Surah Al Mulk, yang dikenal juga sebagai Tabarakalladhi (Maha Suci Dzat yang di tangan-Nya kekuasaan), adalah salah satu permata agung dalam Al-Qur’an yang diturunkan di Makkah. Meskipun hanya terdiri dari 30 ayat, keutamaannya di sisi Allah SWT dan Rasul-Nya begitu luar biasa, menjadikannya sebuah benteng spiritual yang sangat kuat bagi setiap Muslim.
Artikel ini akan mengupas tuntas keutamaan Surah Al Mulk, bukan hanya dari sisi pahala membacanya, tetapi juga melalui analisis mendalam terhadap tema-tema sentralnya, yang semuanya mengarah pada satu janji fundamental: **perlindungan dari siksa kubur**—sebuah fase kehidupan yang paling menakutkan bagi manusia setelah kematian.
Di antara semua surah dalam Al-Qur’an, beberapa surah memiliki sifat perlindungan khusus yang ditegaskan langsung oleh Nabi Muhammad SAW. Surah Al Mulk menempati posisi unik sebagai "Penghalang" (Al-Maani’ah) dan "Penyelamat" (Al-Munjiyah).
Keutamaan utama Surah Al Mulk adalah perannya sebagai perisai terhadap azab kubur. Kubur adalah persinggahan pertama menuju Akhirat, dan Rasulullah SAW telah mengajarkan bahwa kengerian dan azab di sana sangat dahsyat. Bagi pembaca dan pengamal Surah Al Mulk, Allah menjanjikan intervensi ilahi.
Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah SAW bersabda: "Sesungguhnya ada satu surah dalam Al-Qur’an yang terdiri dari tiga puluh ayat, surah itu akan memberikan syafa’at bagi pembacanya hingga ia diampuni, yaitu: *Tabarakalladhi biyadithil mulk* (Surah Al Mulk)." (Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Abu Dawud, dan At-Tirmidzi. At-Tirmidzi berkata: hadis hasan).
Para ulama menjelaskan bahwa syafa’at yang dimaksud tidak hanya terjadi di Padang Mahsyar, tetapi dimulai sejak di dalam kubur. Surah ini datang melindungi pembacanya ketika datang malaikat penanya dan malaikat penyiksa. Ia berdiri di sisi kepala, kaki, dan sisi tubuh mayit, menghalangi datangnya siksaan. Ini adalah janji yang menghadirkan ketenangan jiwa yang mendalam.
Rasulullah SAW memiliki kebiasaan istiqamah dalam membaca Surah Al Mulk. Diriwayatkan bahwa beliau tidak tidur hingga membaca Surah Al Mulk dan Alif Lam Mim Tanzil (As-Sajdah). Keteraturan ini menunjukkan bahwa membaca surah ini bukan hanya ritual kebetulan, melainkan amalan harian yang memiliki dampak signifikan pada perlindungan malam hari dan persiapan untuk fase tidur, yang merupakan 'kematian kecil'.
Membacanya sebelum tidur berfungsi sebagai pembaruan janji tauhid dan penegasan kekuasaan Allah sebelum jiwa dilepas sementara. Ketika seseorang meninggal di malam itu, ia telah menutup harinya dengan dzikir agung yang akan menjadi pembelanya di alam Barzakh.
Nama surah ini, Al Mulk, berarti "Kekuasaan" atau "Kerajaan". Seluruh isinya berpusat pada penegasan mutlak bahwa hanya Allah-lah yang memiliki kontrol penuh atas langit dan bumi, kehidupan, dan kematian. Surah ini secara efektif berfungsi sebagai peringatan keras bagi mereka yang lalai dan sebagai **penghibur dan penguat** bagi orang-orang yang beriman.
Untuk memahami mengapa Surah Al Mulk begitu kuat, kita harus menelaah tema-tema yang disampaikannya. 30 ayat ini tersusun dengan logika yang rapi, membawa pembaca dari pengakuan kekuasaan hingga ancaman siksa, dan kembali ke jaminan rezeki dan keselamatan.
Ayat pertama membuka dengan deklarasi tauhid yang fundamental:
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"Maha Suci Allah yang di tangan-Nyalah segala kekuasaan, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu." (QS. Al Mulk: 1)
Pernyataan ini adalah fondasi. Kekuasaan (Al Mulk) tidak hanya dipegang, tetapi berada **di tangan** Allah, menunjukkan kontrol yang total, segera, dan tidak terbagi. Ayat-ayat berikutnya menyentuh tujuan penciptaan, yaitu menguji manusia (siapa yang terbaik amalnya), dan kemudian memamerkan kesempurnaan ciptaan-Nya.
