Memahami dan Mengamalkan Doa Tawasul Secara Lengkap
Sebuah jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT
Doa Tawasul merupakan salah satu amalan spiritual yang mendalam dalam tradisi Islam. Tawasul secara harfiah berarti "mencari perantara" atau "mengambil wasilah". Dalam konteks doa, tawasul adalah sebuah upaya seorang hamba untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan menyebut nama-nama, sifat-sifat, atau kedudukan mulia para kekasih-Nya, seperti para Nabi, Rasul, Auliya, dan orang-orang saleh. Penting untuk dipahami bahwa tawasul bukanlah meminta kepada selain Allah, melainkan menjadikan kecintaan kita kepada para kekasih Allah sebagai sarana agar doa kita lebih didengar dan dikabulkan oleh-Nya. Ini adalah wujud kerendahan hati, mengakui bahwa diri kita penuh kekurangan, seraya berharap keberkahan dari hamba-hamba pilihan-Nya dapat menjadi jembatan menuju keridhaan Ilahi.
Amalan ini didasarkan pada keyakinan bahwa Allah SWT sangat mencintai dan memuliakan hamba-hamba-Nya yang taat. Dengan menyebut mereka dalam doa, kita seolah-olah mengetuk pintu rahmat Allah melalui "jalur" yang paling dicintai-Nya. Analogi sederhananya, jika kita ingin meminta sesuatu kepada seorang raja yang agung, akan lebih sopan dan berpotensi berhasil jika kita datang bersama orang yang sangat dipercaya dan dicintai oleh raja tersebut. Dalam hal ini, "Raja" adalah Allah SWT, dan "orang yang dicintai" adalah para Nabi dan Auliya. Doa Tawasul menjadi manifestasi adab dan penghormatan, sekaligus pengakuan atas keagungan hierarki spiritual yang Allah tetapkan di antara makhluk-Nya.
Bacaan Doa Tawasul Lengkap: Arab, Latin, dan Terjemahan
Berikut adalah bacaan lengkap Doa Tawasul yang umum diamalkan. Doa ini tersusun dengan indah, dimulai dengan pujian kepada Allah, kemudian bertawasul kepada Rasulullah SAW, Ahlul Baitnya yang suci, hingga para Nabi, malaikat, dan seluruh hamba Allah yang saleh.
اَللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
Allâhumma innî as’aluka wa atawajjahu ilaika binabiyyika nabiyyir rahmah, muhammadin shallallâhu ‘alaihi wa âlih.
Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dan menghadap kepada-Mu dengan Nabi-Mu, Nabi pembawa rahmat, Muhammad SAW.
يَا أَبَا الْقَاسِمِ، يَا رَسُوْلَ اللّٰهِ، يَا إِمَامَ الرَّحْمَةِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ abal qâsim, yâ rasûlallâh, yâ imâmar rahmah, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai Abul Qasim, wahai Rasulullah, wahai imam pembawa rahmat, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا أَبَا الْحَسَنِ، يَا أَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ، يَا عَلِيَّ بْنَ أَبِيْ طَالِبٍ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ abal hasan, yâ amîral mu’minîn, yâ ‘aliyyabna abî thâlib, yâ hujjattallâhi ‘alâ khalqih, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai Abul Hasan, wahai Amirul Mukminin, wahai Ali bin Abi Thalib, wahai hujjah Allah atas makhluk-Nya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ، يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ، يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُوْلِ، يَا سَيِّدَتَنَا وَمَوْلَاتَنَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكِ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكِ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهَةً عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعِيْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ fâtimataz zahrâ’, yâ binta muhammad, yâ qurrata ‘ainir rasûl, yâ sayyidatanâ wa maulâtanâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ biki ilallâh, wa qaddamnâki baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhatan ‘indallâh, isyfa’î lanâ ‘indallâh.
