaan pariwisata di Candi Penataran juga berupaya menyeimbangkan antara aksesibilitas bagi pengunjung dengan perlindungan situs. Promosi dan pengembangan fasilitas pendukung terus dilakukan untuk meningkatkan pengalaman wisatawan, sambil tetap menjunjung tinggi nilai-nilai konservasi dan edukasi. Candi Penataran bukan hanya sebuah batu bisu, melainkan sebuah guru sejarah yang terus berbicara melalui keagungan arsitekturnya dan keindahan pahatan reliefnya.

Interpretasi Simbolisme Candi Penataran

Setiap elemen di Candi Penataran sarat dengan makna simbolis. Dwarapala bukan hanya patung penjaga, tetapi simbol dari kekuatan yang menyingkirkan kejahatan dan menjaga kesucian. Naga pada Candi Naga bisa melambangkan kesuburan, air, atau bahkan penjaga harta karun dan pengetahuan. Relief Ramayana dan Krisnayana bukan sekadar cerita hiburan, tetapi pelajaran moral tentang kebaikan melawan kejahatan, pengorbanan, kesetiaan, dan kebijaksanaan.

Tata letak berjenjang dari halaman yang profan menuju halaman yang lebih sakral mencerminkan perjalanan spiritual seorang peziarah, dari duniawi menuju kesadaran ilahi. Ini adalah arsitektur yang dirancang untuk membimbing jiwa, sebuah bentuk penataran spiritual yang kompleks dan mendalam. Melalui simbolisme ini, Candi Penataran mengajarkan nilai-nilai kehidupan dan kosmologi Hindu-Jawa kepada setiap individu yang bersedia merenungkan keagungannya.

Bagian 3: Relevansi Penataran (Keduanya) di Era Kontemporer

Setelah menelusuri dua makna utama dari "penataran"—sebagai program pelatihan modern dan sebagai warisan monumental Candi Penataran—saatnya kita mengeksplorasi bagaimana kedua dimensi ini tetap relevan dan, secara mengejutkan, dapat saling memperkaya di era kontemporer. Meskipun berjarak ribuan kilometer dan berabad-abad dalam konteks, keduanya menawarkan pelajaran tentang pembelajaran, pewarisan nilai, dan pembentukan karakter.

Perbandingan dan Kontras: Pembelajaran dari Dua Penataran

Meskipun satu berbentuk kursus dan yang lain berupa batu berukir, ada benang merah yang menghubungkan keduanya: tujuan untuk mendidik dan membentuk. "Penataran" sebagai pelatihan modern bertujuan untuk meningkatkan kapasitas individu agar lebih efektif dalam peran profesional atau sosialnya. Ini adalah upaya sadar dan terencana untuk mengadaptasi manusia pada kebutuhan masa kini dan masa depan.

Sementara itu, "Penataran" Candi Blitar, di masanya, juga berfungsi sebagai pusat edukasi. Relief-reliefnya adalah kurikulum visual yang mengajarkan epik dan moralitas, membimbing peziarah dalam memahami kosmologi dan etika. Pengalaman mengelilingi candi adalah sebuah "penataran spiritual" yang mendalam, membentuk pandangan dunia dan perilaku. Kontrasnya terletak pada medium dan metodologi—satu lisan/digital dan interaktif, yang lain monumental dan reflektif—tetapi esensinya sama: pembelajaran transformatif.

Bagaimana Nilai-nilai dari Candi Penataran Dapat Diadaptasi dalam Konsep Penataran Modern?

Warisan Candi Penataran, dengan segala kekayaan simbolisme dan narasinya, menawarkan inspirasi berharga bagi penataran modern. Beberapa nilai yang dapat diadaptasi antara lain:

