Dalam khazanah tradisi spiritual Islam, khususnya di bumi Nusantara, terdapat sebuah amalan yang telah mengakar kuat di tengah masyarakat, menjadi oase rohani dan perekat jalinan sosial. Amalan tersebut dikenal dengan nama manaqib. Bagi sebagian orang, istilah ini mungkin terdengar familiar, seringkali dikaitkan dengan pembacaan riwayat hidup tokoh-tokoh suci. Namun, manaqib sejatinya lebih dari sekadar pembacaan biografi. Ia adalah sebuah perjalanan menyelami samudra keteladanan, menimba berkah dari jejak langkah para kekasih Allah (waliyullah), dan menyambungkan sanad spiritual antara generasi kini dengan para pendahulu yang saleh.
Manaqib, secara etimologis, berasal dari bahasa Arab, merupakan bentuk jamak dari kata manqabah, yang berarti sifat-sifat terpuji, keutamaan, atau kisah kemuliaan. Dalam konteks amalan, pembacaan manaqib merujuk pada kegiatan membaca, menyimak, dan merenungkan kisah hidup, akhlak mulia, perjuangan, serta karamah (kemuliaan luar biasa) yang Allah anugerahkan kepada seorang wali. Kegiatan ini biasanya diselenggarakan dalam sebuah majelis yang khusyuk, dihadiri oleh jamaah dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui perenungan terhadap kehidupan hamba-hamba pilihan-Nya.
Akar Sejarah dan Legitimasi Tradisi Manaqib
Tradisi mengisahkan riwayat orang-orang saleh bukanlah inovasi tanpa dasar. Jejaknya dapat dilacak langsung dari sumber utama ajaran Islam, yaitu Al-Qur'an dan As-Sunnah. Al-Qur'an sendiri dipenuhi dengan kisah-kisah (qasas) para nabi, rasul, dan individu-individu saleh dari umat terdahulu. Allah SWT tidak mengabadikan kisah-kisah ini hanya sebagai dongeng pengantar tidur, melainkan sebagai sumber pelajaran (ibrah) yang agung bagi orang-orang yang berakal.
"Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal." (QS. Yusuf: 111)
Kisah Nabi Ibrahim AS mengajarkan tentang tauhid dan pengorbanan. Kisah Nabi Musa AS mengajarkan tentang perjuangan melawan kezaliman. Kisah Nabi Ayub AS adalah cermin kesabaran tanpa batas. Demikian pula kisah-kisah figur non-nabi seperti Ashabul Kahfi yang mempertahankan iman, Luqman Al-Hakim dengan hikmahnya, atau Maryam dengan kesuciannya. Semua kisah ini berfungsi sebagai model peran (role model) yang menunjukkan bagaimana iman, takwa, dan akhlak mulia diwujudkan dalam kehidupan nyata. Pembacaan manaqib, dalam esensinya, adalah kelanjutan dari metode pendidikan qur'ani ini, dengan mengisahkan kehidupan para pewaris nabi, yaitu para ulama dan aulia.
Di dalam hadis, Rasulullah SAW juga sering menceritakan keutamaan (manaqib) para sahabatnya. Terdapat bab-bab khusus dalam kitab-kitab hadis sahih seperti Shahih Bukhari dan Muslim yang berjudul "Kitab Manaqib Ash-Shahabah". Dalam bab-bab ini, Nabi Muhammad SAW menuturkan keistimewaan Abu Bakar Ash-Shiddiq, keberanian Umar bin Khattab, kedermawanan Utsman bin Affan, dan kedalaman ilmu Ali bin Abi Thalib. Tujuannya adalah agar umat mencintai mereka, meneladani sifat-sifat baik mereka, dan memahami kedudukan mulia mereka di sisi Allah dan Rasul-Nya.