Wahai Fatimah Az-Zahra, wahai putri Muhammad, wahai penyejuk mata Rasul, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، يَا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَيُّهَا الْمُجْتَبَى، يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ abâ muhammad, yâ hasanabna ‘aliyyin, ayyuhal mujtabâ, yabna rasûlillâh, yâ hujjattallâhi ‘alâ khalqih, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai Abu Muhammad, wahai Hasan bin Ali, wahai yang terpilih, wahai putra Rasulullah, wahai hujjah Allah atas makhluk-Nya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا أَبَا عَبْدِ اللّٰهِ، يَا حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَيُّهَا الشَّهِيْدُ، يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ abâ ‘abdillâh, yâ husainabna ‘aliyyin, ayyuhasy syahîd, yabna rasûlillâh, yâ hujjattallâhi ‘alâ khalqih, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai Abu Abdillah, wahai Husain bin Ali, wahai yang syahid, wahai putra Rasulullah, wahai hujjah Allah atas makhluk-Nya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا أَبَا الْحَسَنِ، يَا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، يَا زَيْنَ الْعَابِدِيْنَ، يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ abal hasan, yâ ‘aliyyabnal husain, yâ zainal ‘âbidîn, yabna rasûlillâh, yâ hujjattallâhi ‘alâ khalqih, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai Abul Hasan, wahai Ali bin Husain, wahai perhiasan para hamba, wahai putra Rasulullah, wahai hujjah Allah atas makhluk-Nya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا أَبَا جَعْفَرٍ، يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، أَيُّهَا الْبَاقِرُ، يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ abâ ja’far, yâ muhammadabna ‘aliyyin, ayyuhal bâqir, yabna rasûlillâh, yâ hujjattallâhi ‘alâ khalqih, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai Abu Ja'far, wahai Muhammad bin Ali, wahai yang membelah ilmu, wahai putra Rasulullah, wahai hujjah Allah atas makhluk-Nya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا أَبَا عَبْدِ اللّٰهِ، يَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَيُّهَا الصَّادِقُ، يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ abâ ‘abdillâh, yâ ja’farabna muhammadin, ayyuhash shâdiq, yabna rasûlillâh, yâ hujjattallâhi ‘alâ khalqih, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai Abu Abdillah, wahai Ja'far bin Muhammad, wahai yang benar, wahai putra Rasulullah, wahai hujjah Allah atas makhluk-Nya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا أَبَا الْحَسَنِ، يَا مُوْسَى بْنَ جَعْفَرٍ، أَيُّهَا الْكَاظِمُ، يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّdَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ abal hasan, yâ mûsabna ja’far, ayyuhal kâzhim, yabna rasûlillâh, yâ hujjattallâhi ‘alâ khalqih, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai Abul Hasan, wahai Musa bin Ja'far, wahai yang menahan amarah, wahai putra Rasulullah, wahai hujjah Allah atas makhluk-Nya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا أَبَا الْحَسَنِ، يَا عَلِيَّ بْنَ مُوْسَى، أَيُّهَا الرِّضَا، يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ abal hasan, yâ ‘aliyyabna mûsâ, ayyuhar ridhâ, yabna rasûlillâh, yâ hujjattallâhi ‘alâ khalqih, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai Abul Hasan, wahai Ali bin Musa, wahai yang diridhai, wahai putra Rasulullah, wahai hujjah Allah atas makhluk-Nya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا أَبَا جَعْفَرٍ، يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، أَيُّهَا التَّقِيُّ الْجَوَادُ، يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ abâ ja’far, yâ muhammadabna ‘aliyyin, ayyuhat taqiyyul jawâd, yabna rasûlillâh, yâ hujjattallâhi ‘alâ khalqih, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai Abu Ja'far, wahai Muhammad bin Ali, wahai yang bertakwa dan dermawan, wahai putra Rasulullah, wahai hujjah Allah atas makhluk-Nya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا أَبَا الْحَسَنِ، يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَيُّهَا الْهَادِي النَّقِيُّ، يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ abal hasan, yâ ‘aliyyabna muhammadin, ayyuhal hâdin naqiyy, yabna rasûlillâh, yâ hujjattallâhi ‘alâ khalqih, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai Abul Hasan, wahai Ali bin Muhammad, wahai yang memberi petunjuk dan yang suci, wahai putra Rasulullah, wahai hujjah Allah atas makhluk-Nya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، يَا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَيُّهَا الزَّكِيُّ الْعَسْكَرِيُّ، يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ abâ muhammad, yâ hasanabna ‘aliyyin, ayyuhaz zakiyyul ‘askarî, yabna rasûlillâh, yâ hujjattallâhi ‘alâ khalqih, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai Abu Muhammad, wahai Hasan bin Ali, wahai yang suci, Al-Askari, wahai putra Rasulullah, wahai hujjah Allah atas makhluk-Nya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
يَا وَصِيَّ الْحَسَنِ، وَالْخَلَفَ الْحُجَّةَ، أَيُّهَا الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ، يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلَى خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنَا وَمَوْلَانَا، إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَتَوَسَّلْنَا بِكَ إِلَى اللّٰهِ، وَقَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنَا، يَا وَجِيْهًا عِنْدَ اللّٰهِ، اِشْفَعْ لَنَا عِنْدَ اللّٰهِ
Yâ washiyyal hasan, wal khalafal hujjah, ayyuhal qâ’imul muntazharul mahdî, yabna rasûlillâh, yâ hujjattallâhi ‘alâ khalqih, yâ sayyidanâ wa maulânâ, innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh, wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ, yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh.
