Shalat adalah tiang agama, sebuah jembatan spiritual yang menghubungkan seorang hamba dengan Penciptanya. Setiap gerakan dan ucapan di dalamnya bukanlah sekadar ritual kosong, melainkan mengandung makna dan hikmah yang sangat mendalam. Salah satu momen paling istimewa dalam shalat adalah jeda singkat antara dua sujud, yang dikenal sebagai duduk iftirasy atau duduk di antara dua sujud. Momen ini seringkali terlewatkan dalam kekhusyukan, padahal di dalamnya terkandung sebuah doa yang luar biasa komprehensif, sebuah bacaan setelah sujud yang merangkum seluruh hajat manusia, baik di dunia maupun di akhirat.
Sujud adalah puncak ketundukan, saat dahi seorang hamba menyentuh bumi dalam pengakuan penuh atas keagungan Allah SWT. Ketika kita bangkit dari sujud pertama, kita tidak langsung bersujud kembali. Ada jeda yang diperintahkan, sebuah duduk yang penuh adab. Dalam posisi inilah, kita diajarkan untuk memanjatkan permohonan yang sarat makna. Doa ini bukan sekadar permintaan biasa; ia adalah refleksi dari kelemahan kita sebagai manusia dan pengakuan atas kesempurnaan sifat-sifat Allah.
Bacaan Inti dan Variasinya
Bacaan setelah sujud yang paling masyhur dan diajarkan oleh Rasulullah SAW, sebagaimana diriwayatkan dalam berbagai hadis, adalah sebuah rangkaian permohonan yang indah. Mari kita telaah bacaan ini secara saksama.
Robbighfirlii, warhamnii, wajburnii, warfa'nii, warzuqnii, wahdinii, wa'aafinii, wa'fu 'annii.
"Ya Tuhanku, ampunilah aku, rahmatilah aku, cukupkanlah aku, angkatlah derajatku, berilah aku rezeki, berilah aku petunjuk, sehatkanlah aku, dan maafkanlah aku."
Doa ini adalah sebuah paket lengkap permohonan seorang hamba. Setiap frasa adalah pintu menuju samudra rahmat Allah yang tak terbatas. Untuk meraih kekhusyukan sejati, penting bagi kita untuk tidak hanya melafalkannya, tetapi juga meresapi dan memahami setiap kata yang terucap. Mari kita bedah satu per satu makna yang terkandung di dalamnya.
Menyelami Samudra Makna: Bedah Setiap Permohonan
Setiap kalimat dalam doa ini adalah sebuah pengakuan dan permintaan yang fundamental. Memahaminya secara mendalam akan mengubah cara kita merasakan momen duduk di antara dua sujud.
1. رَبِّ اغْفِرْ لِي (Robbighfirlii) - Ya Tuhanku, Ampunilah Aku
Permohonan pertama dan utama adalah ampunan (maghfirah). Ini adalah sebuah pengakuan fundamental bahwa kita adalah makhluk yang penuh dengan dosa dan kesalahan. Tidak ada satu hari pun yang kita lewati tanpa melakukan kekhilafan, baik yang disengaja maupun tidak, yang besar maupun yang kecil, yang terlihat maupun yang tersembunyi. Dengan mengucapkan "Robbighfirlii", kita menempatkan diri pada posisi yang paling jujur di hadapan Allah: sebagai hamba yang membutuhkan pengampunan-Nya.
Kata "ghafara" dalam bahasa Arab memiliki akar makna "menutupi". Jadi, ketika kita memohon maghfirah, kita tidak hanya meminta agar dosa kita dihapus, tetapi juga memohon agar aib dan kesalahan kita ditutupi oleh Allah di dunia dan di akhirat. Kita memohon agar Allah tidak membuka catatan keburukan kita di hadapan makhluk-Nya kelak. Ini adalah sebuah permohonan yang lahir dari rasa malu dan penyesalan yang tulus. Mengawali doa dengan permohonan ampunan juga merupakan adab terbaik, karena hati yang bersih dari dosa lebih layak untuk diisi dengan rahmat dan anugerah lainnya.