Ayat 3-4 menantang manusia untuk menemukan cacat dalam ciptaan Allah: "Maka lihatlah berulang-ulang, adakah kamu lihat sesuatu yang cacat?" Tantangan ini bukan sekadar retorika; ini adalah ajakan untuk *taddabur* (kontemplasi mendalam). Kesempurnaan kosmos, bintang-bintang yang dijadikan hiasan dan alat pelempar setan (Ayat 5), menunjukkan bahwa Dzat yang menciptakan semua ini pastilah Dzat yang Maha Kuasa dan mampu melindungi hamba-Nya di alam kubur yang gelap.
Kontemplasi terhadap keagungan penciptaan ini menegaskan bahwa jika Allah mampu menciptakan jutaan galaksi tanpa cela, maka Dia juga mampu melindungi tubuh hamba-Nya yang beriman dari gangguan sekecil apa pun di alam Barzakh.
Surah ini kemudian beralih dengan tajam, menggambarkan nasib mengerikan orang-orang kafir. Mereka yang mendustakan kekuasaan Allah akan digiring ke neraka Jahanam. Ayat-ayat ini memberikan gambaran yang jelas mengenai Jahanam yang hampir meledak karena amarahnya, dan interogasi terhadap penghuninya.
Pertanyaan Malaikat Penjaga Neraka kepada penghuni: "Apakah belum pernah datang kepadamu seorang pemberi peringatan?" (Ayat 8-9) Pertanyaan ini menghancurkan, karena mereka harus mengakui: "Benar, sungguh telah datang kepada kami seorang pemberi peringatan, lalu kami mendustakannya..." Pengakuan dosa ini menegaskan bahwa kegagalan mereka adalah karena kesombongan, bukan kekurangan informasi.
Di sisi lain (implisit dalam perbandingan ini), Surah ini menjanjikan bahwa mereka yang takut kepada Allah saat sendirian (Ayat 12), meskipun tidak terlihat oleh manusia, akan mendapatkan ampunan dan pahala yang besar. Ini adalah kunci: **keimanan yang tersembunyi.**
Bagian ini memperkuat tema kekuasaan dengan menegaskan ilmu Allah yang meliputi segala sesuatu, baik yang tersembunyi maupun yang ditampakkan.
"Dan rahasiakanlah perkataanmu atau lahirkanlah; sesungguhnya Dia Maha Mengetahui segala isi hati." (QS. Al Mulk: 13)
Ayat ini berfungsi sebagai penegasan spiritual yang vital bagi seorang mukmin yang membaca Surah Al Mulk sebelum tidur. Dia mengetahui bahwa amalan membacanya, meskipun dilakukan dalam kesendirian dan diam, sepenuhnya diketahui dan dihargai oleh Sang Pencipta. Kesadaran akan *Al-Khaliq* (Sang Pencipta) yang Maha Mengetahui (Al-Khobir) ini adalah inti dari ibadah yang tulus.
Surah beralih dari langit ke bumi, menyoroti tanda-tanda kekuasaan Allah dalam rezeki dan kehidupan sehari-hari.
"Dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagimu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebagian dari rezeki-Nya. Dan hanya kepada-Nyalah kamu (kembali setelah) dibangkitkan."
Ayat ini menghubungkan rezeki dengan takdir. Allah membuat bumi dapat dihuni, namun peringatan keras datang setelahnya: Jangan merasa aman dari Dzat yang menguasai langit. Jika Allah ingin menenggelamkan bumi, atau mengirimkan badai batu, siapa yang dapat melindungi?
Surah ini mengajak manusia merenungkan burung yang terbang di atas mereka, menahan sayapnya dengan izin Allah (Ayat 19). Kemudian, Surah ini menantang manusia: Siapakah yang akan memberi rezeki jika Allah menahan rezeki-Nya? Siapakah tentara yang dapat menolongmu selain Allah?
Rangkaian pertanyaan retoris ini berfungsi untuk mengikis kebergantungan pada hal-hal duniawi dan mengembalikan fokus total kepada Allah. Inilah persiapan mental dan spiritual yang membuat Surah Al Mulk menjadi pelindung: ia memurnikan tauhid pembacanya.