Wahai washi Al-Hasan, wahai pengganti yang menjadi hujjah, wahai yang bangkit, yang ditunggu, Al-Mahdi, wahai putra Rasulullah, wahai hujjah Allah atas makhluk-Nya, wahai junjungan dan pemimpin kami, sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah, dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami. Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah.
Kemudian, bacalah doa berikut:
يَا سَادَتِي وَمَوَالِيَّ، إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكُمْ أَئِمَّتِي وَعُدَّتِي لِيَوْمِ فَقْرِي وَحَاجَتِي إِلَى اللّٰهِ، وَتَوَسَّلْتُ بِكُمْ إِلَى اللّٰهِ، وَاسْتَشْفَعْتُ بِكُمْ إِلَى اللّٰهِ، فَاشْفَعُوْا لِيْ عِنْدَ اللّٰهِ، وَاسْتَنْقِذُوْنِيْ مِنْ ذُنُوْبِيْ عِنْدَ اللّٰهِ، فَإِنَّكُمْ وَسِيْلَتِيْ إِلَى اللّٰهِ، وَبِحُبِّكُمْ وَبِقُرْبِكُمْ أَرْجُوْ نَجَاةً مِنَ اللّٰهِ، فَكُوْنُوْا عِنْدَ اللّٰهِ رَجَائِيْ، يَا سَادَتِي يَا أَوْلِيَاءَ اللّٰهِ، صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِيْنَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ أَعْدَاءَ اللّٰهِ ظَالِمِيْهِمْ مِنَ الْأَوَّلِيْنَ وَالْآخِرِيْنَ، آمِيْنَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ.
Yâ sâdatî wa mawâliya, innî tawajjahtu bikum a’immatî wa ‘uddatî liyaumi faqrî wa hâjatî ilallâh, wa tawassaltu bikum ilallâh, wastasfa’tu bikum ilallâh, fasyfa’û lî ‘indallâh, wastanqidzûnî min dzunûbî ‘indallâh, fainnakum wasîlatî ilallâh, wa bihubbikum wa biqurbikum arjû najâtan minallâh, fakûnû ‘indallâhi rajâ’î, yâ sâdatî yâ auliyâ’allâh, shallallâhu ‘alaihim ajma’în, wa la’anallâhu a’dâ’allâhi zhâlimîhim minal awwalîna wal âkhirîn, âmîn yâ rabbal ‘âlamîn.
Wahai para junjunganku dan para pemimpinku, sesungguhnya aku menghadap dengan kalian, para imamku dan persiapanku untuk hari kefakiran dan kebutuhanku kepada Allah. Aku bertawasul dengan kalian kepada Allah, aku memohon syafaat dengan kalian kepada Allah, maka berilah aku syafaat di sisi Allah, dan selamatkanlah aku dari dosa-dosaku di sisi Allah. Karena sesungguhnya kalian adalah perantaraku kepada Allah. Dengan mencintai kalian dan berada di dekat kalian, aku berharap keselamatan dari Allah, maka jadilah kalian harapanku di sisi Allah. Wahai para junjunganku, wahai para wali Allah, semoga shalawat Allah tercurah kepada mereka semua, dan semoga Allah melaknat musuh-musuh Allah yang menzalimi mereka dari yang pertama hingga yang terakhir, Aamiin ya Rabbal ‘aalamiin.
Penjelasan Mendalam Setiap Bagian Doa Tawasul
Doa Tawasul bukanlah sekadar rangkaian nama yang disebut. Setiap bagian memiliki makna teologis dan spiritual yang sangat dalam, mencerminkan pemahaman tentang struktur cinta dan kedekatan kepada Allah SWT. Memahami setiap frasa akan meningkatkan kekhusyukan dan keyakinan kita saat membacanya.
