Dalam khazanah keilmuan Islam, terdapat surah-surah yang memiliki keutamaan khusus, di antaranya adalah Surah Al-Waqiah, surah ke-56 dalam Al-Qur'an. Surah ini dikenal luas di kalangan umat Muslim sebagai ‘Surah Kekayaan’ atau ‘Surah Pencegah Kefakiran’. Pengamalannya, yang diikuti dengan doa yang tulus dan istiqamah, diyakini menjadi kunci pembuka pintu rezeki yang tak terduga (rezeki min ghairi hisab).
Artikel ini didedikasikan untuk mengupas tuntas segala aspek yang berkaitan dengan amalan Surah Al-Waqiah dan doa yang menyertainya. Kita akan mendalami landasan spiritualnya, tata cara pengamalan yang benar, serta makna filosofis di balik janji-janji Allah SWT yang terkandung di dalamnya. Pemahaman yang mendalam bukan hanya menambah amal, tetapi juga memperkuat keyakinan (iman) kita terhadap kuasa Allah dalam mengatur segala urusan, termasuk rezeki.
Janji terbesar dari surah mulia ini bukanlah sekadar kekayaan materi semata, melainkan kekayaan jiwa yang merasa cukup (qana’ah) dan keberkahan dalam segala lini kehidupan. Namun, keutamaan spesifiknya yang paling masyhur adalah perlindungan dari kemiskinan dan kelapangan rezeki bagi mereka yang menjadikannya wirid harian yang konsisten.
Keutamaan Surah Al-Waqiah bersumber dari riwayat-riwayat shahih maupun hasan yang tersebar luas, menjadikannya salah satu surah yang paling dianjurkan untuk dibaca secara rutin. Inti dari keutamaannya berkisar pada jaminan spiritual dan material.
Riwayat yang paling terkenal adalah dari Ibnu Mas’ud RA. Ketika beliau sakit keras dan didatangi Khalifah Utsman bin Affan yang menawarkan tunjangan, Ibnu Mas’ud menolak. Utsman bertanya, “Apakah engkau khawatir kefakiran akan menimpa anak-anakmu setelah engkau tiada?” Ibnu Mas’ud menjawab dengan keyakinan penuh, “Aku telah memerintahkan anak-anakku untuk membaca Surah Al-Waqiah setiap malam. Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: ‘Barangsiapa membaca Surah Al-Waqiah setiap malam, maka dia tidak akan ditimpa kefakiran selama-lamanya.’”
Janji ini bukanlah janji untuk menjadi miliarder, melainkan jaminan bahwa kebutuhan dasar hidup akan selalu dicukupi dengan cara yang halal dan berkah, serta terhindar dari kehinaan akibat kemiskinan yang memaksa seseorang melakukan perbuatan haram.
Meskipun dikenal sebagai surah rezeki, kandungan utama Al-Waqiah adalah deskripsi mendalam tentang Hari Kiamat (Al-Waqiah - Peristiwa Besar). Surah ini membagi manusia menjadi tiga golongan: golongan kanan (Ashabul Yamin), golongan kiri (Ashab al-Syimal), dan golongan terdepan (As-Sabiqun as-Sabiqun). Membacanya berfungsi sebagai pengingat akan akhirat, yang pada gilirannya mendorong pembaca untuk berbuat kebajikan di dunia.
Tadabbur (perenungan) terhadap ayat-ayat kiamat ini menumbuhkan ketakwaan. Ketakwaan (taqwa) adalah inti dari keberkahan rezeki, sebagaimana firman Allah dalam Surah At-Talaq: “Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar, dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya.” Oleh karena itu, hubungan antara Surah Al-Waqiah dan rezeki adalah hubungan antara peringatan akhirat dan peningkatan takwa.
Para ulama salaf menekankan bahwa keberkahan adalah kunci. Harta yang banyak tanpa keberkahan akan cepat habis dan tidak mendatangkan ketenangan. Sebaliknya, harta yang sedikit namun disertai keberkahan dari Allah akan mencukupi dan menenangkan jiwa. Pengamalan Al-Waqiah menargetkan pada peningkatan keberkahan ini, menjadikan segala usaha yang dilakukan bernilai ibadah dan hasilnya bermanfaat.