Bagian penutup surah kembali kepada fokus utama Hari Akhir dan kekuasaan mutlak Allah.
Ketika orang kafir bertanya tentang Hari Kiamat (Ayat 25), jawabannya tegas: "Sesungguhnya ilmu tentang itu hanya pada sisi Allah. Dan sesungguhnya aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan." Ini mengingatkan bahwa kepastian kekuasaan dan janji Allah tidak bergantung pada waktu yang diketahui manusia.
Surah ditutup dengan pertanyaan vital mengenai sumber kehidupan, air:
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ
"Katakanlah: Terangkanlah kepadaku jika sumber air kamu menjadi kering, maka siapakah yang akan mendatangkan air yang mengalir bagimu?"
Ayat penutup ini adalah titik balik yang kuat. Air (sumber kehidupan) sepenuhnya berada di bawah kendali Allah. Jika Dia mampu menahan rezeki dasar seperti air, maka Dia juga mampu menahan siksaan dari hamba-Nya yang beriman di alam kubur. Ini adalah penutup yang sempurna, menegaskan kembali *Rububiyyah* (Lordship) Allah.
Konsep alam Barzakh (kubur) adalah realitas ghaib yang harus diimani oleh setiap Muslim. Keutamaan Al Mulk dalam konteks ini sangat spesifik dan esensial.
Siksa kubur adalah masa penghukuman dan pengujian yang terjadi antara kematian dan Hari Kebangkitan. Siksaan ini bersifat ruhani dan jasmani. Pertanyaan dari Munkar dan Nakir adalah ujian iman terakhir sebelum Kiamat.
Surah Al Mulk bekerja sebagai 'argumentasi' bagi si mayit. Syafa’at yang diberikannya memastikan bahwa mayit tersebut tidak dapat didekati oleh siksaan. Sebagaimana dijelaskan oleh para mufassir, surah ini menjadi pelindung yang aktif, bergerak di sekitar mayit, berdebat dengan malaikat penyiksa.
Rasulullah SAW bersabda: "Ia adalah pencegah, ia adalah penyelamat, ia menyelamatkan dari siksa kubur." (Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi).
Imam Al-Qurthubi menjelaskan bahwa Surah Al Mulk "memohon" pengampunan bagi pembacanya. Ini bukan hanya pembacaan lisan; ini adalah perwujudan ketaatan yang tulus. Syafa'atnya meliputi:
Keajaiban ini hanya didapatkan oleh mereka yang tidak hanya melafazkan, tetapi juga menghayati dan mengamalkan peringatan-peringatan yang terkandung di dalamnya, terutama mengenai takut kepada Allah dan keyakinan akan Hari Akhir.
Untuk mencapai keutamaan Surah Al Mulk secara maksimal, pembacaan harus dibarengi dengan *Taddabur* (refleksi dan perenungan). Hanya dengan memahami pesan 30 ayat ini, surah tersebut dapat menjadi 'benteng hidup' dalam hati.
Kata Tabarak (Maha Suci) mengandung makna berlipat ganda: kesempurnaan, keagungan, dan keberkahan yang terus-menerus. Surah ini menekankan bahwa kekuasaan (Al Mulk) adalah satu-satunya milik Allah. Perenungan ini seharusnya menghasilkan:
Ayat ini adalah salah satu ayat paling fundamental dalam Al-Qur’an:
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
"Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya."
Kematian disebutkan sebelum kehidupan untuk menekankan bahwa kematian adalah gerbang dan kepastian, sementara kehidupan adalah periode ujian singkat. Setiap Muslim yang membaca ayat ini harus bertanya pada dirinya sendiri: Apakah amal saya hari ini termasuk yang 'paling baik' (Ahsan 'Amala), bukan hanya 'banyak' ('Amalan katsiran)?
Ayat ini berfungsi sebagai regulator harian; ia mengingatkan bahwa setiap tarikan napas adalah kesempatan terakhir untuk berbuat baik sebelum menghadapi kematian dan kubur.
Deskripsi neraka Jahanam yang datang "hampir meledak karena marah" (Ayat 7) harus ditafakuri untuk memicu *Khauf* (rasa takut yang benar). Taddabur terhadap bagian ini mendorong pembaca untuk segera bertaubat dari dosa-dosa yang mungkin menjadi penyebab siksa kubur dan siksa neraka.