1. Pembukaan: Menghadap Allah Melalui Nabi Rahmat
"Allâhumma innî as’aluka wa atawajjahu ilaika binabiyyika nabiyyir rahmah, muhammadin shallallâhu ‘alaihi wa âlih."
Doa ini dimulai dengan pernyataan langsung kepada Allah. Frasa "innî as’aluka" (sesungguhnya aku memohon kepada-Mu) menegaskan bahwa tujuan akhir dari doa ini adalah Allah, bukan yang lain. Ini adalah poin krusial untuk meluruskan kesalahpahaman tentang tawasul. Kita tidak meminta kepada Nabi, melainkan meminta kepada Allah. Frasa "wa atawajjahu ilaika" (dan aku menghadap kepada-Mu) memperkuat niat ini. Lalu, bagaimana cara kita menghadap? "Binabiyyika nabiyyir rahmah" (dengan Nabi-Mu, Nabi pembawa rahmat). Di sini, Nabi Muhammad SAW diposisikan sebagai "wasilah" atau perantara. Beliau disebut sebagai "Nabi Rahmat" sesuai dengan firman Allah dalam Surah Al-Anbiya ayat 107: "Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam." Dengan bertawasul melalui pribadi yang menjadi manifestasi rahmat Allah, kita berharap rahmat itu tercurah kepada kita.
2. Tawasul kepada Rasulullah SAW
"Yâ abal qâsim, yâ rasûlallâh, yâ imâmar rahmah..."
Setelah pengantar, doa ini langsung memanggil Rasulullah SAW dengan sebutan-sebutan mulianya. "Ya Abal Qasim" adalah kunyah (nama panggilan) beliau yang paling terkenal. "Ya Rasulullah" adalah gelar utamanya. "Ya Imam ar-Rahmah" kembali menekankan perannya sebagai pemimpin rahmat. Kalimat inti di sini adalah "innâ tawajjahnâ wastasfa’nâ wa tawassalnâ bika ilallâh" (sesungguhnya kami menghadap, memohon syafaat, dan bertawasul denganmu kepada Allah). Ini adalah pengakuan eksplisit bahwa kita menjadikan beliau sebagai perantara. Ungkapan "wa qaddamnâka baina yaday hâjâtinâ" (dan kami hadapkan engkau di depan hajat-hajat kami) adalah kiasan indah yang berarti kita menempatkan kedudukan mulia Rasulullah SAW sebagai pembuka jalan bagi terkabulnya hajat kita. Doa ditutup dengan permohonan syafaat: "yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh" (Wahai orang yang mulia di sisi Allah, berilah kami syafaat di sisi Allah). Syafaat adalah hak istimewa yang diberikan Allah kepada Rasulullah SAW untuk menolong umatnya.
3. Tawasul kepada Ahlul Bait Nabi SAW
Doa ini kemudian melanjutkan tawasul kepada keluarga terdekat Nabi SAW, yang dikenal sebagai Ahlul Bait. Urutannya sangat sistematis, dimulai dari Imam Ali bin Abi Thalib, Sayyidah Fatimah Az-Zahra, hingga para imam keturunan mereka. Struktur kalimatnya berulang, menunjukkan kesetaraan mereka sebagai "wasilah" yang mulia.
- Imam Ali bin Abi Thalib (as.): Dipanggil dengan sebutan "Amirul Mukminin" (pemimpin orang-orang beriman) dan "Hujjatullah ‘ala khalqih" (hujjah atau argumen Allah atas makhluk-Nya). Gelar ini menunjukkan kedalaman ilmu dan spiritualitasnya yang menjadi bukti kebesaran Allah.
- Sayyidah Fatimah Az-Zahra (as.): Dipanggil sebagai "binta Muhammad" (putri Muhammad) dan "qurrata ‘ainir rasûl" (penyejuk mata Rasul). Ini menunjukkan betapa besar cinta dan kedudukan beliau di hati ayahnya, Rasulullah SAW, yang menjadikannya perantara yang sangat kuat.
- Imam Hasan dan Imam Husain (as.): Cucu kesayangan Nabi SAW. Imam Hasan disebut "Al-Mujtaba" (Yang Terpilih), sementara Imam Husain disebut "Asy-Syahid" (Sang Syahid), merujuk pada pengorbanan agungnya. Keduanya adalah pemimpin para pemuda surga.