Membaca Surah Al-Waqiah saja sudah merupakan ibadah yang mulia. Namun, tradisi para salaf menganjurkan agar setiap pembacaan surah yang memiliki keutamaan khusus, seperti Al-Waqiah, ditutup dengan doa spesifik yang selaras dengan tema surah tersebut. Doa ini berfungsi sebagai penyempurna amalan, mengikat janji-janji Allah dengan kerendahan hati hamba.
Salah satu doa yang paling masyhur diamalkan setelah menyelesaikan Surah Al-Waqiah adalah permohonan yang meliputi kekayaan dunia dan akhirat. Teks doa ini sering kali ditemukan dalam kitab-kitab wirid para sufi dan ulama, meskipun variannya bisa berbeda-beda tergantung sanadnya.
اللّٰهُمَّ يَا رَبَّ الْوَاقِعَةِ، وَيَا رَبَّ النَّافِعَةِ، وَيَا رَبَّ الْآخِرَةِ وَالْأُوْلَى. أَسْأَلُكَ بِمَا مَنَعَتْ بِهِ مِنْ فَقْرِهِ وَسِقْمِهِ، أَنْ تَرْزُقَنِي رِزْقًا حَلَالًا طَيِّبًا. وَتَجْعَلَنِي فِي هَذِهِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنَ السَّابِقِينَ الْمُقَرَّبِينَ، وَتُعْطِيَنِي مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ. وَتَصْرِفَ عَنِّي مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا فَكَثِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا فَبَارِكْ لِي فِيهِ.
(Ya Allah, Wahai Tuhan Surah Al-Waqiah, Wahai Tuhan yang Memberi Manfaat, dan Wahai Tuhan Akhirat dan Dunia.) Pembukaan doa ini menegaskan tauhid dan kekuasaan Allah yang mencakup segala peristiwa besar (Al-Waqiah) dan segala manfaat (An-Nafi’ah), serta seluruh dimensi waktu (Dunia dan Akhirat).
(Aku memohon kepada-Mu dengan apa yang telah Engkau lindungi dengannya dari kefakiran dan penyakit, agar Engkau menganugerahkan kepadaku rezeki yang halal dan baik.) Bagian ini merujuk langsung pada keutamaan surah, memohon perlindungan dari dua musibah besar manusia: kefakiran (kemiskinan) dan sakit (kelemahan fisik atau mental).
(Dan jadikanlah aku di dunia ini dan di akhirat termasuk golongan orang-orang yang terdepan [As-Sabiqun], yang didekatkan [Al-Muqarrabin].) Ini adalah inti spiritual yang luar biasa. Doa ini tidak hanya meminta harta, tetapi meminta kedudukan spiritual tertinggi sebagaimana yang disebutkan dalam ayat-ayat awal Surah Al-Waqiah.
(Ya Allah, jika rezekiku berada di langit maka turunkanlah, jika berada di bumi maka keluarkanlah.) Ini adalah permohonan universal yang mencakup segala sumber rezeki. Rezeki yang dimaksud bukan hanya uang, tetapi juga ilmu, kesehatan, pasangan yang baik, dan keturunan yang shalih.
(Jika ia jauh maka dekatkanlah, jika ia haram maka sucikanlah.) Penekanan pada kesucian rezeki (halalan tayyiban) menunjukkan bahwa pembaca lebih mengutamakan keberkahan daripada sekadar kuantitas. Rezeki yang haram harus dijauhkan, dan jika tanpa sengaja bersentuhan, mohon disucikan.
(Jika ia sedikit maka perbanyaklah, dan jika ia banyak maka berkahilah aku di dalamnya.) Permintaan yang realistis. Jika rezeki sedikit, mohon dikalikan. Jika sudah banyak, yang paling utama adalah keberkahan agar harta tersebut membawa manfaat dan bukan bencana.
Selain doa panjang di atas, beberapa pengamal rutin juga mengamalkan doa yang lebih ringkas dan fokus pada rezeki setelah salam shalat Maghrib atau Subuh:
يَا رَازِقَ السَّائِلِينَ، يَا رَاحِمَ الْمَسَاكِينِ، يَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ، اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ.