Penting untuk memahami bahwa siksa kubur yang Surah Al Mulk lindungi adalah pendahuluan dari siksa neraka. Dengan lolos dari siksa kubur, harapan untuk lolos dari Jahanam menjadi jauh lebih besar, asalkan tauhid tetap terpelihara.
Ayat 12 menyanjung mereka yang takut kepada Tuhan mereka, meskipun mereka tidak melihat-Nya (*Al-Ghaib*). Ini adalah kualitas tertinggi dari keimanan. Seorang yang menghayati Al Mulk akan menjauhi riya' (pamer) dalam ibadah dan maksiat dalam kesendirian. Inilah amal yang paling berat timbangannya di Hari Akhir dan yang paling layak mendapatkan perlindungan di kubur.
Syafa’at dari Surah Al Mulk bukanlah jaminan otomatis hanya dengan satu kali bacaan. Para ulama menekankan bahwa keutamaan ini terikat pada konsistensi (*Istiqamah*) dan kualitas penghayatan (*Taddabur*).
Membaca Surah Al Mulk setiap malam, sebelum tidur, adalah kunci utama. Istiqamah dalam amalan kecil lebih dicintai Allah daripada amalan besar yang terputus-putus. Keteraturan ini menunjukkan bahwa seorang hamba menjadikan perlindungan dari siksa kubur sebagai prioritas tertinggi dalam kehidupannya.
Meskipun Surah Al Mulk relatif pendek (hanya 30 ayat), membiasakan diri membacanya membutuhkan disiplin. Ini adalah investasi abadi yang hasilnya dipetik di saat paling genting setelah kematian.
Keutamaan Surah Al Mulk tidak hanya terletak pada lidah, tetapi juga pada hati yang membenarkan. Syafa'atnya sempurna hanya jika pembaca:
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah menjelaskan bahwa siapa pun yang mengamalkan suatu amalan untuk mencari keutamaan tertentu, dia harus memastikan amalan itu benar-benar murni dan sesuai dengan petunjuk Nabi SAW.
Para ulama tafsir sering membahas mengapa Rasulullah SAW menggabungkan pembacaan Surah Al Mulk dan As-Sajdah sebelum tidur. Keduanya memiliki tema yang saling melengkapi:
Kombinasi keduanya (total 50 ayat) berfungsi sebagai program spiritual malam hari yang lengkap, menegaskan tauhid dalam kekuasaan Allah dan ketaatan dalam sujud. Ini menunjukkan pentingnya bukan hanya Surah Al Mulk itu sendiri, tetapi juga konteks amalan sunnah yang mengiringinya.
Dampak Surah Al Mulk melampaui sekadar perlindungan di kubur; ia membentuk fondasi karakter yang kuat di dunia.
Surah ini terus-menerus mengaitkan fenomena alam dengan kekuasaan ilahi: langit yang bertingkat, neraka yang murka, bumi yang mudah dihuni, burung yang terbang, dan air yang mengalir. Pengulangan tema ini mengokohkan dua aspek tauhid:
Orang yang menghayati Surah Al Mulk tidak akan pernah mencari pertolongan atau rasa aman selain dari Allah, bahkan ketika menghadapi kesulitan hidup yang besar. Ini adalah ketenangan batin yang merupakan hadiah dari penghayatan Surah Al Mulk di dunia.
Tema pertanyaan dan interogasi yang berulang kali muncul (pertanyaan malaikat neraka, pertanyaan tentang air) menanamkan kesadaran hisab (pertanggungjawaban). Pembaca diajak untuk selalu mempersiapkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini, yang nantinya akan dihadapi secara nyata di kubur.
Kesadaran bahwa amal yang paling baiklah yang dicari Allah (Ayat 2) mendorong kualitas, bukan kuantitas, dalam ibadah. Seorang mukmin yang membaca Al Mulk secara rutin akan lebih teliti dalam bermuamalah, dalam mencari rezeki yang halal, dan dalam menjaga lisan dan pandangannya.
Ketika Surah Al Mulk menantang manusia dengan pertanyaan mengenai air yang mengalir (Ayat 30), ini adalah tamparan keras bagi mereka yang kufur nikmat. Air adalah kebutuhan yang paling dasar. Penghayatan ayat ini menumbuhkan rasa syukur yang mendalam atas setiap rezeki, sekecil apa pun, yang mengalir dalam kehidupan kita.