Seiring berjalannya waktu, tradisi penulisan dan pembacaan riwayat hidup orang saleh ini berkembang menjadi sebuah genre literatur Islam yang kaya. Para ulama dari berbagai generasi menyusun kitab-kitab biografi (tabaqat) dan hagiografi (kisah orang suci) yang monumental. Karya seperti Hilyatul Auliya wa Tabaqat al-Asfiya oleh Abu Nu'aim al-Isfahani atau Tadzkiratul Auliya oleh Fariduddin al-Attar adalah contoh-contoh klasik yang menjadi referensi utama. Dari sinilah, tradisi pembacaan manaqib secara spesifik kepada satu tokoh, seperti Syaikh Abdul Qadir al-Jailani, mulai populer dan menyebar ke seluruh dunia Islam, termasuk ke Nusantara melalui jaringan ulama dan tarekat sufi.
Makna Filosofis di Balik Setiap Lantunan Kisah
Mengapa sebuah majelis manaqib mampu menghadirkan suasana spiritual yang mendalam? Jawabannya terletak pada makna-makna filosofis yang terkandung di dalamnya, yang menyentuh berbagai aspek kebutuhan rohani seorang hamba.
1. Mahabbah: Menanam Benih Cinta kepada Para Kekasih Allah
Salah satu pilar utama dalam tasawuf adalah mahabbah atau cinta. Mencintai Allah adalah puncak tujuan spiritual. Namun, untuk mencapai cinta kepada Zat Yang Maha Ghaib, seringkali diperlukan jembatan. Para waliyullah, sebagai hamba-hamba yang telah mencapai derajat cinta dan dicintai oleh Allah, menjadi jembatan tersebut. Dengan mendengar kisah kesalehan, pengorbanan, dan kecintaan mereka kepada Allah, hati seorang pendengar akan tergerak untuk mencintai mereka. Cinta kepada para wali ini bukanlah tujuan akhir, melainkan sarana untuk menumbuhkan cinta kepada Allah. Sebagaimana pepatah Arab mengatakan, "Mengenang orang-orang saleh akan mendatangkan rahmat." Rahmat ini hadir dalam bentuk kelembutan hati, ketenangan jiwa, dan tumbuhnya semangat untuk meniru jejak kebaikan mereka.
2. Ibrah: Memetik Pelajaran dari Taman Keteladanan
Manaqib adalah universitas kehidupan. Setiap fragmen kisah dari seorang wali adalah satu mata kuliah berharga. Kisah Syaikh Abdul Qadir al-Jailani, misalnya, mengajarkan tentang pentingnya kejujuran sejak kecil (kisah beliau dengan perampok), kegigihan dalam menuntut ilmu meski dalam kemiskinan, keteguhan memegang prinsip di hadapan penguasa yang zalim, serta kedermawanan yang luar biasa. Kisah-kisah ini bukan sekadar narasi fantastis, melainkan cerminan nyata dari aplikasi ajaran Al-Qur'an dan Sunnah dalam kehidupan. Dengan menyimaknya, jamaah diajak untuk berkaca: sudahkah kita sejujur beliau? Seistiqamah apa kita dalam beribadah? Seberapa peduli kita terhadap sesama? Manaqib menjadi standar moral yang tinggi, yang memotivasi kita untuk terus memperbaiki diri.
3. Tabarruk: Mengharap Berkah dari Majelis Kebaikan
Konsep barakah atau berkah adalah salah satu elemen penting dalam spiritualitas Islam. Berkah berarti "bertambahnya kebaikan ilahi" (ziyadatul khair al-ilahi). Umat Islam meyakini bahwa berkah Allah turun di tempat-tempat, waktu-waktu, dan pada orang-orang tertentu. Sebuah majelis yang di dalamnya disebut nama Allah, dilantunkan selawat kepada Nabi Muhammad SAW, dan dikisahkan riwayat para kekasih-Nya, diyakini sebagai majelis yang diliputi rahmat dan berkah. Menghadiri majelis manaqib dengan niat tabarruk berarti berharap untuk "kecipratan" berkah tersebut. Ini bukan berarti meminta kepada sang wali, melainkan meyakini bahwa kehadiran kita di sebuah taman surga dunia (sebutan untuk majelis zikir) akan menjadi sebab turunnya anugerah dari Allah SWT.