- Para Imam Keturunan Imam Husain (as.): Doa ini menyebutkan para imam dari Ali Zainal Abidin hingga Imam Mahdi Al-Muntazhar. Masing-masing disebut dengan gelar khas mereka yang mencerminkan karakter dan misi spiritual mereka (misalnya, Zainal Abidin: perhiasan para ahli ibadah, Al-Baqir: pembelah ilmu, Ash-Shadiq: yang jujur, Al-Kazhim: yang menahan amarah, dst.). Penyebutan mereka secara berurutan menunjukkan kesinambungan warisan spiritual dan ilmu dari Rasulullah SAW.
Pengulangan frasa "yâ wajîhan ‘indallâh, isyfa’ lanâ ‘indallâh" pada setiap nama menunjukkan bahwa kita meyakini mereka semua memiliki kedudukan yang sangat terhormat (wajih) di sisi Allah dan mampu memberikan syafaat atas izin-Nya.
4. Penutup: Ikrar dan Harapan
"Yâ sâdatî wa mawâliya, innî tawajjahtu bikum..."
Bagian akhir dari doa ini adalah sebuah ikrar dan rangkuman. Kita memanggil seluruh pribadi yang telah disebut sebagai "sâdatî wa mawâliya" (para junjunganku dan para pemimpinku). Kita menegaskan kembali bahwa kita menjadikan mereka sebagai "persiapan untuk hari kefakiran dan kebutuhan" kita di hadapan Allah. Ini adalah pengakuan bahwa di Hari Kiamat nanti, kita akan sangat membutuhkan pertolongan, dan kita berharap para kekasih Allah ini akan menjadi penolong kita.
Kalimat "fainnakum wasîlatî ilallâh" (karena sesungguhnya kalian adalah perantaraku kepada Allah) adalah inti dari seluruh doa ini. Doa diakhiri dengan sebuah harapan yang sangat indah: "wa bihubbikum wa biqurbikum arjû najâtan minallâh" (Dengan mencintai kalian dan berada di dekat kalian, aku berharap keselamatan dari Allah). Ini mengajarkan bahwa cinta kepada para wali Allah adalah jalan menuju keselamatan, karena cinta itu sendiri adalah anugerah dari Allah yang akan membawa kita lebih dekat kepada-Nya. Doa ditutup dengan shalawat untuk mereka dan laknat bagi para musuh yang menzalimi mereka, sebuah penegasan untuk selalu berada di pihak kebenaran.
Landasan dan Dalil Tawasul dalam Al-Qur'an dan Hadits
Praktik tawasul memiliki landasan yang kuat dalam sumber-sumber utama ajaran Islam. Para ulama dari berbagai mazhab telah membahas dan membolehkan tawasul dengan orang-orang saleh, baik yang masih hidup maupun yang telah wafat, selama keyakinan utama tetap tertuju hanya kepada Allah SWT.
Dalil dari Al-Qur'an
Ayat yang paling sering dijadikan rujukan utama adalah Surah Al-Ma'idah ayat 35:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya (al-wasilah), dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapat keberuntungan."
Kata "al-wasilah" dalam ayat ini ditafsirkan oleh banyak ulama sebagai segala sesuatu yang bisa mendekatkan diri kepada Allah, termasuk amal saleh dan juga pribadi-pribadi mulia yang dicintai-Nya. Menjadikan para Nabi dan Auliya sebagai perantara adalah salah satu bentuk mencari "wasilah" tersebut.
Dalil dari Hadits
Terdapat banyak riwayat hadits yang menunjukkan praktik tawasul pada zaman Nabi SAW dan para sahabat.
- Hadits Orang Buta: Sebuah hadits sahih yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dan lainnya mengisahkan tentang seorang lelaki buta yang datang kepada Nabi SAW dan meminta agar didoakan sembuh. Nabi SAW mengajarkannya untuk berwudhu, shalat dua rakaat, lalu berdoa dengan kalimat: "Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dan menghadap kepada-Mu dengan Nabi-Mu, Muhammad, Nabi pembawa rahmat. Wahai Muhammad, sesungguhnya aku menghadap denganmu kepada Tuhanku dalam hajatku ini agar dikabulkan. Ya Allah, terimalah syafaatnya untukku." Lelaki itu pun melakukan apa yang diperintahkan dan matanya sembuh. Hadits ini secara eksplisit menunjukkan Nabi mengajarkan tawasul dengan diri beliau sendiri.