Rasa syukur ini, yang merupakan lawan dari kufur (pengingkaran), adalah salah satu amal terbaik yang akan menjadi penyelamat dari siksa kubur, karena siksa kubur adalah balasan bagi orang-orang yang mendustakan nikmat dan kekuasaan Allah.
Surah ini tidak sekadar menyebut "kekuasaan" (Al-Mulk), tetapi mendefinisikannya melalui manifestasi yang konkret. Kekuasaan Allah adalah Kekuasaan yang sempurna, yang ditunjukkan melalui tiga hal utama dalam Surah ini:
Kekuasaan Allah terbukti dari desain alam semesta. Langit diciptakan tujuh lapis tanpa tiang yang terlihat, dan tidak ada retakan sedikit pun (Ayat 3-4). Ini adalah Kekuasaan yang melampaui keterbatasan fisik manusia dan ilmu pengetahuan modern. Kekuasaan ini menetapkan bahwa Allah tidak mungkin disamakan dengan makhluk-Nya, karena makhluk-Nya dipenuhi kekurangan dan keterbatasan.
Refleksi ini membangkitkan keagungan (Al-'Adzhamah) Allah dalam hati pembaca, sebuah perasaan yang sangat dibutuhkan ketika menghadapi kengerian kubur.
Kekuasaan ini mencakup pengaturan kehidupan dan rezeki. Allah mengatur kapan kita mati dan kapan kita hidup, dan menguji kualitas amal kita di antara dua titik tersebut. Selain itu, Dia mengatur semua sistem ekologis di bumi—Dia yang menjadikan bumi "jinak" untuk kita pijak (Ayat 15), dan Dia yang menjaga air tetap mengalir (Ayat 30).
Kesadaran akan At-Tadbir ini menghasilkan kepasrahan total. Pembaca Al Mulk tahu bahwa semua yang terjadi—kesulitan, kesenangan, atau kematian—adalah bagian dari rencana ilahi yang sempurna.
Kekuasaan ini diwujudkan melalui deskripsi Neraka Jahanam dan surga. Allah berhak membalas dengan keadilan yang mutlak (bagi orang kafir) dan rahmat yang melimpah (bagi orang yang beriman). Surah ini menyeimbangkan antara harapan dan rasa takut (*Khauf* dan *Raja'*), menjamin bahwa ketidakadilan di dunia akan dibalas dengan keadilan sempurna di Akhirat.
Syafa’at Surah Al Mulk adalah manifestasi dari Kekuasaan Pembalasan Allah yang ditujukan kepada hamba-Nya yang setia, memberikan keringanan dan keselamatan dari siksaan yang seharusnya menimpa mereka.
Para ulama klasik telah memberikan penekanan yang luar biasa pada keutamaan surah ini, menunjukkan bahwa pemahaman tentang perlindungannya adalah konsensus di kalangan ahli ilmu.
Dalam tafsirnya, Imam Ibnu Katsir menguatkan hadits-hadits tentang Surah Al Mulk sebagai penyelamat kubur. Beliau menjelaskan bahwa surah ini akan datang dalam bentuk yang indah dan akan berdialog dengan malaikat penyiksa. Ini menunjukkan bahwa amalan saleh seseorang akan diwujudkan dalam rupa yang akan membantunya di alam Barzakh.
Ibnu Katsir juga menekankan bahwa Surah Al Mulk adalah surah yang penuh peringatan. Pembacanya yang selamat adalah mereka yang mengambil peringatan itu dengan sungguh-sungguh.
Imam At-Tirmidzi, setelah meriwayatkan hadits utama tentang syafa’at Al Mulk, mengkategorikannya sebagai hadits *hasan* (baik), yang menunjukkan validitasnya sebagai sandaran hukum dan amalan. Pengakuan ini memberikan landasan kuat bagi setiap Muslim untuk menjadikan surah ini sebagai wirid wajib malam hari.
Secara umum, para fuqaha (ahli fikih) menetapkan bahwa keutamaan Surah Al Mulk bersifat spesifik, berbeda dengan keutamaan umum membaca Al-Qur’an yang mendapatkan sepuluh kebaikan per huruf. Al Mulk memiliki janji perlindungan yang terperinci. Oleh karena itu, meninggalkan Surah Al Mulk tanpa alasan yang dibenarkan adalah kerugian spiritual yang besar, terutama mengingat besarnya kengerian siksa kubur.