4. Tawassul: Menjadikan Amal Saleh sebagai Perantara Doa
Seringkali, majelis manaqib diakhiri dengan doa bersama. Dalam doa ini, tidak jarang digunakan praktik tawassul, yaitu menjadikan kecintaan kepada seorang wali atau kedudukan mulia wali tersebut di sisi Allah sebagai perantara agar doa lebih mudah diijabah. Penting untuk dipahami, tawassul dalam akidah Ahlussunnah wal Jama'ah bukanlah meminta kepada selain Allah. Permintaan tetap dan hanya ditujukan kepada Allah SWT. Sang wali hanyalah wasilah (perantara). Analoginya seperti seorang yang berkata, "Ya Allah, demi kecintaanku pada Nabi-Mu, kabulkanlah doaku." Dalam manaqib, doanya bisa berbunyi, "Ya Allah, dengan berkah kemuliaan hamba-Mu Syaikh Abdul Qadir al-Jailani, mudahkanlah urusanku." Ini adalah bentuk kerendahan hati, merasa diri penuh dosa dan tidak layak untuk meminta langsung, sehingga "meminjam" nama baik orang yang dicintai Allah untuk mengetuk pintu rahmat-Nya.
Struktur dan Prosesi Majelis Manaqib
Meskipun terdapat variasi di berbagai daerah, sebuah majelis manaqib umumnya memiliki struktur yang khas dan khidmat. Prosesi ini dirancang untuk membawa jamaah dari keadaan duniawi menuju perenungan spiritual yang mendalam.
Tahap Pembukaan (Iftitah)
Majelis biasanya dibuka dengan niat yang tulus. Kemudian, pemimpin majelis (seringkali seorang kiai atau ustaz) akan memimpin pembacaan ummul kitab, Surah Al-Fatihah. Setelah itu, dilakukan "hadiah Fatihah", yaitu mengirimkan pahala bacaan Al-Fatihah kepada junjungan agung Nabi Muhammad SAW beserta keluarga dan sahabatnya, para nabi dan rasul, para malaikat, dan secara khusus kepada ruh wali yang manaqibnya akan dibacakan. Hadiah Fatihah juga sering ditujukan kepada para guru, orang tua, dan seluruh kaum muslimin. Ritual ini adalah wujud adab, penghormatan, dan jalinan spiritual (silsilah) yang tak terputus.
Pembacaan Inti Manaqib
Inilah jantung dari acara. Teks manaqib, yang biasanya diambil dari kitab-kitab standar seperti An-Nur al-Burhani fi Manaqib asy-Syaikh Abdul Qadir al-Jailani atau Al-Lujain ad-Dani, dibacakan dengan nada yang khas, terkadang dilagukan secara syahdu. Pembacaan dilakukan secara bertahap, bab per bab. Isi bacaan meliputi silsilah nasab sang wali, masa kecilnya, perjalanan menuntut ilmu, ujian dan cobaan yang dihadapi, ajaran-ajaran utamanya, serta kisah-kisah karamah yang menunjukkan kebesaran kuasa Allah yang ditampakkan melalui hamba-Nya. Setiap jeda antar bab seringkali diisi dengan lantunan selawat atau zikir singkat secara bersama-sama, menjaga agar suasana majelis tetap hidup dan terkoneksi dengan spiritualitas.
Selawat, Zikir, dan Mahallul Qiyam
Di sela-sela atau setelah pembacaan inti, majelis akan diisi dengan untaian selawat kepada Nabi Muhammad SAW. Ini adalah penegasan bahwa setinggi apa pun kedudukan seorang wali, ia tetaplah pengikut setia Rasulullah. Zikir seperti tahlil (La ilaha illallah), tasbih (Subhanallah), dan tahmid (Alhamdulillah) juga dilantunkan untuk menyucikan hati dan mengingat Allah. Pada beberapa tradisi manaqib, terdapat momen Mahallul Qiyam (berdiri), di mana jamaah berdiri sebagai tanda penghormatan saat bagian tertentu dari teks yang mengagungkan Nabi atau wali dibacakan, diiringi dengan selawat yang merdu.
Doa dan Munajat
Setelah hati dilembutkan dengan kisah keteladanan dan jiwa disegarkan dengan zikir dan selawat, majelis mencapai puncaknya pada sesi doa dan munajat. Ini adalah waktu di mana jamaah menumpahkan segala hajat, keluh kesah, dan harapan mereka kepada Allah SWT. Pemimpin doa akan merangkai permohonan-permohonan untuk ampunan dosa, kesehatan, kelancaran rezeki, kebaikan dunia dan akhirat, sambil bertawassul dengan kemuliaan Nabi Muhammad dan wali yang dimuliakan. Suasana menjadi sangat khusyuk, tak jarang diiringi isak tangis pertobatan dan kerinduan kepada Sang Khalik.