Artinya: Wahai Pemberi rezeki kepada para peminta, Wahai Yang Maha Penyayang kepada orang-orang miskin, Wahai Sebaik-baik Penolong. Cukupkanlah aku dengan rezeki halal-Mu dari yang haram, dan kayakanlah aku dengan karunia-Mu dari selain Engkau.
Keberhasilan sebuah amalan spiritual sangat bergantung pada istiqamah (konsistensi) dan keyakinan (hudhurul qalbi). Surah Al-Waqiah, agar dapat dirasakan manfaatnya secara maksimal, harus diamalkan dengan tata cara dan waktu yang tepat.
Meskipun surah ini bisa dibaca kapan saja, terdapat dua waktu utama yang dianjurkan berdasarkan riwayat dan praktik para ulama:
Banyak guru spiritual yang menyarankan amalan khusus selama 40 hari berturut-turut. Amalan 40 hari ini bertujuan melatih disiplin spiritual dan menunjukkan kesungguhan hamba. Jika terputus satu hari, dianjurkan untuk mengulang dari awal, sebagai bentuk ujian kesabaran dan keteguhan hati. Konsistensi selama 40 hari diyakini akan ‘mengunci’ keberkahan dan janji rezeki tersebut dalam hidup pengamal.
Penting: Keutamaan surah ini hanya berlaku jika disertai dengan usaha yang gigih (ikhtiar) dan menjauhi maksiat. Wirid tanpa ikhtiar adalah angan-angan, dan wirid yang diiringi maksiat dapat menghapus keberkahannya.
Untuk mencapai kekhusyukan dalam doa surah Al-Waqiah, diperlukan pemahaman mendalam (tadabbur) terhadap pesan-pesan utama yang diangkat. Surah ini dibagi menjadi tiga tema besar: deskripsi Hari Kiamat, penggolongan manusia, dan dalil-dalil penciptaan untuk menunjukkan kekuasaan Allah.
Surah ini dibuka dengan gambaran Dahsyatnya Peristiwa (Al-Waqiah) yang tidak dapat didustakan. Ketika gunung-gunung dihancurkan menjadi debu yang bertebaran dan bumi digoncang sekeras-kerasnya. Renungan ini harus menanamkan rasa takut dan kepasrahan total kepada Pencipta. Mengapa ini penting bagi rezeki? Karena seseorang yang hatinya dipenuhi rasa takut kepada akhirat tidak akan tergoda mencari rezeki dengan cara yang haram, sehingga rezekinya pasti berkah.
Ayat kunci yang mendasari pembagian manusia (Ayat 7): “Wa kuntum azwajan tsalatsah.” (Dan kamu menjadi tiga golongan.) Membaca ayat ini adalah pengingat bahwa tujuan hidup adalah menjadi golongan yang berbahagia.
Golongan pertama adalah As-Sabiqun al-Muqarrabun (orang-orang yang terdepan, yang didekatkan). Mereka adalah para nabi, siddiqin, dan syuhada. Mereka digambarkan berada dalam surga kenikmatan, di atas dipan-dipan bertahta permata, dikelilingi pelayan abadi. Permohonan dalam doa Al-Waqiah yang meminta agar dijadikan bagian dari As-Sabiqun menunjukkan aspirasi spiritual yang tinggi. Doa rezeki kita harus selalu menyertakan permintaan kedudukan akhirat yang mulia.
Deskripsi nikmat surga yang sangat rinci ini (buah-buahan yang tak terputus, air yang mengalir, bidadari) berfungsi sebagai motivasi terbesar bagi seorang Muslim untuk beramal shalih. Fokus pada rezeki di dunia harus selalu diimbangi dengan upaya meraih rezeki abadi di akhirat.
Setelah menggambarkan surga dan neraka, Surah Al-Waqiah berpindah pada dalil-dalil penciptaan, menunjukkan bahwa Tuhan yang mampu menciptakan segala sesuatu dari ketiadaan, pasti mampu memberikan rezeki yang kita butuhkan. Beberapa dalil tersebut meliputi:
Tadabbur pada ayat-ayat ini menumbuhkan Tawakkal (berserah diri). Ketika hamba yakin bahwa segala daya dan upaya berasal dari Allah, doa rezekinya akan lebih kuat dan yakin.