2. وَارْحَمْنِي (Warhamnii) - Dan Rahmatilah Aku
Setelah memohon ampunan, kita meminta rahmat (kasih sayang). Rahmat Allah adalah sumber dari segala kebaikan. Tanpa rahmat-Nya, kita tidak akan pernah bisa beribadah, tidak akan pernah mendapatkan hidayah, dan tidak akan pernah merasakan nikmat iman. Rahmat-Nya lebih luas dari murka-Nya. Dengan memohon "Warhamnii", kita memohon agar Allah mencurahkan kasih sayang-Nya kepada kita dalam segala aspek kehidupan.
Ini mencakup rahmat dalam bentuk kesehatan, keluarga yang harmonis, kemudahan dalam urusan, ketenangan batin, dan yang terpenting, rahmat untuk bisa terus berada di jalan-Nya hingga akhir hayat. Permohonan ini adalah pengakuan bahwa segala pencapaian dan kebaikan yang kita miliki semata-mata berasal dari curahan kasih sayang-Nya, bukan karena kekuatan atau kepintaran kita. Kita memohon agar rahmat itu tidak pernah dicabut dari diri kita.
3. وَاجْبُرْنِي (Wajburnii) - Dan Cukupkanlah/Tutuplah Kekuranganku
Kata "jabar" memiliki makna yang sangat kaya. Ia bisa berarti "memperbaiki sesuatu yang rusak", "menambal sesuatu yang pecah", atau "memaksa". Dalam konteks doa ini, "Wajburnii" adalah permohonan kepada Allah, Sang Al-Jabbar (Yang Maha Perkasa, Yang Memperbaiki), untuk memperbaiki segala kerusakan dalam diri dan hidup kita.
Kita memohon agar Allah memperbaiki hati kita yang mungkin retak karena kekecewaan, menambal kekurangan iman kita, mencukupkan kebutuhan finansial kita yang mungkin morat-marit, dan menyembuhkan luka batin yang tak terlihat. Ini adalah doa bagi jiwa yang rapuh, bagi hati yang hancur, bagi harapan yang patah. Kita mengakui bahwa hanya Allah yang mampu menyatukan kembali kepingan-kepingan hidup kita yang berserakan. Permintaan ini adalah bukti kepasrahan total, bahwa kita menyerahkan segala "kerusakan" dalam diri kita kepada Sang Ahli Perbaikan yang sesungguhnya.
4. وَارْفَعْنِي (Warfa'nii) - Dan Angkatlah Derajatku
Manusia secara fitrah ingin dihargai dan memiliki kedudukan yang mulia. Doa "Warfa'nii" menyalurkan keinginan ini ke jalan yang benar. Kita tidak meminta untuk diangkat derajatnya di mata manusia demi kesombongan, melainkan memohon agar Allah mengangkat derajat kita di sisi-Nya. Ketinggian derajat ini mencakup banyak hal: diangkatnya derajat keimanan dan ketakwaan kita, diangkatnya ilmu dan pemahaman kita tentang agama, diangkatnya nama baik kita di dunia, dan yang paling utama, diangkatnya kedudukan kita di surga kelak.
Permohonan ini juga merupakan lawan dari kehinaan. Kita memohon agar dijauhkan dari perbuatan-perbuatan yang dapat merendahkan martabat kita sebagai seorang Muslim, baik di hadapan Allah maupun di hadapan sesama manusia. Ini adalah doa untuk meraih kemuliaan sejati, yaitu kemuliaan yang bersumber dari ketakwaan kepada Allah SWT.
5. وَارْزُقْنِي (Warzuqnii) - Dan Berilah Aku Rezeki
Permintaan rezeki adalah salah satu doa yang paling sering kita panjatkan. Namun, dalam konteks bacaan setelah sujud ini, makna rezeki jauh lebih luas daripada sekadar materi atau uang. Rezeki (rizq) mencakup segala sesuatu yang bermanfaat yang Allah anugerahkan kepada hamba-Nya.
Rezeki bukan hanya tentang apa yang ada di dompet kita, tetapi juga tentang kesehatan yang kita nikmati, ilmu yang bermanfaat, sahabat yang saleh, keluarga yang sakinah, waktu luang yang produktif, dan hidayah untuk tetap taat. Inilah rezeki yang sesungguhnya.