Penutup dan Ramah Tamah
Majelis ditutup dengan bacaan Al-Fatihah sekali lagi. Namun, esensi manaqib tidak berhenti di situ. Seringkali, acara dilanjutkan dengan ramah tamah sambil menikmati hidangan sederhana (berkatan) yang disediakan oleh tuan rumah atau dibawa bersama-sama. Momen ini memiliki nilai sosial yang sangat tinggi. Ia menjadi ajang silaturahmi, mempererat ukhuwah islamiyah, berbagi cerita, dan saling menguatkan antar sesama jamaah. Berkah dari majelis zikir seolah-olah dibagikan secara fisik melalui makanan yang disantap bersama.
Manfaat dan Hikmah dalam Kehidupan Sehari-hari
Mengamalkan bacaan manaqib secara rutin bukanlah sekadar ritual tanpa makna. Ia membawa dampak positif yang nyata dalam membentuk karakter dan spiritualitas seseorang serta komunitas.
- Memperkokoh Iman dan Tauhid: Mendengar kisah karamah, seperti bagaimana seorang wali diberi kemudahan luar biasa oleh Allah, sejatinya bukanlah untuk mengagungkan sang wali, tetapi untuk menyaksikan betapa Maha Kuasanya Allah. Hal ini mempertebal keyakinan bahwa tidak ada yang mustahil bagi Allah dan hanya kepada-Nya kita memohon pertolongan.
- Sumber Inspirasi Akhlak Mulia: Di zaman yang penuh dengan idola-idola semu, manaqib menyajikan figur-figur teladan yang sesungguhnya. Kesabaran, kedermawanan, kezuhudan, dan keberanian mereka menjadi inspirasi nyata untuk diaplikasikan dalam menghadapi tantangan hidup modern.
- Terapi Ketenangan Jiwa: Suasana majelis yang dipenuhi zikir, selawat, dan doa adalah bentuk terapi spiritual. Ia mampu meredakan stres, kecemasan, dan kegelisahan hati, menggantinya dengan rasa damai (sakinah) dan optimisme.
- Perekat Komunitas dan Solidaritas Sosial: Majelis manaqib secara rutin menjadi wadah berkumpulnya warga. Dari sini, lahir kepedulian sosial, gotong royong, dan rasa persaudaraan yang kuat, menangkal individualisme dan perpecahan.
- Menjaga Warisan Intelektual dan Spiritual: Dengan terus membaca dan mengkaji manaqib, sebuah komunitas turut serta menjaga dan mewariskan sanad keilmuan dan spiritual dari para ulama salafus saleh kepada generasi berikutnya, memastikan ajaran Islam yang ramah dan menyejukkan tetap lestari.
Penutup: Sebuah Lentera di Tengah Kegelapan
Pada akhirnya, bacaan manaqib adalah sebuah lentera. Di tengah zaman yang terkadang terasa gelap oleh materialisme dan krisis keteladanan, kisah-kisah para kekasih Allah ini hadir sebagai cahaya penerang. Ia bukanlah praktik untuk mengultuskan individu, melainkan sebuah metode untuk menginternalisasi nilai-nilai luhur Islam melalui contoh-contoh nyata yang paling berhasil.
Manaqib mengajak kita untuk percaya bahwa kesalehan tingkat tinggi bukanlah utopia, melainkan sebuah pencapaian yang mungkin diraih oleh manusia biasa yang memiliki cinta dan kesungguhan luar biasa kepada Tuhannya. Dengan mencintai mereka, meneladani mereka, dan mendoakan mereka, kita berharap dapat meniti jejak langkah mereka, setapak demi setapak, menuju keridaan Allah SWT. Inilah esensi sejati dari sebuah majelis manaqib: sebuah perjalanan spiritual kolektif untuk menjadi pribadi yang lebih baik, demi meraih kebahagiaan di dunia dan akhirat.