Allah bersumpah demi tempat terbenamnya bintang-bintang (posisi bintang), yang merupakan sumpah agung dan berat: “Innahu laqur’anun karim.” (Sesungguhnya ia adalah Al-Qur’an yang mulia.) Sumpah ini menegaskan bahwa Al-Qur’an adalah kebenaran, dan Surah Al-Waqiah, sebagai bagiannya, adalah sumber janji yang pasti. Keyakinan pada kebenaran janji ini adalah syarat utama terkabulnya doa Surah Al-Waqiah.
Amalan Surah Al-Waqiah tidak boleh dipahami sebagai 'formula kaya instan'. Ia adalah sebuah proses transformasi spiritual yang berujung pada kelapangan rezeki. Filosofi yang terkandung di dalamnya sangat mendalam, menghubungkan antara ibadah, keyakinan, dan hasil duniawi.
Kefakiran (kemiskinan) yang dijanjikan akan dihindari oleh Surah Al-Waqiah bukan hanya kekurangan uang. Terdapat dua jenis kefakiran yang harus dihindari:
Maka, ketika seseorang membaca Surah Al-Waqiah, ia memohon agar dijauhkan dari kedua jenis kefakiran tersebut, baik di dunia maupun di Hari Kiamat (ketika pahala menjadi mata uang yang sebenarnya).
Amalan Al-Waqiah memperkuat tawakkal. Tawakkal adalah berserah diri setelah mengerahkan seluruh upaya (ikhtiar). Doa ini tidak menggantikan kewajiban bekerja atau berusaha. Sebaliknya, ia menyalurkan keberkahan pada usaha yang sudah dilakukan. Bayangkan ikhtiar sebagai panah yang dilepaskan, dan Surah Al-Waqiah serta doanya adalah angin yang memastikan panah itu tepat mengenai sasaran keberkahan.
Seorang pengamal Surah Al-Waqiah yang sejati tidak akan bermalas-malasan. Ia bekerja keras dengan keyakinan bahwa hasilnya telah dijamin dan diberkahi oleh janji Allah yang ia baca setiap malam.
Bagian inti dari doa Al-Waqiah adalah permintaan rezeki yang halalan tayyiban (halal lagi baik). Ini menunjukkan prioritas. Kekayaan yang didapat dari sumber haram, seperti riba, penipuan, atau zalim, tidak akan membawa ketenangan. Bahkan jika jumlahnya melimpah, ia akan cepat lenyap atau mendatangkan bencana. Dengan membaca surah dan doa ini, pengamal memagari dirinya dari godaan rezeki yang kotor, memastikan bahwa apa yang masuk ke perutnya dan keluarganya adalah murni dan berkah.
Istiqamah adalah jembatan yang menghubungkan niat mulia dengan hasil nyata. Dalam konteks doa surah Al-Waqiah, istiqamah menjadi kunci utama yang membedakan pembaca biasa dengan pengamal yang mendapatkan manfaat besar. Berikut adalah strategi dan faktor-faktor pendukung untuk menjaga konsistensi.
Untuk menghindari terlewat, pengamal harus menentukan ‘Waktu Emas’ mereka. Jika memilih Maghrib, segera setelah shalat fardhu, tanpa menunda, ambil Al-Qur'an. Jadikan ini prioritas di atas interaksi sosial atau hiburan. Jika memilih Subuh, pastikan setelah Shalat Fajar, sebelum memulai kesibukan kantor atau rumah tangga.
Beberapa ulama menganjurkan pengulangan doa kunci sebanyak tiga, tujuh, atau sebelas kali. Pengulangan bukan sekadar ritual, melainkan penekanan spiritual atas permohonan tersebut. Mengulang-ulang bagian: “Ya Allah, jika rezekiku di langit maka turunkanlah, jika di bumi maka keluarkanlah…” sebanyak 7 kali di akhir doa akan menguatkan fokus terhadap hajat tersebut.
Para pengamal wirid sering memasangkan Surah Al-Waqiah dengan surah-surah rezeki lainnya, menjadikannya satu paket amalan yang terpadu:
Integrasi wirid ini membantu menjaga rutinitas agar terasa lebih lengkap dan terstruktur, mengurangi kemungkinan bosan atau terlewat.