Perluasan makna keutamaan Surah Al Mulk ini mencakup bukan hanya pembacaan, tetapi juga hafalan. Seorang *hafizh* (penghafal) Surah Al Mulk yang konsisten mengamalkannya tentu mendapatkan derajat perlindungan yang lebih tinggi, karena ia membawa seluruh surah itu dalam ingatannya, siap untuk menjadi pembela kapan saja dipanggil.
Sebagaimana semua ibadah, keutamaan Surah Al Mulk bergantung pada keikhlasan niat. Tujuan membaca surah ini haruslah karena ketaatan kepada perintah Allah dan Rasul-Nya, serta keinginan tulus untuk mendapatkan perlindungan dari azab kubur.
Jika pembacaan dilakukan hanya sebagai ritual tanpa penghayatan, atau jika tujuannya adalah untuk pamer kepada orang lain, maka ruh syafa’at akan hilang. Surah Al Mulk, dengan penekanan pada ayat 12 (takut kepada Allah yang ghaib), secara eksplisit menuntut keikhlasan total.
Amalan yang dilakukan dalam kesendirian, di malam hari sebelum tidur, adalah kondisi yang paling ideal untuk memupuk keikhlasan dan menjauhkan diri dari riya'. Saat itu, hanya Allah yang menjadi saksi atas ketaatan hamba-Nya.
Surah Al Mulk adalah warisan kenabian yang sangat berharga. Dalam 30 ayatnya yang padat, ia merangkum seluruh prinsip tauhid: kekuasaan mutlak Allah, kesempurnaan penciptaan, tujuan hidup sebagai ujian, dan kepastian pertanggungjawaban di Akhirat.
Janji perlindungannya dari siksa kubur, yang disyariatkan dan dianjurkan langsung oleh Rasulullah SAW, adalah karunia luar biasa yang diberikan kepada umat ini. Perlindungan ini adalah hadiah bagi mereka yang tidak hanya melafazkan, tetapi juga merenungkan, memahami, dan mengaplikasikan keyakinan pada Kekuasaan (Al Mulk) Allah dalam setiap aspek kehidupan mereka.
Oleh karena itu, menjadwalkan pembacaan Surah Al Mulk setiap malam, dengan khusyuk dan tulus, bukanlah sekadar rutinitas, tetapi sebuah persiapan aktif untuk menghadapi malam pertama di alam Barzakh. Ini adalah bekal terbaik yang dapat dibawa oleh seorang hamba menuju keabadian, menjamin ketenangan di saat dunia dan segala isinya telah ditinggalkan.
Semoga Allah menjadikan kita termasuk di antara mereka yang konsisten mengamalkan Surah Al Mulk dan mendapatkan syafa’atnya di dunia, di kubur, dan di Akhirat. Aamiin.
Kata Tabarak bukan sekadar "Maha Suci." Akar kata (B-R-K) mengacu pada keberkahan yang menetap dan meluas. Ketika disandingkan dengan Allah, *Tabarak* berarti bahwa Dzat Allah adalah sumber segala keberkahan yang tidak pernah habis. Keberkahan ini mencakup keabadian-Nya, kemuliaan-Nya, dan sifat-sifat-Nya yang sempurna. Dengan memulai surah dengan pengakuan ini, pembaca segera diarahkan pada pengagungan total kepada Allah, yang merupakan fondasi kesempurnaan iman. Penyelamatan dari siksa kubur yang dijanjikan Surah Al Mulk adalah salah satu manifestasi terbesar dari keberkahan (Barakah) Allah yang tak terbatas.
Pentingnya semantik ini adalah, ketika pembaca rutin melafazkan *Tabarakalladhi*, mereka mengundang keberkahan abadi untuk diri mereka sendiri. Keberkahan ini kemudian berfungsi sebagai cahaya dan penghalang di alam Barzakh. Jika sumber keberkahan adalah Allah, dan kita menghubungkan diri kita dengan sumber itu melalui Surah Al Mulk, maka kita terjamin dari tempat yang penuh kesempitan.
Surah Al Mulk sangat efektif menggunakan kontras untuk menyampaikan pesannya. Kontras antara terang dan gelap, hidup dan mati, api Jahanam dan pahala yang besar, orang yang mendengarkan dan orang yang tuli (Ayat 23). Struktur ini memaksa pembaca untuk mengambil posisi. Dalam konteks kubur, kontrasnya adalah antara kedamaian yang diberikan Al Mulk dan siksaan yang dialami oleh pendusta.