- Tawasul Umar bin Khattab dengan Abbas bin Abdul Muthalib: Ketika terjadi musim kemarau panjang, Sayyidina Umar bin Khattab (ra) berdoa memohon hujan. Beliau tidak bertawasul langsung dengan Nabi SAW yang telah wafat, melainkan dengan paman Nabi yang masih hidup, yaitu Sayyidina Abbas bin Abdul Muthalib. Umar berkata, "Ya Allah, dahulu kami bertawasul kepada-Mu dengan Nabi kami, dan Engkau menurunkan hujan. Sekarang kami bertawasul kepada-Mu dengan paman Nabi kami, maka turunkanlah hujan." Kemudian hujan pun turun. Kisah ini menunjukkan bahwa tawasul dengan orang saleh yang memiliki kedekatan dengan Nabi SAW adalah praktik yang dilakukan oleh para sahabat besar.
Keutamaan dan Adab dalam Mengamalkan Doa Tawasul
Mengamalkan Doa Tawasul secara rutin dengan penuh pemahaman dan adab dapat mendatangkan banyak keutamaan dan manfaat spiritual. Ini bukan sekadar ritual, melainkan sebuah jembatan hati yang menghubungkan kita dengan Allah melalui para kekasih-Nya.
Keutamaan Doa Tawasul
- Mempercepat Terkabulnya Doa: Dengan "mengetuk pintu" rahmat Allah melalui jalur yang paling dicintai-Nya, kita berharap doa dan hajat kita lebih cepat didengar dan dikabulkan.
- Menumbuhkan Cinta kepada Para Kekasih Allah: Rutin menyebut nama-nama mulia Rasulullah SAW dan Ahlul Baitnya akan menumbuhkan dan memperkuat rasa cinta (mahabbah) kita kepada mereka. Cinta inilah yang menjadi salah satu pilar keimanan.
- Meneladani Sifat-Sifat Luhur: Mengingat dan menyebut gelar-gelar mereka (seperti Asy-Syahid, Al-Kazhim, Ash-Shadiq) akan mendorong kita untuk merenungkan dan meneladani sifat-sifat luhur yang mereka miliki.
- Merasa Terhubung dengan Rantai Emas Spiritual: Doa Tawasul menghubungkan kita dengan silsilah spiritual yang tak terputus dari Rasulullah SAW. Ini memberikan perasaan menjadi bagian dari barisan orang-orang saleh.
- Wujud Kerendahan Hati: Bertawasul adalah pengakuan bahwa diri kita ini kotor dan penuh dosa, sehingga kita merasa perlu "menggandeng tangan" orang-orang suci saat menghadap Allah Yang Maha Suci.
Adab Mengamalkan Doa Tawasul
Agar doa ini lebih bermakna dan mustajab, ada beberapa adab yang sebaiknya diperhatikan:
- Niat yang Lurus: Niatkan semata-mata untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Tawasul hanyalah sarana, bukan tujuan.
- Bersuci: Lakukan dalam keadaan suci dari hadas kecil (dengan berwudhu) dan hadas besar. Tempat berdoa juga sebaiknya bersih dan suci.
- Menghadap Kiblat: Seperti doa pada umumnya, dianjurkan untuk menghadap kiblat.
- Khusyuk dan Tadharru': Bacalah dengan hati yang hadir, penuh penghayatan, dan merendahkan diri di hadapan keagungan Allah SWT.
- Keyakinan Penuh: Yakinlah bahwa Allah Maha Mendengar dan Maha Mengabulkan doa. Yakinlah pula bahwa para pribadi yang kita sebut dalam tawasul memiliki kedudukan mulia di sisi-Nya.
- Memahami Makna: Usahakan untuk memahami arti dari setiap kalimat yang dibaca agar doa lebih meresap ke dalam jiwa.
Kesimpulan
Doa Tawasul adalah sebuah permata dalam khazanah doa-doa Islam. Ia mengajarkan kita tentang adab berdoa, tentang bagaimana menghormati dan mencintai para kekasih Allah, dan yang terpenting, tentang bagaimana cara mendekat kepada Allah dengan penuh kerendahan hati. Dengan struktur yang sistematis dan bahasa yang indah, doa ini membawa kita dalam sebuah perjalanan spiritual, menyusuri jejak para manusia pilihan, dari Nabi Muhammad SAW hingga para pewaris spiritualnya. Mengamalkannya bukan hanya tentang meminta hajat duniawi, tetapi juga tentang membangun koneksi batin yang kuat dengan sumber segala kebaikan dan rahmat, yaitu Allah SWT, melalui wasilah hamba-hamba-Nya yang paling mulia.