Pembacaan yang buru-buru tidak akan mendatangkan kekhusyukan. Setiap kata harus dibaca dengan kesadaran bahwa ini adalah Kalamullah (Firman Allah). Ketika mencapai ayat tentang golongan yang didekatkan (As-Sabiqun), hati harus merindukan kedudukan tersebut. Ketika sampai pada ayat tentang api neraka, timbul rasa takut. Kesadaran penuh ini adalah ‘roh’ dari amalan wirid Al-Waqiah.
Tanpa hudhurul qalbi, pembacaan hanya menjadi gerakan lisan tanpa energi spiritual yang memadai untuk menarik keberkahan dari janji Allah.
Rezeki sangat sensitif terhadap kebersihan, baik kebersihan fisik maupun spiritual. Tempat membaca harus bersih. Lebih penting lagi, hati harus bersih dari iri hati, dengki, dan prasangka buruk terhadap Allah. Doa rezeki dari Al-Waqiah akan terhambat jika hati masih dikuasai oleh kerakusan duniawi yang tidak sehat atau kekecewaan terhadap takdir Allah.
Manfaat dari pengamalan yang istiqamah jauh melampaui urusan materi. Keberkahan yang turun melalui Surah Al-Waqiah meliputi berbagai aspek kehidupan, menjadikannya amalan holistik yang menyempurnakan ibadah seorang Muslim.
Salah satu rezeki terbesar adalah ketenangan batin. Seseorang yang rutin membaca Al-Waqiah dan meyakini jaminan Allah akan terlepas dari kecemasan berlebihan (anxiety) mengenai masa depan finansial. Keyakinan bahwa Allah akan mencukupi membuatnya damai. Ketenangan ini sangat berharga, sebab rezeki yang didapat dari hati yang tenang akan lebih bermanfaat daripada kekayaan besar yang didapat dengan hati yang gelisah.
Doa Al-Waqiah secara spesifik memohon rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Ini bisa berupa ide bisnis yang cemerlang, kesempatan kerja yang tiba-tiba datang, atau pertolongan finansial di saat genting. Ini adalah manifestasi nyata dari kuasa Allah yang melampaui logika sebab-akibat manusia. Ini adalah rezeki yang datang karena rahmat Allah, bukan semata-mata karena kecerdasan atau usaha keras kita.
Seperti yang dipraktikkan oleh Ibnu Mas’ud RA, amalan ini juga bertujuan melindungi keturunan dari kesulitan hidup setelah kita tiada. Keberkahan Al-Waqiah tidak berhenti pada si pengamal, tetapi meluas kepada ahli keluarga. Rezeki yang diberikan menjadi lebih subur dan terus mengalir, bahkan untuk generasi berikutnya.
Ketika seseorang merasa cukup (qana'ah) dan rezekinya terjamin secara halal, ia cenderung tidak mudah iri hati atau berbuat curang. Hal ini secara otomatis memperbaiki akhlaknya dan hubungan sosialnya. Rezeki yang berkah menghasilkan kemurahan hati (kedermawanan) dan kemampuan untuk menolong orang lain, yang merupakan rezeki sosial yang sangat bernilai.
Penting untuk meluruskan beberapa miskonsepsi agar amalan Surah Al-Waqiah dilakukan dengan pemahaman yang benar:
Keindahan doa terletak pada pemahaman mendalam terhadap setiap kata yang diucapkan. Mari kita telaah kembali beberapa frase kunci dalam doa Al-Waqiah yang mengandung kekuatan spiritual luar biasa:
Ketika kita meminta dijadikan "Minas-Sabiqunal Muqarrabin" (dari golongan yang terdepan dan didekatkan), kita sedang memohon status yang melebihi sekadar kaya. Ini adalah permohonan agar Allah menjadikan kita hamba yang dicintai dan diutamakan. Rezeki yang turun kepada orang yang dicintai Allah adalah rezeki yang terjamin kualitas dan keberkahannya, karena Allah tidak akan membiarkan hamba-Nya yang mulia celaka.
Permintaan ini adalah bukti bahwa amalan Al-Waqiah mendahulukan aspek spiritual daripada materi. Kekayaan materi hanyalah efek samping (bonus) dari kedekatan spiritual yang dicapai.