Pertanyaan retoris (misalnya, "Adakah kamu lihat sesuatu yang cacat?" atau "Siapakah yang akan mendatangkan air yang mengalir?") bukanlah pertanyaan yang membutuhkan jawaban lisan, tetapi jawaban hati. Jawaban yang diinginkan adalah penegasan kembali tauhid: "Tidak ada yang mampu, kecuali Engkau, Ya Allah." Penguatan tauhid ini adalah esensi dari kesiapan menghadapi malaikat kubur.
Surah Al Mulk mendedikasikan sebagian besar ayatnya untuk tanda-tanda penciptaan, karena inilah cara paling efektif untuk membuktikan Kekuasaan (Al Mulk) Allah.
Penciptaan langit berlapis-lapis (tujuh lapis, *sab'a samawatin tibaqan*) mengajarkan tentang hirarki dan keteraturan. Tidak ada perselisihan atau ketidakcocokan dalam ciptaan-Nya. Ini adalah bukti kekuasaan yang tak terbayangkan. Merenungkan hal ini sebelum tidur seharusnya menghilangkan kekhawatiran yang sepele tentang dunia, karena hati telah terikat pada Pengatur alam semesta yang maha agung.
Perenungan ini juga membangun ketakutan (*Khauf*) yang sehat. Jika kita merenungkan bagaimana bintang-bintang (Ayat 5) dijadikan pelempar setan, kita menyadari betapa dahsyatnya kekuatan Allah, yang bahkan hal-hal sepele di mata manusia digunakan untuk tujuan yang sangat besar di alam ghaib. Jika Dia mengatur alam ghaib yang sebesar itu, maka Dia pasti mampu mengatur perlindungan di kubur yang merupakan bagian kecil dari alam ghaib.
Peringatan tentang air yang meresap ke dalam bumi (Ayat 30) adalah krisis eksistensial bagi manusia. Air, yang diambil sebagai hal yang biasa, sebenarnya adalah keajaiban yang harus selalu disyukuri. Jika setiap Muslim merenungkan bahwa kelangsungan hidupnya bergantung pada sumber air yang setiap saat bisa hilang atas kehendak Allah, maka ia akan menjalani hidup dengan kerendahan hati yang luar biasa.
Kerendahan hati dan kesadaran akan ketergantungan ini adalah fondasi dari keimanan yang kokoh. Seseorang yang merasa sangat bergantung pada Allah dalam hal air minumnya, ia pasti akan sangat bergantung pada Allah dalam hal keselamatannya dari siksa kubur. Keterkaitan antara rezeki duniawi dan keselamatan abadi diperjelas melalui Surah Al Mulk.
Di luar dimensi spiritual dan fiqih, pembacaan Surah Al Mulk setiap malam juga membawa manfaat psikologis dan ketenangan batin yang substansial.
Kematian dan apa yang terjadi setelahnya adalah ketidakpastian terbesar bagi manusia, memicu kecemasan eksistensial. Surah Al Mulk menawarkan kontrak ketenangan: "Jika Anda beriman kepada Kekuasaan-Ku dan membaca surah ini dengan tulus, Aku menjamin keselamatanmu." Kontrak ini memberikan *closure* dan kepastian di tengah ketidakpastian terbesar.
Seorang mukmin yang rutin membaca Al Mulk tidur dalam keadaan damai, mengetahui bahwa ia telah menempatkan perisai terkuat di antara dirinya dan azab yang paling ditakuti, yaitu siksa kubur. Ini adalah bentuk terapi spiritual yang ampuh melawan kegelisahan malam.
Komitmen untuk membaca surah sebelum tidur menuntut disiplin, terutama di tengah kesibukan atau kelelahan. Disiplin ini secara bertahap membentuk karakter yang lebih teguh dalam menjalankan ibadah lainnya. Ketaatan kecil ini membuka pintu untuk ketaatan yang lebih besar. Ketika seorang hamba merasa berat untuk bangun dan shalat malam, ia akan teringat pada janji perlindungan kubur yang ia upayakan setiap malam melalui Al Mulk, memberinya motivasi spiritual yang berkelanjutan.
Meskipun hadits utama menyebutkan keutamaan bagi *pembaca* (Qari'), manfaat bagi *hafizh* (penghafal) Surah Al Mulk jauh lebih besar dan intens.