• Pembelajaran Berbasis Narasi: Kisah Ramayana dan Krisnayana di Candi Penataran menunjukkan kekuatan cerita dalam menyampaikan nilai. Penataran modern dapat mengadopsi pendekatan naratif untuk membuat materi lebih menarik dan mudah diingat, misalnya melalui studi kasus yang kuat atau kisah-kisah inspiratif.
• Integrasi Nilai Etika dan Moral: Relief candi tidak hanya menghibur, tetapi juga mengajar tentang dharma (kebenaran), kesetiaan, dan pengorbanan. Penataran modern, terutama untuk ASN atau pemimpin, dapat lebih menekankan integrasi nilai-nilai etika, integritas, dan tanggung jawab sosial dalam kurikulum, bukan hanya aspek teknis.
• Pendekatan Holistik: Pengalaman di Candi Penataran adalah pengalaman holistik—melibatkan mata (relief), pikiran (interpretasi cerita), dan jiwa (spiritualitas). Penataran modern dapat mencoba pendekatan yang lebih holistik, tidak hanya fokus pada kognitif, tetapi juga emosional dan spiritual (misalnya melalui kegiatan team building, refleksi diri, atau kunjungan lapangan yang menginspirasi).
• Keberlanjutan dan Jangka Panjang: Candi Penataran adalah bukti karya yang bertahan berabad-abad. Ini mengajarkan pentingnya visi jangka panjang dalam setiap upaya pengembangan. Program penataran modern perlu dirancang tidak hanya untuk dampak instan, tetapi juga untuk menciptakan perubahan berkelanjutan dalam diri individu dan organisasi.
• Simbolisme dan Identitas: Candi Penataran adalah simbol identitas budaya Jawa. Penataran modern, khususnya yang berkaitan dengan wawasan kebangsaan, dapat memanfaatkan simbol-simbol budaya dan sejarah Indonesia untuk memperkuat rasa kebanggaan dan identitas nasional, bukan sekadar indoktrinasi kosong.

Pentingnya Pembelajaran Sejarah: Memahami Akar, Mengambil Hikmah

Eksistensi Candi Penataran sebagai warisan masa lalu adalah pengingat betapa krusialnya pembelajaran sejarah. Memahami sejarah penataran dalam kedua dimensinya—baik sebagai proses maupun sebagai situs purbakala—membantu kita mengidentifikasi pola, mengambil hikmah dari keberhasilan dan kegagalan di masa lalu, serta membentuk arah masa depan.

Dari sejarah penataran modern, kita belajar tentang evolusi kebutuhan akan pengembangan SDM dan pentingnya adaptasi metodologi. Dari Candi Penataran, kita belajar tentang keagungan peradaban masa lalu, ketekunan dalam berkarya, dan kekuatan nilai-nilai yang lestari. Pengetahuan sejarah tidak hanya mengisi memori, tetapi membentuk kebijaksanaan.

Penataran di Era Digital: E-learning, Blended Learning, dan Adaptasi Kurikulum

Era digital telah mengubah lanskap pendidikan dan pelatihan secara drastis. Penataran modern kini harus beradaptasi dengan teknologi untuk tetap relevan dan efektif. E-learning, dengan platform daring, modul interaktif, dan asesmen otomatis, memungkinkan penataran diakses lebih luas dan fleksibel. Blended learning, yang mengombinasikan pembelajaran daring dengan sesi tatap muka, menawarkan yang terbaik dari kedua dunia.

Adaptasi kurikulum menjadi sangat penting. Materi penataran harus diperbarui secara berkala agar sesuai dengan perkembangan teknologi, tren industri, dan dinamika sosial. Misalnya, penataran kepemimpinan kini harus mencakup kompetensi digital, literasi data, dan kemampuan beradaptasi dengan perubahan yang cepat. Penataran juga harus semakin personal, memungkinkan peserta memilih jalur pembelajaran yang sesuai dengan kebutuhan dan kecepatan mereka sendiri.

Penggunaan Artificial Intelligence (AI) dan Virtual Reality (VR) dalam penataran juga mulai dieksplorasi, menawarkan pengalaman belajar yang imersif dan personal. Simulasi kompleks, tur virtual ke situs-situs bersejarah (termasuk Candi Penataran), atau pelatihan keterampilan teknis melalui VR adalah potensi masa depan penataran.

Peran Penataran dalam Membentuk Karakter Bangsa

Terlepas dari bentuknya, baik program pelatihan maupun warisan budaya, "penataran" memiliki peran fundamental dalam membentuk karakter bangsa. Program penataran modern, bila dilakukan dengan benar, dapat menanamkan nilai-nilai profesionalisme, integritas, kolaborasi, dan adaptabilitas pada aparatur negara dan tenaga profesional. Ini adalah fondasi bagi tata kelola pemerintahan yang baik dan pelayanan publik yang prima. Pembinaan wawasan kebangsaan yang inklusif dan dialogis juga memperkuat rasa persatuan dan toleransi di tengah keberagaman.