Dengan mengucapkan "Warzuqnii", kita menyerahkan seluruh urusan penghidupan kita kepada Allah, Sang Ar-Razzaq (Maha Pemberi Rezeki). Kita memohon rezeki yang halal, baik, dan berkah. Rezeki yang tidak hanya mencukupi kebutuhan duniawi kita, tetapi juga menjadi sarana untuk mendekatkan diri kepada-Nya. Ini adalah doa yang membebaskan kita dari kekhawatiran berlebihan tentang dunia, karena kita yakin bahwa rezeki kita telah dijamin oleh-Nya.
6. وَاهْدِنِي (Wahdinii) - Dan Berilah Aku Petunjuk
Hidayah atau petunjuk adalah anugerah terbesar yang bisa diterima oleh seorang manusia. Tanpa hidayah, akal sepintar apa pun bisa tersesat. Harta sebanyak apa pun tidak akan memberikan ketenangan. Kekuasaan setinggi apa pun akan menjerumuskan. Oleh karena itu, permintaan petunjuk adalah inti dari kehidupan seorang Muslim, sebagaimana kita selalu memintanya dalam setiap rakaat melalui Surah Al-Fatihah.
Doa "Wahdinii" adalah penegasan kembali akan kebutuhan kita yang mutlak terhadap bimbingan Allah dalam setiap langkah, setiap keputusan, dan setiap tarikan napas. Kita memohon petunjuk menuju jalan yang lurus (ash-shirathal mustaqim), petunjuk untuk membedakan antara yang hak dan yang batil, petunjuk untuk mengambil keputusan yang benar, dan petunjuk untuk selalu istiqamah di atas kebenaran. Ini adalah permohonan agar Allah senantiasa menerangi jalan hidup kita dengan cahaya-Nya.
7. وَعَافِنِي (Wa'aafinii) - Dan Sehatkanlah/Selamatkanlah Aku
Kata 'afiyah memiliki makna yang sangat luas, mencakup kesehatan dan keselamatan dari segala hal yang buruk. Ia tidak hanya berarti sehat secara fisik, bebas dari penyakit, tetapi juga sehat secara rohani, mental, dan sosial. Memohon 'afiyah berarti kita meminta perlindungan dan keselamatan dari berbagai hal:
- Keselamatan Agama: Terhindar dari fitnah, syubhat, dan perbuatan maksiat yang dapat merusak keimanan.
- Keselamatan Dunia: Terhindar dari penyakit, musibah, bencana, kezaliman orang lain, dan segala marabahaya.
- Keselamatan Akhirat: Terhindar dari siksa kubur, kengerian hari kiamat, dan azab api neraka.
Permintaan 'afiyah adalah permohonan untuk hidup yang sejahtera secara total, lahir dan batin, dunia dan akhirat. Ini adalah salah satu doa yang sangat dicintai oleh Nabi Muhammad SAW, menunjukkan betapa pentingnya nikmat kesehatan dan keselamatan dalam menjalani kehidupan sebagai seorang hamba.
8. وَاعْفُ عَنِّي (Wa'fu 'annii) - Dan Maafkanlah Aku
Di awal kita memohon ampunan (maghfirah), dan di akhir kita menutupnya dengan permohonan maaf ('afwun). Apa bedanya? Para ulama menjelaskan bahwa 'afwun (maaf) memiliki tingkatan yang lebih tinggi dari maghfirah (ampunan). Jika maghfirah berarti "menutupi dosa", maka 'afwun berarti "menghapus total hingga ke akarnya". Dosa itu seolah-olah tidak pernah terjadi. Catatannya dihilangkan, dan Allah tidak akan pernah mengungkitnya lagi.
Ini adalah puncak dari permohonan ampunan. Kita memohon kepada Allah, Sang Al-'Afuww (Maha Pemaaf), untuk menghapus jejak-jejak dosa kita sepenuhnya. Ini adalah harapan tertinggi seorang pendosa, agar lembaran hidupnya kembali bersih di hadapan Sang Pencipta. Mengakhiri doa dengan permohonan ini menunjukkan kerendahan hati yang paling dalam dan pengakuan total atas keluasan maaf Allah SWT.
Posisi Duduk Iftirasy: Filosofi di Balik Gerakan
Gerakan shalat itu sendiri adalah ibadah yang penuh makna. Posisi duduk di antara dua sujud, atau duduk iftirasy, memiliki filosofi yang mendalam. Caranya adalah dengan duduk di atas telapak kaki kiri, sementara telapak kaki kanan ditegakkan dengan jari-jari menghadap kiblat. Posisi ini bukanlah sekadar jeda tanpa arti.