Seorang penghafal mampu merenungkan makna ayat-ayat Al Mulk kapan saja dan di mana saja, bahkan saat berjalan atau bekerja. Ayat-ayat itu sudah tertanam dalam jiwanya. Refleksi yang berkelanjutan ini memastikan bahwa pesan surah, yang menyerukan ketakutan kepada Allah dalam kesendirian (Ayat 12), diintegrasikan sepenuhnya ke dalam perilaku harian. Syafa’at yang diberikan oleh Surah Al Mulk bagi penghafal yang mengamalkannya akan lebih kuat karena ia membawa Al Mulk dalam ingatannya, yang merupakan tingkat ketaatan tertinggi.
Bagi penghafal, surah ini menjadi benteng permanen, tidak hanya di malam hari. Jika kematian datang mendadak di siang hari, surah ini telah menjadi bagian dari identitas spiritualnya. Para ulama mengajarkan bahwa amal yang paling kuat dan berkelanjutan adalah amal yang menyertai hamba di setiap saat. Dengan menghafal, Surah Al Mulk menjadi teman sejati yang akan menyertai hamba sejak saat ruh terpisah dari jasad.
Dalam Islam, terdapat amalan-amalan lain yang juga melindungi dari siksa kubur, seperti mati syahid, meninggal pada malam atau hari Jumat, atau menjaga shalat 5 waktu. Namun, keutamaan Surah Al Mulk bersifat unik dan tersedia bagi setiap Muslim, terlepas dari kondisi kematian mereka.
Surah Al Mulk adalah amalan yang bersifat proaktif, yang dapat dilakukan setiap malam sebagai pencegahan rutin. Sementara keutamaan lain seringkali bergantung pada takdir kematian (seperti syahid), Surah Al Mulk menawarkan jaminan bagi setiap orang yang hidup yang berkomitmen menjadikannya bagian dari ibadah rutinnya.
Ini menunjukkan betapa besar rahmat Allah. Dia memberikan alat perlindungan yang mudah diakses (hanya 30 ayat) tetapi memiliki hasil yang sangat fundamental (keselamatan dari azab kubur).
Untuk memastikan pembacaan Al Mulk membawa syafa’at yang sempurna, perhatian harus diberikan pada aspek teknis:
Al-Qur’an harus dibaca dengan *tartil* (perlahan dan jelas) dan dengan *tajwid* (aturan pelafalan yang benar). Membaca cepat dan tanpa fokus hanya akan memenuhi persyaratan lisan, tetapi tidak akan menyentuh hati. Kualitas pembacaan (khusyuk) jauh lebih penting daripada kecepatan. Mengambil waktu 5-10 menit sebelum tidur untuk membaca Al Mulk dengan penuh penghayatan adalah investasi terbaik.
Meskipun bisa dibaca kapan saja, sunnah Nabi SAW adalah membacanya sebelum tidur (sebagai penutup amalan hari itu). Jika seseorang terlewat, ulama fikih menyarankan untuk menggantinya di pagi hari atau saat teringat, meskipun pahala terbesar didapatkan ketika sesuai dengan waktu sunnah.
Meskipun Surah Al Mulk berbicara tentang kekuasaan dan alam ghaib, implementasinya harus terlihat dalam kehidupan sosial. Seseorang yang menghayati Al Mulk akan bersikap adil (menyadari bahwa semua kekuasaan adalah pinjaman dari Allah), jujur (karena Allah Maha Mengetahui yang tersembunyi), dan dermawan (karena ia tahu bahwa rezeki sepenuhnya di tangan Allah).
Dengan demikian, Al Mulk menjadi fondasi bagi *Ihsan* (berbuat baik seolah-olah engkau melihat Allah, dan jika tidak, yakinlah bahwa Dia melihatmu). Ihsan inilah yang menjadi kunci utama keselamatan di alam Barzakh.
Ringkasnya, keutamaan Surah Al Mulk adalah keutamaan yang bersifat holistik. Ia tidak hanya menjanjikan perlindungan, tetapi juga memaksa pembacanya untuk secara mendalam merenungkan tujuan eksistensi, meninjau kembali sumber rezeki, dan mengakui otoritas ilahi yang mutlak. Dengan rutin menundukkan hati pada 30 ayat ini setiap malam, seorang Muslim telah membangun benteng yang tidak dapat ditembus oleh kegelapan dan kengerian alam kubur. Inilah janji dari Dzat yang di tangan-Nya kekuasaan, Dzat yang Maha Kuasa atas segala sesuatu.
Wallahu A'lam Bishawab.