Candi Penataran, sebagai warisan budaya, membentuk karakter bangsa melalui cara yang lebih sublim. Ia mengingatkan kita akan kebesaran masa lalu, ketekunan leluhur dalam menciptakan karya agung, dan kedalaman filosofi hidup yang diwariskan. Mengunjungi dan mempelajari situs ini menumbuhkan rasa bangga akan identitas budaya, menanamkan apresiasi terhadap seni dan sejarah, serta mengajarkan tentang nilai-nilai moral yang abadi.

Dalam konteks yang lebih luas, "penataran" adalah sebuah proses berkelanjutan untuk mengasah dan menyempurnakan. Baik itu menyempurnakan keterampilan individu, menyelaraskan pemahaman ideologi, atau memahami dan melestarikan warisan peradaban, inti dari penataran adalah sebuah komitmen untuk belajar dan tumbuh. Bangsa yang terus menerus menatar dirinya, baik dalam arti modern maupun refleksi sejarah, adalah bangsa yang akan terus berkembang dan beradaptasi menghadapi tantangan masa depan.

Kesimpulan: Penataran sebagai Pilar Pembelajaran Abadi

Kata "penataran" adalah cerminan kekayaan bahasa dan sejarah Indonesia, yang mengandung dua makna utama yang secara fundamental berbeda namun saling melengkapi dalam konteks pembelajaran dan pembentukan karakter. Dari program pelatihan intensif yang membentuk kompetensi sumber daya manusia di era modern, hingga kompleks Candi Penataran yang megah sebagai saksi bisu peradaban dan pusat edukasi spiritual masa lampau, keduanya menggambarkan esensi yang sama: upaya sistematis untuk meningkatkan kualitas, menanamkan nilai, dan mewariskan pengetahuan.

Penataran sebagai program pelatihan terus berevolusi, beradaptasi dengan tantangan global dan kemajuan teknologi. Dari penataran P4 yang masif hingga diklat kepemimpinan ASN dan pelatihan profesi berbasis digital, tujuannya tetap untuk menghasilkan individu yang kompeten, berintegritas, dan berwawasan kebangsaan. Keberhasilannya terletak pada relevansi kurikulum, efektivitas metodologi, dan dampak jangka panjang pada kinerja dan perilaku peserta.

Di sisi lain, Candi Penataran berdiri kokoh sebagai pustaka raksasa yang terukir di batu. Relief Ramayana dan Krisnayana, arsitektur yang megah, dan tata letak yang sakral adalah bentuk penataran spiritual dan moral yang tak lekang oleh waktu. Ia mengajarkan tentang kebaikan dan kejahatan, tentang pengorbanan dan kebijaksanaan, serta tentang kearifan lokal yang membentuk peradaban Jawa. Candi ini bukan hanya situs wisata, melainkan "guru" sejarah dan budaya yang tak pernah berhenti bercerita.

Menghubungkan kedua makna "penataran" ini, kita menemukan bahwa baik melalui ruang kelas modern maupun lorong-lorong candi kuno, manusia senantiasa mencari cara untuk belajar, bertumbuh, dan mewariskan nilai. Nilai-nilai seperti disiplin, integritas, kearifan, dan semangat kebangsaan adalah benang merah yang mengikat kedua konsep ini, menjadikannya relevan sepanjang masa.

Pada akhirnya, "penataran" dalam segala dimensinya adalah pengingat bahwa pembelajaran adalah sebuah perjalanan abadi. Baik kita sedang menata diri untuk menghadapi tantangan profesional masa depan atau merenungkan keagungan warisan leluhur, esensi penataran terletak pada keinginan tak terbatas untuk memahami, memperbaiki, dan menyempurnakan diri serta peradaban. Dengan terus "menatar" diri dan menghargai "Penataran" yang kita miliki, kita membangun fondasi yang kokoh untuk masa depan bangsa yang lebih cerah dan berbudaya.