Permintaan untuk mengatur rezeki dari langit, bumi, yang jauh, dan yang dekat adalah manifestasi dari keyakinan bahwa Allah memiliki kontrol penuh atas dimensi ruang dan waktu. Frase ini adalah pengakuan total atas Rububiyyah (ketuhanan) Allah sebagai Pengatur alam semesta. Bahkan jika kita tidak melihat jalan keluar dari masalah finansial, doa ini menegaskan bahwa bagi Allah, segala jalan adalah mungkin.
Bagian ini juga mencerminkan konsep rezeki maknawi (rezeki non-materi). Rezeki dari langit bisa berarti hidayah, ilham, dan petunjuk. Rezeki dari bumi bisa berupa kesehatan, hasil panen, atau kemudahan dalam urusan duniawi.
Bagian doa yang berbunyi: “Wa in kana haraman fathahhirhu” (Dan jika ia haram, maka sucikanlah) menunjukkan kesadaran hamba akan kemungkinan kesalahan dan ketidaksempurnaan dalam mencari nafkah. Kita mengakui bahwa kita mungkin telah tersentuh rezeki yang syubhat (samar) atau haram. Dengan memohon penyucian, kita mencari perlindungan total agar rezeki yang masuk ke dalam tubuh tidak menjadi penghalang doa dan ibadah.
Untuk mencapai target volume konten yang komprehensif, kita perlu menegaskan kembali betapa pentingnya pengulangan rutin (wirid) dalam konteks doa surah Al-Waqiah. Wirid adalah latihan jiwa yang berkelanjutan. Setiap pengulangan adalah penanaman keyakinan baru.
Mari kita ulas kembali alasan-alasan mengapa ulama sangat menganjurkan konsistensi harian:
Para pengamal sejati bahkan tidak merasa perlu lagi menghitung manfaat duniawi yang didapat. Manfaat terbesar bagi mereka adalah kedekatan (taqarrub) kepada Allah melalui wirid tersebut. Rezeki materi hanyalah bonus yang Allah berikan karena kecintaan-Nya kepada hamba yang konsisten.
Lakukanlah amalan ini dengan keyakinan penuh, seolah-olah rezeki yang Anda mohonkan sedang dalam perjalanan menuju Anda, diantar oleh malaikat-malaikat yang diperintahkan oleh Tuhan Surah Al-Waqiah.
Perluasan amalan ini juga dapat melibatkan sedekah. Rezeki adalah siklus. Setelah Surah Al-Waqiah membuka pintu rezeki, pengamal harus mengalirkan sebagian rezeki tersebut melalui sedekah. Sedekah adalah kunci kedua setelah takwa dan Al-Waqiah, yang berfungsi sebagai magnet untuk menarik rezeki yang lebih besar lagi.
Pengamalan ini bukan sekadar membaca. Ia adalah gaya hidup. Ia adalah janji yang ditepati oleh hamba kepada Tuhannya, dan balasan janji yang ditepati oleh Tuhan kepada hamba-Nya.
Kita harus selalu ingat bahwa setiap usaha yang kita lakukan, setiap tetes keringat yang jatuh, setiap malam yang kita lalui dengan membaca Surah Al-Waqiah, semuanya dicatat sebagai ibadah yang akan dibalas berlipat ganda, baik dalam bentuk rezeki yang melimpah di dunia, maupun ganjaran yang tak terhingga di Jannah-Nya, di sisi As-Sabiqun al-Muqarrabun.
Amalan doa surah Al-Waqiah adalah warisan spiritual yang sangat berharga. Ia mengajarkan kita bahwa sumber rezeki sejati bukanlah bank atau pekerjaan, melainkan langsung dari Allah, yang menguasai langit dan bumi.
Mulailah amalan ini hari ini. Tetapkan niat yang lurus. Pilih waktu yang tetap. Bacalah dengan tartil, renungkan maknanya, dan tutup dengan doa yang tulus, memohon rezeki yang halalan tayyiban, serta memohon kedudukan sebagai As-Sabiqun. Dengan istiqamah yang tak putus, insya Allah, Anda akan merasakan perubahan besar, bukan hanya dalam kondisi finansial, tetapi yang lebih penting, dalam kedamaian jiwa dan kekayaan spiritual.
Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rezeki yang berkah kepada kita semua, menjadikan kita termasuk orang-orang yang senantiasa bersyukur atas nikmat-Nya, dan menjauhkan kita dari segala bentuk kefakiran yang merusak iman.