Sujud adalah simbol perendahan diri yang paling puncak. Saat kita bangkit darinya, kita seolah-olah "diangkat" oleh Allah. Dalam posisi duduk ini, kita berada dalam kondisi antara perendahan total (sujud) dan berdiri tegak. Ini adalah momen refleksi. Sebuah kesempatan emas untuk berhenti sejenak dan berkomunikasi secara intim dengan Allah, memohon segala kebutuhan kita setelah mengakui kelemahan diri dalam sujud.
Posisi ini mengajarkan keseimbangan. Keseimbangan antara merendah di hadapan Allah dan memohon agar derajat kita diangkat. Keseimbangan antara dunia dan akhirat, yang tercermin dalam delapan permohonan yang kita panjatkan. Ini adalah pengingat bahwa setelah setiap "jatuh" (sujud), ada momen untuk "bangkit" (duduk) dengan pertolongan dan rahmat-Nya.
Menghadirkan Hati dalam Setiap Lafal
Mengetahui terjemahan dari bacaan setelah sujud adalah langkah pertama. Namun, tantangan sesungguhnya adalah menghadirkan hati (khusyuk) saat mengucapkannya. Bagaimana caranya agar doa ini tidak menjadi sekadar rutinitas hafalan yang kosong?
- Pahami Sebelum Shalat: Ulangi pemahaman makna setiap frasa sebelum Anda memulai shalat. Jadikan makna tersebut bagian dari pengetahuan batin Anda, bukan sekadar ingatan di kepala.
- Lafalkan dengan Perlahan (Tuma'ninah): Jangan terburu-buru. Berikan jeda singkat setelah setiap permohonan. Saat mengucapkan "Robbighfirlii", rasakan beban dosa Anda dan kebutuhan akan ampunan. Saat mengucapkan "Wajburnii", bayangkan setiap "keretakan" dalam hidup Anda yang perlu diperbaiki oleh Allah.
- Personalisasikan Doa: Meskipun lafalnya tetap sama, niat di baliknya bisa dipersonalisasikan. Ketika memohon rezeki ("Warzuqnii"), Anda bisa meniatkan untuk kelancaran usaha atau kemudahan dalam belajar. Ketika memohon petunjuk ("Wahdinii"), Anda bisa meniatkan untuk sebuah keputusan sulit yang sedang Anda hadapi.
- Rasakan Dialog dengan Allah: Sadari bahwa Anda tidak sedang berbicara pada ruang hampa. Anda sedang berdialog langsung dengan Penguasa Alam Semesta. Bayangkan Allah mendengar setiap keluh kesah dan permohonan Anda dengan penuh perhatian. Perasaan inilah yang akan melahirkan kekhusyukan.
Ketika hati benar-benar hadir, momen singkat duduk di antara dua sujud akan terasa begitu luas dan berharga. Ia menjadi sesi terapi spiritual yang menenangkan jiwa, menguatkan harapan, dan memperbarui komitmen kita sebagai hamba.
Kesimpulan: Sebuah Doa Universal
Bacaan setelah sujud adalah bukti nyata betapa sempurnanya ajaran Islam. Dalam sebuah doa singkat yang diucapkan pada jeda beberapa detik, terkandung seluruh esensi kebutuhan manusia. Mulai dari urusan paling dasar seperti ampunan dan rezeki, hingga kebutuhan paling luhur seperti petunjuk dan kemuliaan di sisi-Nya.
Doa ini mengajarkan kita untuk menjadi hamba yang holistik, yang tidak hanya memikirkan akhirat tetapi juga memohon kebaikan dunia. Ia mengajarkan kita untuk mengakui kelemahan diri dan pada saat yang sama memiliki harapan yang kokoh pada kekuatan Allah. Ia adalah ringkasan dari perjalanan hidup seorang mukmin: dimulai dengan permohonan ampun atas masa lalu, permintaan rahmat dan perbaikan untuk masa kini, dan harapan akan petunjuk serta keselamatan untuk masa depan.
Maka, jangan pernah sia-siakan momen berharga ini. Hayati setiap katanya, resapi setiap maknanya. Jadikanlah bacaan setelah sujud bukan lagi sekadar rangkaian kata, melainkan sebuah dialog jiwa yang tulus antara seorang hamba yang fakir dengan Tuhannya Yang Maha Kaya.